- •1. Стереотипы понимания социального развития человека. Модели социального развития.
- •2. Понятие «социальной роли». Подходы к интерпретации социальных ролей. Виды социальных ролей. Основные характеристики социальных ролей.
- •3. Деятельность. Структура деятельности.
- •5 Общая характеристика подросткового возраста. Кризис личности в отрочестве. Социальная ситуация жизни в юности.
- •6. Система форм и методов воспитания. Коллектив как объект и субъект воспитания.
- •Методы формирования сознания личности.
- •7. Виды социальной активности молодежи.
- •8. Права и возможности молодых граждан России в общественно-политической и культурной жизни.
- •9. Создание культурно-досуговых объединений
- •11. Особенности психического развития молодежи на разных возрастных этапах. Общие и отличительные черты складывающегося характера юношей и девушек
- •13. Особенности психосоциального развития в юношеском возрасте
- •14. Молодость как начальный этап зрелости и вступления во взрослую жизнь.
- •17. Государственная политика и поддержка молодежи в сфере труда.
- •18. Молодежные биржи труда. Центры занятости молодежи, характеристика их деятельности.
- •19. Социализация личности, ее сущность. Поддержка социального творчества.
- •20. Стадии социализации. Факторы и механизмы социализации личности
- •21. Цели и направления государственной молодежной политики.
- •22. Классификация молодежных организаций. Молодежные организации в Калужской области.
- •I.Местные молодежные и детские общественные объединения
- •II. Региональные молодежные и детские общественные объединения.
- •III. Отделения молодежных и детских международных, межрегиональных и общероссийских общественных объединений.
- •24. Региональные программы гмп
- •2. Дополнительная субсидия
- •25. Возникновение и развитие скаутинга. Скаутское движение в России, особенности воспитания в скаутском движении. Русские соколы, основные тенденции развития, программа.
- •26. Скаутское движение в России на современном этапе.
- •27. Воспитание как общественное явление и педагогический процесс.
- •28. Юношеское движение в Российской Федерации. Современное состояние.
- •Состояние молодежного и детского общественного движения в рф
- •Общероссийская общественная организация “Национальная молодежная лига” создана в 1995 году. Деятельность “Национальной молодежной лиги” охватывает 75 регионов Российской Федерации.
- •29. Законодательное положение о молодежи и молодежных организациях в России. Законы субъектов рф о молодежи и молодежной политике.
- •1. Конституционные положения
- •2. Специальное законодательство по вопросам государственной молодежной политики и регулирования основ деятельности молодежных объединений
- •3. Законодательство, регламентирующее вопросы создания и деятельности молодежных объединений
- •4. Иные законодательные акты, содержащие положения, связанные с государственной молодежной политикой
- •30. Федеральные и региональные молодежные программы.
- •2. Направление «Гражданин России».
- •3. Направление «Молодая семья».
- •4. Направление «Профессионализм молодых».
- •31. Правовое положение молодежи в трудовом законодательстве. Охрана прав субъектов рф о молодежи и молодежной политике.
- •32. Формирование и развитие системы социальных учреждений для молодежи
- •33. Анализ причин девиантного поведения. Осуществление дифференцированного подхода к различным группам подростков.
- •34. Направления деятельности рсм.
- •35. Возникновение пионерской организации, ее воспитательная деятельность.
- •36. Деятельность пионерской организации в 1950-1990 гг. В России.
- •37. Возникновение рксм, основные направления деятельности. Формирование политики комсомола в период с 1920 по 1941 гг. Основные направления деятельности. Достижения и промахи.
- •38. Роль влксм в патриотическом воспитании, в развитии трудовой активности молодежи.
- •39.Субкультура, ее влияние на социализацию молодежи. Особенности молодежной субкультуры.
- •2. «Вестернизация» (американизация) культурных потребностей и интересов.
- •4. Слабая индивидуализированность и избирательность культуры.
- •5. Отсутствие этнокультурной самоидентификации.
- •40. Социальные технологии государственной поддержки молодой семьи
- •41. «Альтернативные» молодежные движения. Сущностная характеристика.
- •42. Цели, задачи и принципы федеральной системы информационного обеспечения молодежи (фсиом).
- •43. Основное содержание устава и программы деятельности молодежного информационного центра.
- •44. Региональный опыт деятельности детских организаций.
- •45. Механизмы экономического обеспечения молодежной политики в рф.
- •46. Стратегии социального партнерства. Опыт сотрудничества.
- •47. Типология специфических молодежных конфликтов. Технология предупреждения конфликтов в молодежной среде
- •48. Система образования – важнейший фактор социализации молодежи.
- •49. Социальные группы риска, их типология. "Саморазрушающее" поведение молодежи: причины и следствия.
- •51. Познавательные психические процессы в структуре профессиональной деятельности организатора работы с молодежью.
- •52. Молодежное предпринимательство, карьера молодежи
- •53 Подготовка молодежи к эффективному функционированию на рынке труда.
- •55. Сущность, задачи, принципы профилактики девиантного поведения подростков и молодежи. Работа с различными категориями молодежи.
- •56. Виды социальных технологий работы с молодежью.
- •57. Технологии социальной работы с молодежью
- •58. Работа с подростками и молодежью в клубах, вовлечение молодежи в коллективную деятельность при проведении спортивных, музыкальных и других массовых мероприятий.
- •59 Вопрос. Место социальной безопасности молодежи в системе национальной безопасности.
- •60. Концепция национальной безопасности рф.
- •61. Формирование патриотизма, гражданской культуры молодежи, гражданской ответственности как условия позитивной направленности социальной активности молодежи.
- •62.Педагогическое руководство воспитанием в детских и юношеских организациях
- •64. Технологии организации групповой деятельности
- •65. Методика создания воспитательного коллектива
- •66. Стратегии социального партнерства. Технология социального партнерства.
25. Возникновение и развитие скаутинга. Скаутское движение в России, особенности воспитания в скаутском движении. Русские соколы, основные тенденции развития, программа.
Скаутское движение зародилось в 1907 году в Великобритании. Основоположником скаутинга был английский полковник Роберт Баден-Пауэлл. Баден-Пауэлл решил заняться воспитанием граждан своей страны. Первые скаутские лагеря, которые он стал проводить, оказались успешными, а его методика приобрела популярность в Англии и ее колониях. Баден-Пауэлл написал книгу «Разведка для мальчиков» («Scouting for Boys»). Книга быстро завоевала популярность во всем мире. Очень быстро скаутские методики получили распространение в Южной Америке, Европе, США, Азии и России. Методы скаутинга оказались способными к адаптации в любой культуре.
Суть метода Баден-Пауэлла заключалась в системе прогрессивного самообразования, реализуемую через:
- Обещание и Закон;
- Обучение через дело;
- Членство в малых группах;
- Программы прогрессивного развития личности;
- Символическая основа;
- Жизнь в гармонии с природой;
- Поддержка взрослых.
Метод Баден-Пауэлла включает в себя все перечисленные элементы. Все элементы взаимосвязаны и дополняют друг друга. У каждого есть своя воспитательная функция. Исключение любого из элементов влечет за собой разрушение всей системы.
Закон у скаутов – это кодекс жизни каждого скаута. Обещание – это личное обязательство сделать все возможное, чтобы жить в соответствии с кодексом. Обещание молодой человек дает перед группой сверстников, когда решает вступить в движение. Призыв «Будь готов!» и отзыв «Всегда готов!» отражают готовность скаута совершать добрые дела. Долг по отношению к себе влечет за собой две обязанности. Первая, каждый скаут должен поразить зло в самом себе. Вторая, каждый скаут несет ответственность за развитие своих способностей.
Сначала всю координацию международного сотрудничества осуществлял сам Баден-Пауэлл. Но в 1920 году на первом Всемирном слете скаутов (Джамбори) он поставил вопрос о создании международной молодежной организации и передаче ей управления. Баден-Пауэлл отказался от роли руководителя, оставив себе функции советника. В 1922 году в Париже на Второй международной конференции было принято решение о создании Всемирной ассоциации международного скаутского движения. Сейчас эта организация называется Всемирной организацией скаутского движения. Во многих современных странах скаутинг практически является молодежной политикой государственной власти (Финляндия, Япония, Сингапур).
Первый скаутский отряд в России был создан 30 апреля 1909 года в Павловске русским офицером Олегом Ивановичем Пантюховым. Под впечатлением книги Баден-Пауэлла император Николай Второй дал распоряжение Генштабу перевести ее на русский язык. Книга вышла в России под названием «Юный разведчик». Одним из первых русских скаутов стал цесаревич Алексей. В 1910 году Россию посетил Баден-Пауэлл, а в 1911 году Пантюхов с целью изучения опыта посетил Великобританию, Данию, Швецию.
Первые русские отряды скаутов не были объединены в единую организацию. Только в декабре 1915 года прошла первая конференция национальных скаутских лидеров. В этом году в 143 населенных пунктах России были официально зарегистрированы 50 тысяч скаутов. В том же 1915 году скаутские отряды начинают создаваться в других частях Российской империи: на Украине, в Польше, Прибалтике, Закавказье и т. д.
Скаутинг нацелен на формирование навыков «правильного поведения», соответствующего ожиданиям общества и государства. Скаутинг – это система воспитания характера и прививания ценностей, это система формирования личности, способной добиться успеха в любом деле.
Русское Сокольство – это молодежное спортивно-нравоучительное движение.
Первое Сокольское общество в России образовалось на Волыни в среде чешских колонистов в 1870 году. В 1883 году было создано «Русское гимнастическое общество». К 1901 году аналогичные общества были образованы в Москве, Санкт-Петербурге и Киеве. Признанием Европой «Русских Соколов» явилось приглашение русской делегации на слет сокольства в Прагу в 1902 году. После революции 1905-1907 годов по настоянию Председателя Совета Министров Петра Аркадьевича Столыпина название «Сокол» было разрешено к повсеместному применению и поэтому стало возможным переименовывать общества и кружки в общества «Сокол».
В 1909 году Столыпин вместе со своим сыном Аркадием вступил в петербургское отделение молодёжной организации "Союз Русского Сокольства".
Отделения русских соколов получили всенародное признание, государственную регистрацию своих документов и благословение высшего общества на работу с молодым поколением. Целью сокольства являлось гармоническое развитие духа и тела человека, совершенствования на пользу своего народа, а через него славянства и всего человечества. Организации русских соколов были созданы в Санкт-Петербурге, Москве, Екатеринославе, Орле, Воронеже, Новороссийске, Каменецк - Подольске, Полтаве, Таганроге, Харькове, Новочеркасске, Чернигове и в других городах. Кроме того, Союз Русского Сокольства в 1912 году был включён в Международный Союз Славянского сокольства.
Русское Сокольство являлось организацией непартийной и неполитической, что делало ее доступной для народа. Русские соколы воспитывались на основе верности своему народу, и своими задачами определяли:
- физическое и духовное воспитание русских людей и поддержание в них бодрости;
- борьбу с денационализацией;
- создание кадра русских сокольских деятелей. В короткое время русские соколы снискали себе доверие у народа, а их организация стала весьма популярной у русской молодёжи.
У Сокольства была своя символика. Эмблемой Сокольства являлся образ птицы сокола, изображавшейся перевернутой, то есть пикирующей, – символ благородства, храбрости, силы, ума и красоты, любви к свободе.
Девизами русских Соколов были: «За Русский народ - Русь Святую!», «Тот народ побеждает, кто нравственность не попирает!».
Форма Соколов объединяла славянские элементы: коричневые русские штаны, польская революционная куртка, Черногорская шапка и красная гарибальдийская рубашка.
Движение соколов было задумано как всемирный союз молодых славян, основанный на постоянном совершенствовании своего тела и своего духа на пользу своего народа. Сокольство учит благородству, патриотизму, любви, духовности.
