- •1 Базовые компоненты социальной жизни.
- •2 Виды ценностей, их социальная роль.
- •3.Вірогідність соціологічного знання.
- •4 Гражданское общество и его социальное значение.
- •5 Девиантное поведение и его виды.
- •6 Эксплуатация человека человеком как социальное отношение.
- •7 Эмпирические школы в социологии.
- •10 Средства анализа данных, получения эмпирически обоснованных обобщений, рекомендаций и выводов.
- •8 Законы и категории социологии.
- •9.Закономірності культурного життя.
- •11 Классы и страты.
- •12 Малые социальные группы и их виды.
- •13 Метод изучения документов в социологическом исследовании.
- •14 Метод измерения в социологическом исследовании
- •15 Метод эксперимента в социологическом исследовании.
- •16 Метод опроса в социологическом исследовании.
- •17 Метод наблюдения в социологическом исследовании.
- •18 Методы социального познания
- •19 Методы социологических исследований.
- •20 Миграция и эмиграция.
- •21 Национальная культура и проблема социальной свободы
- •22 Повседневное и культурологическое понимание наций.
- •23 Понятие личности и личности в социологии.
- •24 Понятие социальной стратификации.
- •25 Понятие социологии права.
- •26 Понятие и виды интересов в социологии.
- •27 Понятие и структура культуры.
- •28 Понятие и структура программы социологического исследования.
- •29 Потребности индивида как исходный момент его активности. Виды потребностей в социальной динамике.
- •30 Потребности, интересы и ценности - механизмы определенности поведения.
- •31 Принцип репрезентативности в социологическом исследовании.
- •32 Проблема взаимоотношений личности и общества.
- •33 Проблемы и трудности осуществления социологических исследований.
- •34 Проблемы интеграции личности.
- •35 Проблемы истины в социологических исследованиях.
- •36 Прогресс и регресс общества.
- •37 Психологические школы в социологии.
- •38 Религиозная группа как социальная общность.
- •39 Развитие социальных знаний в Древнем мире.
- •40 Роль идей в социальных процессах. Понятие идеологии.
- •41 Самосознание и саморегуляция личности.
- •42 Социальная адаптация и интеграция.
- •43 Социальная мобильность. Каналы социальной мобильности.
- •44 Понятие открытого общества.
- •45 Социальная структура общества.
- •46 Социальная функция права.
- •47 Социальные институты и их виды
- •48 Социальные конфликты как состояние социальных отношений.
- •49 Социальные статуса и роли.
- •50 Социологическая мысль в Украине
- •51 Социологические исследования - инструмент познания социальной реальности.
- •52 Социологические идеи Герберта Спенсера
- •53 Социологические идеи Карла Маркса.
- •54 Социологические идеи Макса Вебера.
- •55 Социологические идеи Огюста Конта.
- •56 Социологические идеи Сен-Симона.
- •57 Социологические идеи Эмиля Дюркгейма.
- •58 Социология в системе социальных наук.
- •59 Специфика молодежной субкультуры.
- •60 Становление социологии права.
- •61 Общественный социальный прогресс: критерии и тенденции.
- •62 Сущность элиты общества, ее роль в общественной жизни.
- •63 Сущность социального контроля, его роль в регулировании социальных отношений.
- •64 Современная социология Запада.
- •65 Современные школы социологии права.
- •66 Тенденции развития правовой культуры в Украине.
- •67 Тенденции социальной стратификации и социальной мобильности в Украине.
- •68 Теория и практика социализации личности.
- •69 Типы социальной стратификации.
- •70 Традиционное и индустриальное общество сравнительная характеристика.
- •71 Формальные и неформальные социальные институты.
- •72 Формы и виды культуры.
- •73 Формирование социологической мысли в Средневековье и эпоху Возрождения.
- •74 Качество жизни как социальное явление.
- •75 Качество населения как субъекта общества.
- •76 Понятие эффективности права. Факторы эффективности права.
20 Миграция и эмиграция.
Миграция - это процесс изменения постоянного места жительства индивидов или социальных групп: перемещение в другой регион страны или в другую страну. Миграцией также переезд для проживания из села в город и - наоборот. Путь миграции - это характеристика непосредственного передвижения мигранта из одного географического места в другое. Путь миграции включает в себя доступность перемещения мигранта, его багажа и семьи в другой регион, а также наличие или отсутствие барьеров на пути. Обычно различают миграцию международную (т.е. переезд из одного государства в другое) и внутреннюю (переезд в пределах одной страны). Оба вида миграции считаются естественными и нормальными до определенных пределов.
Эмиграция - вынужденная или добровольная смена места проживания людей (эмигрантов, переселенцев), переселение из своей родины, страны, где они родились и выросли в другие страны глобального общества по экономическим, политическим или религиозным причинам. В зависимости от ее продолжительности эмиграция может быть долговременной с целью постоянного проживания; временной, если эмигранты через некоторое время возвращаются, и сезонной - в определенное время года или периодические заработки. В зависимости от причин, обусловливающих переселения, выделяют эмиграцию экономическую (социально-экономические причины) и политическую (оппозиционное отношение к политическому режиму). Эмиграция может быть также в силу других причин, например, в связи с личными или семейными обстоятельствами (брак, воссоединение семьи и т.д.).
21 Национальная культура и проблема социальной свободы
Национальная культура включает наряду с традиционно-бытовой, профессиональной и обыденной также специализированные области культуры. А поскольку нация охватывает общество, а общество имеет стратификацию и социальную структуру, то понятие национальной культуры охватывает субкультуры всех больших групп, которых может не быть у этнической. Более того, этнические культуры входят в состав национальной. В отличие от этнической, национальная культура объединяет людей, живущих на больших пространствах и необязательно связанных кровно-родственными отношениями. Субкультура — это часть общей культуры нации, в отдельных аспектах отмечающаяся или противостоящая целому, но в главных чертах согласующаяся и продолжающая культуру нации, которая получила название доминирующей культуры. Субкультура отличается от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами поведения, прической, одеждой, обычаями. Различия могут быть очень сильными, но субкультура не противостоит доминирующей культуре. Она включает ряд ценностей доминирующей культуры и добавляет к ним новые ценности, характерные только для нее. Контркультура обозначает такую субкультуру, которая не просто отличается от доминирующей культуры, но противостоит, находится в конфликте с господствующими ценностями.
Если свобода представляется чем-то положительным, достойным обсуждения, то ее ограничение психологически отторгаются, предполагается высвечивание каких-то негативных сторон любой социальной системы, которые эта система стремится скрыть. Следующим уровнем социальных ограничений является идеологические ограничения. Идеология есть, с одной стороны, защитной оболочкой концепции, прикрывает ее от возможных искажений, а с другой - инструментом приспособления концепции к конкретным историческим и природных условий, особенностей, вкусов и желаний людей. Свобода - одна из основных философских категорий, характеризующих сущность человека и его существование, состоящие в возможности личности мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего или внешнего принуждения.
Рассмотрение проблемы свободы в ее соотношении с необходимостью можно найти в работах древнегреческих философов Аристотеля и Эпикура. В более позднее время позитивный прирост знаний о свободе внес Т.Гобс, обративший внимание на то, что поступки человека, проистекающие из его воли свободны, и в то же время необходимы, так как вызваны не зависящими от субъекта причинами. Б.Спиноза, утверждавший, что человек становится свободным тогда, когда он добивается адекватного постижения необходимости. Его действия необходимы и в то же время свободны, если он ясно и отчетливо постиг необходимость.