Минусы когерентной теории истины:

При всей частичной обоснованности такого подхода всетаки следует признать, что отсутствиелогических противоречий и взаимосвязанность суждений внутри какой-то теории еще отнюдь не свидетельствуют о ее истине;наоборот, наличие диалектических и антиномических суждений внутри теории еще не дает оснований заключать о ее ложности. В противном случае следовало бы сразу отложить изучение ≪Капитала≫ К. Маркса с его знаменитым антиномическим тезисом, что ≪капитал возникает и не возникает в процессе обращения≫, или знаменитого труда И.И. Шмальгаузена ≪Организм как целое в индивидуальном и историческом развитии≫, где с первых страниц констатируется, что целостность любого организма — это всегда единство процессов интеграции и дифференциации его клеточных структур.

Действительно ли наше знание выражает непротиворечивую систему? Доказать, что знание непротиворечиво, сложно, скорее всего, нереалистично.Таким образом когерентное понимание истины имеет смысл для объяснения фрагментов научного знания, но в целом – не очень так.

Прагматическая теория исиности:

Сформулирована Пирсом. Для него истина есть не более и не менее, чем определенное свойство суждения, состоящее в том, что наше принятие этого суждения привело бы нас при достаточном опыте и размышлении к такому поведению, которое способствовало бы удовлетворению тех желаний, которые мы бы тогда имели. Иными словами, истинность отождествляется здесь с пользой

или результативностью. В принципе, знание, особенно научное, весьма

прагматично. Если ученый-теоретик не получает новых результатов,

его научная репутация, а потом и квалификация могут быть поставлены

под сомнение. Если инженер не изобретает новых технических устройств

и приспособлений, ему могут перестать платить зарплату.

Сильные стороны: понимание истины совпадает с критерием истины, оно более работающее. Применительно к научным теориям и математическим моделям используется прагматическое понимание.

Слабые стороны: всегда ли истина – это то, что для нас полезно? Нужно ли больному знать о его смертельном заболевании?

Человеческое действие таково, что не учитывает дальнейших следствий. Как тогда говорить о успешности? Научное знание успешно: полеты в космос и т. п. Непредвиденные последствия: экология и т. п. На основе генетики – генная инженерия, и неизвестно, какие последствия будут от генетически модифицированных продуктов? На большой перспективе непонятно, успешно или не успешно.

Билет№32Диалектическое понимание истины. Истина как процесс (Гегель, марксизм). Диалектика истины и заблуждения.

Гегель.

Говорит о процессе, движении. Речь идет о том, что является субстанцией всего. Абсолютная идея и есть истина, и субстанция, и истинное бытие. С ней происходит некий процесс, входе которого истина должна развиться, чтобы явить себе свое содержание во всей целостности. В ходе развития Абсолютной идеи она становится сама собой. На завершающем тапе она станет полнотой и целостностью, что и есть истина. Процесс развития заключается в том, что Абсолютная идея открывается на некоторых этапах, на каждом этапом в качестве истины что-то выступает, что соответствует данному этапу ее развитии. Но на следующем этапе то же самое перестанет быть истиной. Диалектика истины и заблуждения. В сущности очень сильный и серьезный тезис. Он означает, что некоторое понимание является истинным для человечества, потому что человечество находится на данном этапе развития, но то же понимание на следующем этапе развития станет заблуждением. Истина всегда конкретна. Если приложить это диалектическое понимание к науке, то ньютоновская картина была для человечества истинной для того этапа, но в 20 веке она ложна, т. к. человечество способно на большее. Истину связываем с ее носителями. Истина – не то, что отражает реальность. А истина то что соответствует реальности, насколько это возможно для человека здесь и сейчас.