49. «Братство прерафаэлитов», эстетические взгляды и худ. Деятельность его членов. Д. Рёскин как теоретик. Сонети д.Г. Россети.

Прерафаэлиты- английские художники и писатели, опиравшиеся в своем творчестве на искусство раннего Возрождения — до Рафаэля. Самыми видными членами прерафаэлитского движения были поэт и живописец Россетти, Милле, Уильям Моррис, Джон Рескин. Эти художники хотели преобразить английское искусство. Они считали, что нужно вернуться к благочестивому, простому, естественному и натуралистическому стилю художников XIV-XV вв. Они не копировали средневековый стиль, а пытались воспроизвести дух Средневековья и раннего Возрождения. Обращались они к сюжетам: библейские сцены, средневековая поэзия, народные баллады, творчество современных им поэтов (например, Джон Китс). Они стремились воссоздать ранний итальянский Ренессанс, а также писать очень близко к правде. Основываясь на идеях искусствоведа и критика Джона Рёскина, провозгласившего принцип "верности Природе", художники объединились под общей идеей противопоставить холодному академизму "живую веру". Их искусство должно было способствовать возрождению духовности в человеке, нравственной чистоты и религиозности. Большую роль в творчестве прерафаэлитов играла книжная графика. Первые работы Братства – это две картины, Изабелла (Миллес) и Детство Марии (Россетти). Поначалу прерафаэлиты предпочитали евангельские сюжеты. Прерафаэлиты занимались и историческими темами, добиваясь величайшей точности в изображении фактических подробностей. Английский критик Джон Рёскин привёл в порядок идеи прерафаэлитов относительно искусства, оформив их в логичную систему. Среди его работ наиболее известны «Художественный вымысел: прекрасное и безобразное», «Английское искусство», «Современные художники». Он же автор статьи «Прерафаэлитизм». В качестве идеала Рёскин выдвигал средневековое искусство, таких мастеров Раннего Возрождения. Он побуждал художников «писать картины с чистым сердцем, ни на что не ориентируясь, ничего не выбирая и ничем не пренебрегая». Рёскин также провозглашал «принцип верности Природе». Рёскин восхвалял готический стиль за его трепетность к природе и естественным формам. Готический стиль воплощает те же моральные ценности что видятся Рёскину в искусстве. - ценности силы, твердости и вдохновения.

50. Реализм н.В.Гоголя. Поэма «Мертвые души». Проблематика, приемы раскрытия образов, тема народа в произведении.

«Мертвые души» — центральное произведение Гоголя, дело всей его жизни.  Жанр  - поэма. Изначально задумано как трёхтомное произведение. Первый том был издан в 1842 году. Практически готовый второй том уничтожен писателем, но сохранилось несколько глав в черновиках. Третий том был задуман и не начат, о нём остались только отдельные сведения.

По замыслу Н. В. Гоголя темой поэмы должна была стать вся современная ему Россия. «Мертвые души» можно назвать энциклопедическим исследованием всех насущных проблем того времени: состояния помещичьих хозяйств, морального облика помещичьего и чиновничьего дворянства, их взаимоотношений с народом, судеб народа и родины. Композиция первого тома «Мертвых душ», подобного «Аду», организована так, чтобы как можно полнее показать негативные стороны жизни всех составляющих современной автору России. Первая глава представляет собой общую экспозицию, затем следуют пять глав-портретов (главы 2-6), в которых представлена помещичья Россия', в 7-10-й главах дается собирательный образ чиновничества, а последняя, одиннадцатая глава посвящена Чичикову.

В соответствии с главной идеей произведения — показать путь к достижению духовного идеала, на основе которого писателем мыслится возможность преобразования как государственной системы России, ее общественного устройства, так и всех социальных слоев и каждого отдельного человека — определяются основные темы и проблемы, поставленные в поэме «Мертвые души».

Чичиков Павел Иванович — бывший чиновник (коллежский советник в отставке), а ныне махинатор: занимается скупкой так называемых «мёртвых душ» (письменных сведений об умерших крестьянах) для заклада их как живых в ломбард и приобретения веса в обществе. Следит за собой и после дальней и пыльной российской дороги умудряется выглядеть, как будто только от портного и цирюльника.