- •Глава 2.
- •2.1. Человек как предмет биологической и социальной эволюции.
- •Человек как биосоциальное существо.
- •2.2. Сущность сознания.
- •2.3. Постижение сущности сознания.
- •2.4. Разум, мышление, душа.
- •2.5. Сознательное и бессознательное.
- •2.6. Бытие человека.
- •2.7. Потребности человека.
- •2.8. Сущность человеческой деятельности и ее многообразие.
- •2.9. Трудовая деятельность и общение человека и общества.
- •2.11. Цель и смысл жизни человека.
- •2.12. Общение и коммуникация.
- •2.13. Человек, индивид, личность.
- •2.14. Способности и характер личности.
- •2.15. Социализация личности.
- •2.16. Свобода и ответственность личности.
- •2.17. Характеристика межличностных отношений.
- •2.18. Конфликтные ситуации и способы их разрешения.
- •2.19. Духовный мир человека.
- •2.20. Мировоззрение человека.
- •2.21. Ценности.
- •2.22. Основные типы жизненных стратегий в современном обществе.
- •2.23. Интересы.
2.19. Духовный мир человека.
Духовное общение – это форма обмена идеями, чувствами, представлениями, переживаниями.
Духовное потребление - это процесс удовлетворения духовных потребностей.
Духовные потребности - это состояние людей, побуждающее их к созданию и освоению духовных ценностей, к деятельности в сфере культуры. Духовные потребности побуждают к познанию действительности, к творчеству, к нравственному совершенствованию, к интеллектуально-насыщенному общению.
«Духовный» означает связанный с внутренним миром человека, его нравственными устремлениями и интеллектуальной деятельностью. Духовный мир человека связывают с такими понятиями, как дух и душа.
Первоначально слово «дух» имело физический смысл и означало «ветер», «дуновение». Древний дух представлялся тончайшей материей. Философы понимали дух главным образом как разум, ум. Религиозные течения понимали дух как силу высшей жизни, которая вдыхается в человека Богом.
Духовная жизнь — это сфера общественной жизни, связанная с производством и распределением духовных ценностей, с удовлетворением духовных потребностей человека.
Духовный мир личности (микрокосм человека) - целостное и в то же время противоречивое явление. Это сложная система, элементами которой являются:
1. Духовные потребности в познании окружающего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и др.
2. Знания о природе, обществе, человеке, самом себе.
3. Убеждения, твердые взгляды, основанные на мировоззрении и определяющие человеческую деятельность во всех ее проявлениях и сферах.
4. Вера в истинность тех убеждений, которые разделяет человек (т. о. бездоказательное признание правильности того или иного положения).
5. Способность к тем или иным формам социальной деятельности.
6. Чувства и эмоции, в которых выражаются отношения человека с природой и обществом.
7. Цели, которые человек сознательно ставит перед собой, идеально предвосхищая результаты своей деятельности.
8. Вера в добро и неприятие зла. Добро- общее оценочное понятие, обозначающее позитивный аспект человеческой деятельности, противоположность злу.
9. Ориентация и защита красоты, которая выступает как совокупность качеств, доставляющих наслаждение взору, слуху. Л.Н. Толстой так и писал, что красота есть не что иное, как то, что нам очень нравится.
10. Жизнь по совести – это значит всю свою деятельность человек должен соотносить со своей совестью, которая выступает как своего рода нравственный самоконтроль и как сознание человеком своего долга и ответственности перед обществом и самим собой и др.
Под душой в настоящее время понимают психику человека, а под духом сознание, разум, психические способности, внутреннюю моральную силу.
Человек, живущий духовной жизнью обладает духовностью.
Духовность — это свойства психики человека, состоящее в преобладании нравственных и интеллектуальных интересов над материальными.
Человек, которому свойственна духовность, готов к самоотдаче и саморазвитию. Его духовные потребности заставляют его размышлять о мире, о себе, о смысле жизни. Познание — фундамент духовной жизни.
