- •Глава 2.
- •2.1. Человек как предмет биологической и социальной эволюции.
- •Человек как биосоциальное существо.
- •2.2. Сущность сознания.
- •2.3. Постижение сущности сознания.
- •2.4. Разум, мышление, душа.
- •2.5. Сознательное и бессознательное.
- •2.6. Бытие человека.
- •2.7. Потребности человека.
- •2.8. Сущность человеческой деятельности и ее многообразие.
- •2.9. Трудовая деятельность и общение человека и общества.
- •2.11. Цель и смысл жизни человека.
- •2.12. Общение и коммуникация.
- •2.13. Человек, индивид, личность.
- •2.14. Способности и характер личности.
- •2.15. Социализация личности.
- •2.16. Свобода и ответственность личности.
- •2.17. Характеристика межличностных отношений.
- •2.18. Конфликтные ситуации и способы их разрешения.
- •2.19. Духовный мир человека.
- •2.20. Мировоззрение человека.
- •2.21. Ценности.
- •2.22. Основные типы жизненных стратегий в современном обществе.
- •2.23. Интересы.
2.20. Мировоззрение человека.
Мировоззрение в структуре личности.
Под мировоззрением понимаются самые обобщенные представления о мироздании, природе, обществе, человеке, выраженные в понятиях и образах, отражающих целостное восприятие мира и отношение к нему, реализующиеся в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества.
В основе мировоззрения лежит миропонимание. Оно представляет собой совокупность определенных знаний, имеющих важное значение для целостного восприятия действительности. Эти знания относятся не только к настоящему, но к прошлому и к будущему.
В мировоззрение входит вся система ценностей, управляющих поведением человека, и ее обоснование. Мировоззрение включает в себя также мировосприятие. Оно существует в определенных образах, отражающих реальность, формирующихся в практической жизни, искусстве, литературе, науке, религии и придающих наглядность тем общим мировоззренческим установкам, которые мы вырабатываем. Идеалы людей часто выражаются через образы родителей, знакомых, литературных героев.
А наше понимание того, что хорошо или плохо в обществе и как оно должно быть устроено, нередко задается классическими примерами из истории или литературы.
В структуру мировоззрения входят: знания, убеждения, принципы, духовные ценности, идеи и идеалы.
Мировоззрение бывает всегда эмоционально окрашено, в нем выражается мироощущение людей. Оно может быть оптимистическим или пессимистическим.
Назовем важнейшие ценностные характеристики мировоззрения: 1) степень истинности (точность отражения им явлений реального природного и социального мира); 2) системность; 3) широта охвата всей социальной практики; 4) глубина и всесторонность осмысления проблем; 5) степень эффективности для решения возникающих проблем.
Можно выделить следующие особенности формирования мировоззрения: во-первых, оно всегда исторично, т. е. тесно связано с переживаемыми обществом стадиями развития, совокупностью тех проблем, которыми непосредственно живут общество, различные социальные группы, классы; во-вторых, в мировоззрении могут проявляться догматизм, скептицизм, разумный критицизм; в-третьих, мировоззрение всегда связано с убеждением.
Носителями мировоззрениния выступают: отдельная личность, социальная группа, определенное общество в целом, а также все человечество в ту или иную эпоху (мировоззрение эпохи). Хотя эти виды мировоззрения взаимосвязаны, тем не менее, они существенно отличаются друг от друга спецификой формирования и своим содержанием.
Мировоззрение может формироваться: стихийно (на основе обыденного опыта, под влиянием жизненных условий); осознанно (посредством целенаправленной теоретической разработки фундаментальных принципов, идей и идеалов).
Обычно выделяют следующие типы мировоззрения: 1. Обыденно-практическое, или житейское. 2. Мифологическое (религиозное). 3. Научное.
Обыденное мировоззрение базируется на жизненном опыте человека. Оно всегда характеризуется недостаточной системностью, эклектичностью, фрагментарностью, опирается на недостаточно обоснованные знания, хаотично отобранные элементы философии и мифологии.
У человека, мировоззрение которого сформировалось на базе обыденной жизни, как правило, возникает много трудностей при объяснении окружающего его мира, и часто он либо дает необоснованные ответы на возникающие перед ним вопросы мировоззренческого характера, либо вообще оказывается не в состоянии ответить на них.
В обществе обыденное мировоззрение функционирует во множестве различных вариантов, поскольку оно в решающей степени зависит от изменений, происходящих в общественном сознании, от слухов, расхожих мнений, от уровня культуры человека и его социального положения. Обыденное мировоззрение может быть как религиозным, так и нерелигиозным. Его содержание существенно меняется в зависимости от условий жизни человека.
В обществе издавна существовало и сознательное стремление выработать целостное и обоснованное мировоззрение, в рамках которого была бы осмыслена вся история человечества, его познавательная и преобразовательная деятельность, культура и ценностные ориентации – это научное мировоззрение.
Разработка мировоззрения обычно идет в русле определенной традиции, опираясь на то или иное направление в философии. Сознательное стремление выработать целостное мировоззрение проявляют различные социальные группы людей, политические партии, которые видят в нем основу не только своего духовного единения, но и программ конкретных действий по преобразованию общества.
Мировоззрение такого типа может строиться на самых разных философских основаниях. Оно может быть и религиозным, и атеистическим, причем в первом случае его разработка осуществляется с опорой на теологию.
В обществе могут существовать одновременно различные мировоззренческие системы, ценности, взгляды и идеалы. В связи с этим возникают различные формы взаимоотношений носителей разных мировоззрений - безразличное, сотрудничество, конфликт.
