- •Предисловие
- •Раздел 1. Философия, ее предмет и место в культуре
- •Тексты для анализа Аристотель. «Метафизика»
- •В.С. Соловьев. «Философские начала цельного знания»
- •В опросы для анализа
- •Х. Ортэга-и-Гассет. «Что такое философия?»
- •2.1. Философия Древней Индии и Древнего Китая
- •Тексты для анализа Кена упанишада1
- •Брахмабинду упанишада1
- •Вопросы для анализа
- •Вопросы для анализа
- •Глава 3
- •Глава 9
- •Глава 11
- •Глава 12
- •Глава 63
- •Глава 64
- •Глава 66
- •Глава 68
- •Глава 76
- •Глава 76
- •Глава 81
- •Конфуций. «Луньюй»1
- •2.2. Античная философия: основные периоды, проблемы и представители
- •Тексты для анализа Платон. «Федон»1
- •Платон. «Пир»1
- •Аристотель. «Политика»
- •2.3. Философия Средневековья и эпохи Возрождения
- •2.3.1.Философия Средних веков
- •Тексты для анализа Фома Аквинский. «Сумма теологии»
- •2.3.2.Философия эпохи Возрождения
- •Тексты для анализа Пико делла Мирандола. «Речь о достоинстве человека»1
- •Николай Кузанский. «о предположениях»
- •2.4. Философия Нового времени и эпохи Просвещения
- •Философия Нового времени
- •Р. Декарт. «Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках»
- •2.4.2. Философия эпохи Просвещения
- •Тексты для анализа Ламетри. «Человек-машина»
- •2.5. Немецкая классическая философия
- •Тексты для анализа и. Кант. «Критика чистого разума»
- •Г. В. Ф. Гегель. «Философия истории»
- •Л. Фейербах. «Сущность христианства»
- •2.6. Европейская философия конца XIX - начала XX вв.
- •Тексты для анализа ф. Ницше. «Так говорил Заратустра»
- •З. Фрейд. «По ту сторону принципа удовольствия»
- •К. Г. Юнг. «Об архетипах коллективного бессознательного»
- •Ж. П. Сартр. «Экзистенциализм – это гуманизм»
- •2.7. Русская философия
- •Тексты для анализа в. С. Соловьев. «Нравственный смысл жизни в его предварительном понятии»
- •Вопросы для анализа
- •В. С. Соловьев. «Смысл современных событий»
- •Н.А. Бердяев «Душа России»
- •Указатель имен
- •Оглавление
- •Раздел 1. Философия, ее предмет и место в культуре 4
- •Раздел 2. Культурно-исторические типы философии 15
- •2.3.1. Философия Средних веков 51
Указатель имен
Аристотель Стагирит (384-322 до н.э.) - древнегреческий философ и ученый-энциклопедист, основоположник науки логики и ряда отраслей специального знания. Ученик Платона, подверг критике его теорию о бестелесных сущностях (эйдосах). Признавал в качестве основного принципа бытия форму (энтелехию).
Основные сочинения: «Органон», («Категории», «Об истолковании», «Аналитики», «Топика»), «Метафизика», «О душе», «Этика», «Политика» и др.
Бердяев Николай Александрович (1874-1948) - русский философ, представитель экзистенциализма. Выдвигал идею создания новой философии как живознания, т.е. воссоединения мышления с живыми корнями бытия. Рассматривал творчество как способ преодоления отчуждения и путь к свободе. Свобода, в свою очередь, понималась как внебытийное, субстанциональное явление. Дал широкий анализ различных общественно-политических течений, проблем демократии, государства, социальных революций.
Основные сочинения: «Смысл творчества», «Философия свободного духа» и др.
Бэкон Френсис (1561-1626) - английский философ, родоначальник философии Нового времени. Развил новое понимание задач философии и науки. Выступал против схоластики. Выдвинул в качестве основного метода познания индукцию и эксперимент. Отстаивал позиции сенсуализма.
Основные сочинения: «Новый Органон», «О достоинстве и приумножении наук», «Новая Атлантида», «Мысли и наблюдения», «Истории Генриха VII».
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831) - немецкий философ, представитель немецкой классической философии. Развил объективный идеализм и диалектику. Был сторонником логического обоснования истории и познания (панлогизм).
Основные сочинения: «Феноменология духа», «Наука логики» и др.
Декарт Рене (латинизиров. Картезий) (1596-1650) - французский философ, математик, физик, физиолог. Один из родоначальников философии Нового времени. Выдвинул принцип сомнения как способ преодоления устаревших знаний и создания новой философии. Отстаивал позиции рационализма и дедуктивного метода познания. Учение, продолжившее идеи Декарта, получило название картезианства.
Основные сочинения: «Рассуждение о методе», «Начала философии».
Кант Иммануил (1724-1804) - немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии. Разработал систему трансцендентального идеализма, оригинальное учение о познании, этическое учение - категорический императив.
Основные сочинения: «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и др.
», «Философские основания физики», «Введение в философию науки».
Конфуций (ок. 551-479 до н. э.) - древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства. Он уделял основное внимание вопросам этики, принципам построения гармоничного общества. Учение Конфуция оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии.
Основное сочинение: «Лунь-юй» (Беседы и суждения)
Ламетри Жюльен Офре (1709-1751) – философ-материалист. Основываясь на физике Декарта и сенсуализме Локка, Ламетри рассматривал мир как проявление протяженной, внутренне активной материи. Процесс мышления Ламетри понимал как сравнение и комбинирование представлений, возникших на основе ощущения и памяти.
Основные сочинения: «Человек-машина», «Система Эпикура».
Лао-Цзы (Ли Эр) (IV-III в. до н. э.) - автор древнекитайского трактата «Лао-Цзы» (древнее название «Дао дэ цзин») - канонического произведения даосизма.
Николай Кузанский (настоящее имя Николай Кребс) (1401-1464). Кузанским зовется по месту рождения (Куза на Мозеле) - немецкий философ, ученый и богослов эпохи Возрождения. Переработал под влиянием неоплатонизма понятия христианской философии в учение о Боге как максимуме бытия, стоящем выше противоположностей, в которых ограниченный рассудок мыслит явления природы. В Боге совпадают все противоположности: конечного и бесконечного, наименьшего и наибольшего, единого и многого и т.д. Учение Кузанского близко пантеизму.
Основные сочинения: «Об ученом незнании», «О происхождении».
Ницше Фридрих (1844-1900) - немецкий философ, представитель философского иррационализма, один из основателей «философии жизни». На место классических категорий «материя» и «дух» поставил категории «жизнь» и «волю к власти». Произвел радикальную переоценку ценностей, сложившуюся в европейской философии. Резко критиковал христианство.
Основные сочинения: «По ту сторону добра и зла», «Так говорил Заратустра» и др.
Ортега-и-Гассет (1883-1955) - испанский философ. Занимал переходную позицию между философией жизни ницшеанского толка и экзистенциализмом. В центре внимания - социальные проблемы. Впервые в западноевропейской философии изложил основные принципы понимания «массового общества». Критиковал духовную ситуацию в Европе начала XX в. Основным интеллектуальным стилем «массового общества» считал рационализм.
Основные сочинения: «Дегуманизация искусства», «Восстание масс», «Как я понимаю философию?» и др.
Пико дела Мирандола (1463-1494) – итальянский мыслитель эпохи Возрождения. Разделял идеи гуманизма, был близок к позиции неоплатоников. В понимании природы и человека придерживался пантеистических взглядов. Пико дела Мирандола не завершил большинства замыслов и не привел в систему свои идеи. В центре внимания – проблема человека и его особого положения в мироздании.
Основное сочинение: «Речь о достоинстве человека».
Платон (428\427-348\347 до н.э.) - древнегреческий философ, ученик Сократа, представитель объективного идеализма. Для объяснения бытия развивал теорию о существовании бестелесных форм, которые называл «видами» или «идеями». В центре космологии - учение о «мировой душе» и теле как темнице души. В теории познания Платон - сторонник учения о знаниях как воспоминании. В учении об обществе изобразил идеальное аристократическое государство, основанное на рабском труде, где правят «философы».
Основные сочинения: диалоги «Федон», «Теэтет», «Пир» и др.
Сартр Жан-Поль (1905-1980) – французский философ, писатель и общественный деятель, представитель атеистического экзистенциализма. Стремился применить диалектическую методологию в разработке проблем онтологии, антропологии и гносеологии. Центральное место в философии отводил концепции свободы человека.
Основные сочинения: «Бытие и ничто», «Критика диалектического разума», «Экзистенциализм – это гуманизм».
Соловьев Владимир Сергеевич (1853-1900) - русский философ и богослов, публицист и поэт. Центральной темой в философии является учение о всеединстве. Безусловное «всеединство» есть совершенный синтез истины, добра и красоты, достигаемый цельным знанием как единством рационального, мистического и эмпирического знания.
Основные сочинения: «Оправдание добра», «Критика отвлеченных начал», «Чтения о Богочеловечестве».
Фейербах Людвиг (1804-1872) - немецкий философ-материалист. Исходным пунктом его философской эволюции была критика гегелевской философии. Он первый выдвинул проблему человека как универсального и высшего предмета философии.
Основные сочинения: «К критике философии Гегеля» и «Сущность христианства».
Фома Аквинский (1225\26-1274) - средневековый католический теолог, монах-доминиканец, ученик Альберта Великого. В 1323 г. был причислен к лику святых (назван Аквинатом по месту рождения в Аквино близ Неаполя). Философская концепция сложилась в результате теологической интерпретации учения Аристотеля, приспособления аристотелизма к христианскому вероучению, использования идей неоплатоников. Основной принцип философии - гармония веры и разума. Считал, что разум способен рационально доказать бытие Бога и отклонить возражения против истины веры.
Основные сочинения: «Сумма против язычников», «Сумма теологии».
Фрейд Зигмунд (1856-1939) - австрийский невропатолог, психиатр, основоположник психоанализа, психотерапевтического метода лечения неврозов, основанного на технике свободных ассоциаций. Одним из первых стал изучать психологические аспекты развития сексуальности. Идеи Фрейда оказали большое влияние на философию, на культуру XX в. в целом.
Основные сочинения: «Введение в психоанализ. Лекции», «Я и Оно», «Очерки по психологии сексуальности», «Тотем и табу» и др.
Юнг Карл Густав (1875-1961) - швейцарский психолог и философ, основатель «аналитической психологии».
Основные сочинения: «Психологические типы», «Отношения между Я и бессознательным», «Проблемы души в наше время», «Психология и религия», «О психологии бессознательного», «О корнях сознания», «Современный миф».
