- •Предмет истории психологии.
- •Функции истории психологии.
- •Место истории психологии в системе наук.
- •Источники изучения истории психологии.
- •Причины возникновения понятия «душа» и его содержание на ранних этапах эволюции общества у примитивных народов.
- •Причины и условия зарождения первых научных представлений о психике в античном мире.
- •Отличие научного мировоззрения от мифологического
- •Особенность милетской школы Фалеса в трактовке человека и его психики
- •Особенности натурфилософского подхода в понимании человека в античной науке
- •Изучение психических явлений в трудах Гераклита
- •Душа и ее проявлении в концепции Пифагора
- •Изучение Гиппократа о факторах развития человека и его индивидуальных характеристик.
- •Идеи Алкмеона о строении и уровнях психической деятельности
- •Концепция ума в учении Анаксагора
- •Теория познания Эмпедокла
- •Атомистическая концепция строения мира и души Демокрита
- •Учение Сократа- поворотный пункт в развитии античной психологии
- •Особенности объективно-идеалистического телеологического учения Платона
- •Соотношение мира идей и физического мира у Платона
- •Соотношение души и тела у Платона
- •Части и типы души у Платона
- •Проблемы познания и его ступени в учении Платона
- •Биопсихология Аристотеля
- •Соотношение души и тела в учениях Аристотеля
- •Функции души в учении Аристотеля
- •Ощущающая способность души у Аристотеля
- •Стремление и его роль в учении Аристотеля
- •Учение о характере в учении Аристотеля
- •Особенности эллинистической психологической мысли
- •Перипатетика – развитие психологических идей Аристотеля
- •Учение Эпикура о человеке и его душе в Эллинистический период
- •Стоики и их концепция человека
- •Учение Плотина
- •Учение Галена – вершина психофизиологической античной мысли
- •Особенности понимания человека в русле христианского вероучения
- •Учение ф. Аквинского о душе- основа средневековой схоластики
- •Борьба номинализма и реализма в средневековой науке
- •Номинализм у. Оккама, д. Скотта, п.Абеляра
- •Психологическая концепция Ибн Сины
- •Учение Ибн Рушда «о душе»
- •Особенности психологической мысли периода Возрождения
- •Натурфилософское направление психологической мысли Возрождения
- •Учение Леонардо да Винчи о человеке и познании человеком мира
- •Учение п. Помпанацци о бессмертии души
- •Эмпирическое учение ф. Бэкона о трудностях и путях познания.
- •Рефлекторная концепция Декарта.
- •Интроспективная концепция Декарта.
- •Психологические взгляды т. Гоббса
- •Психологическая концепция б. Спинозы
- •Эмпирическая концепция Дж. Локка.
- •Проблемы рационального и бессознательного в психике человека в концепции г.В. Лейбница. Учение о монадах.
- •52. Особенности психологических идей французских просветителей 18 в.
- •Психологические взгляды м.В. Ломоносова как родоначальника естественно научных представлений в русской психологической мысли
- •Концепция человека а.Н. Радищева. Его учение о душе
- •Особенности развития психологического знания в России в период Просвещения
- •Эволюционная психология г.Спенсора
- •Предпосылки выделения психологии как самостоятельной науки
- •Первые области психологии как самостоятельной науки: психофизика, психометрия, психофизиология органов чувств
- •Психологическая концепция в. Вундта и его вклад в развитие экспериментальной психологии
- •60. Программа развития экспериментальной психологии в России в трудах и.М. Сеченоваи его рефлекторная концепция психики
- •Деятельность первых экспериментальных психологических лабораторий в России
- •Г.И.Челпанов: создание Института экспериментальной психологии
- •62. Вклад в.М. Бехтерева в становление и развитие отечественной психологии
- •Экспериментальные исследования н.Н. Ланге
- •Причину эволюции и совершенствования психики Ланге
- •65. Особенности экспериментального подхода в русской психологии начала xXв
- •66. Истоки возникновения бихевиоризма и предбихевиоризма э. Торндайка
- •67. Классический бихевиоризм б.Ф. Скиннера
- •68. Необихевиоризм э. Толмана и к. Халла
- •69. Оперантный бихевиоризм Скиннера
- •70. Особенности русского поведенчества
- •71. Предпосылки возникновения и этапы становления учения Фрейда
- •72. Структура личности Фрейда и роль бессознательного
- •73. Индивидуальная психология к.Г. Юнга
- •74. Французская социологическая школа психологии э. Дюркгейма, п. Жане, ж.Пиаже
- •75. Особенности рассмотрения проблем социальной детерминации психики в психологической науке в ссср ( л.С. Выготский , а.Н. Леонтьев, с.Л. Рубенштейн)
- •76. Истоки возникновения и программа развития гештальтпсихологии
- •77. Разработка проблем восприятия в русле гештальтпсихологии
- •78. Разработка проблем мышления в русле гештальтпсихологии
- •79. Теория поля к.Левина
- •80. Предпосылки выделения гуманистической психологии и научная программа
- •81. Концепция и психотерапевтическая практика к. Роджерса.
- •84. Основные этапы развития психологческой науки в ссср.
- •85. Методологические принципы развития психологической науки в ссср.
- •86. Основные психологические школы с.Л. Рубинштейна, б.М. Теплова, а.Н. Леонтьева, б.Г. Ананьева, л.С. Выготского.
Место истории психологии в системе наук.
Развитие психологического знания как результата творческой познавательной деятельности человека в его целостности и в его реальной диалектике на разных этапах культурной эволюции человечества составляет объект истории психологии. Попытки осмыслить процесс психологического познания, описать его содержание и структуру (совокупность взглядов, идей, подходов, направлений и течений, категорий и понятий), его институциональные и персонально-личностные аспекты, а также закономерности и этапы развития составляют предмет истории психологии. Сложность и многоаспектность психологического познания как объекта исследования, а также непосредственная связь его осмысления с развитием общенаучных взглядов о человеке и психологических идей, с методологическими и идейными влияниями обусловливают соответственно различные определения предмета истории психологии. В их основе - выделенные и акцентируемые теми или иными авторами стороны или аспекты единого объекта историко-психологического анализа. Недостаточная отрефлексированность методологических проблем в истории психологии с одной стороны, и ее принадлежность к науковедческим дисциплинам - с другой, объясняют необходимость и возможность при рассмотрении данного вопроса выходить за рамки собственно истории психологии в область науковедения.
Источники изучения истории психологии.
Ими явл. все материалф, которые отражают процесс накопления психологических знаний (труды психологов, философов). Общественная практика (медицина, обучение и воспитание, юридическая практика). Источниками явл. также другие науки – естествознание, языкознание, антропология. Источниками изучения истории психологии являются материалы, в которых собран весь исторический процесс психологических знаний, работы самих ученых, философов, психологов, материалы других общественных наук. Предмет истории психологии - изучение становления представления о психической реальности на разных этапах развития научного знания. История психологии имеет свой, отличный от предмета психологии предмет изучения. В процессе развития науки истории психологии выделялось три основных определения ее предмета: душа, сознание, поведение. Психология как наука о душе объясняла ее как причину всего, т. е. душа определялась как объяснительный принцип.
Сознание как предмет истории психологии имело двойную функцию: оно являлось и объектом изучения, и объяснительным принципом. С появлением нового предмета изучения - поведения – был преодолен субъективизм психологии сознания, однако это повлекло за собой исчезновение самого объекта изучения - психики и сознания. На современном этапе развития науки возникает тесная связь между сознанием и поведением, или деятельностью.
Причины возникновения понятия «душа» и его содержание на ранних этапах эволюции общества у примитивных народов.
Представления о душе существует уже в древнейшие времена и предшествовали первым научным взглядам на природу. Философия возникла в эпоху смены первобытно- общинного сторя классовым рабовладельческим обществом, почти одновременно как на Востоке (Индия, Китай), так и на Западе(Греця, Рим). Возникновение их было неизбежно т.к. предметом философских размышлений, напр. На рациональное объяснение, был мир в целом, включая все вопросы о человеке, о его душе.