63. Экспериментальные исследования н.Н. Ланге

Экспериментальные исследования Н. Н. Ланге позволили ему сформулировать закон перцепции, устанавливающий стадиальный, или фазовый, характер процесса восприятия и выясняющий общее направление, по которому идет смена фаз перцепции (от недифференцированного обобщенного ко все более дифференцированному чувственному образу предмета). В разработанной им моторной теории внимания последнее рассматривается как двигательная реакция организма, которая улучшает условия восприятия. Одной из центральных проблем психологии является, по Ланге, проблема движений и действий: внутренние психические акты вторичны по отношению к внешним двигательным актам. В этом обнаруживается связь психологических идей Ланге с рефлекторной теорией Сеченова. Книга Н. И. Ланге «Психология», написанная в годы, непосредственно предшествовавшие революции, явилась своего рода итогом развития наиболее прогрессивных тенденций в русской психологии начала XX в. В этой книге он выступает сторонником генетического взгляда на психику, в которой он видит продукт развития жизни, жизненное приспособление, служащее важным фактором в борьбе за существование организма.

Причину эволюции и совершенствования психики Ланге

Причину эволюции и совершенствования психики Ланге находит (вслед за другим выдающимся русским психологом и зоологом В. А. Вагнером) в биологической ее полезности. Подобно другим эволюционистам, Ланге далек от противопоставления психики человека психической жизни других существ: как ни бесконечно разнообразны типы психических сушествований, во всех них обнаруживается, по его мнению, одна и та же структура, одни и те же основные закономерности, одни и те же биологические факторы. Не признавая душевную жизнь человека чемто исключительным, Ланге, однако, не становится на вульгарнобиологическую точку зрения и подчеркивает общественную сущность человека. Психический мир человека — лишь некоторая стадия в эволюции живых существ. Человек, «существо общественное и историческое», занимает высшую ступень психического развития, на которую его поднимают «общественный быт и исторический прогресс». Преемственность в психической жизни животных обусловлена лишь физиологической наследственностью их органического типа, а у исторического, общественного человека выступает совсем новый фактор преемственности — традиция в широком смысле слова, передача от одного поколения к другому всей совокупности достигнутой культуры при помощи языка через подражание. 64. А.Ф. Лазурский – основатель отечественной характерологии и экспериментального изучения личности

Лазурский – основатель отечественной характерологии и экспериментального изучения личности.

А. Ф. Лазурский создал новое направление в дифференциальной психологии – научную характерологию. Он стоял за создание научной теории индивидуальных различий. Основной целью дифференциальной психологии он считал «построение человека из его наклонностей», а также разработку возможно более полной естественной классификации характеров. Он выступает за естественный эксперимент, при котором преднамеренное вмешательство исследователя в жизнь человека совмещается с естественной и сравнительно простой обстановкой опыта. Важным в теории Лазурского было положение о теснейшей связи свойств характера с нервными процессами. Это было объяснение свойств личности нейродинамикой корковых процессов. Научная характерология Лазурского строилась как опытная наука, опирающаяся на изучение нейродинамики корковых процессов. Не придавая вначале значения количественным методам оценки психических процессов, используя только качественные методы, он позднее ощутил недостаточность последних и попытался использовать графические схемы для определения способностей ребенка. Значение этой концепции в том, что впервые было выдвинуто положение об отношениях личности, представляющих собой ядро личности. Особое же значение ее еще и в том, что идея отношений личности стала отправной для многих отечественных психологов, прежде всего представителей ленинградской-петербургской школы психологов. Взгляды А. Ф. Лазурского на природу и структуру личности формировались под непосредственным воздействием идей В. М. Бехтерева в пору, когда он работал под его руководством в Психоневрологическом институте. По мысли А. Ф. Лазурского основная задача личности – это приспособление (адаптация) к окружающей среде, которая понимается в самом широком смысле (природа, вещи, люди, человеческие взаимоотношения, идеи, эстетические, моральные, религиозные ценности и т. п.) . Мера (степень) активности приспособления личности к окружающей среде может быть разной, что находит отражение в трех психических уровнях – низшем, среднем и высшем. Фактически эти уровни отражают процесс психического развития человека. Личность в представлении А. Ф. Лазурского это единство двух психологических механизмов. С одной стороны, это эндопсихика – внутренний механизм человеческой психики. Эндопсихика обнаруживает себя в таких основных психических функциях как внимание, память, воображение и мышление, способность к волевому усилию, эмоциональность, импульсивность, т. е. в темпераменте, умственной одаренности, наконец, характере. По А. Ф. Лазурному эндочерты в основном являются врожденными. Другую существенную сторону личности составляет экзопсихика, содержание которой определяется отношением личности к внешним объектам, среде. Экзопсихические проявления всегда отражают на себе внешние, окружающие человека условия. Обе эти части связаны между собой и влияют друг на друга. Например, развитое воображение, обусловливающие и способности к творческой деятельности, высокая чувствительность и возбудимость – все это предполагает к занятиям искусством. То же в отношение экзокомплекса черт, когда внешние условия жизни как бы диктуют и соответствующее поведение. Процесс адаптации личности может быть более или менее успешным. А. Ф. Лазурский в связи с этим принципом выделяет три психических уровня. Низший уровень характеризует максимальное влияние внешней среды на психику человека. Среда как бы подчиняет такого человека себе, не считаясь с его эндоособенностями. Отсюда противоречие между возможностями человека и усвоенными им профессиональными навыками. Средний уровень предполагает большую возможность приспособиться к окружающей среде, найти в ней свое место. Более сознательные, обладающие большей работоспособностью и инициативой, люди выбирают занятия, соответствующие их склонностям и задаткам. На высшем уровне психического развития процесс приспособления осложняется тем, значительная напряженность, интенсивность душевной жизни, заставляет не только приспособиться к среде, но и порождает желание переделать, видоизменить ее, сообразно своим собственным влечениям и потребностям. Иными словами, здесь скорее мы можем встретиться с процессом творчества. Итак, низший уровень дает людей недостаточно или плохо приспособленных, средний – приспособившихся, а высший – приспособляющихся. На высшем уровне психического уровня благодаря духовному богатству, сознательности, скоординированности душевных переживаний экзопсихика достигает наивысшего развития, а эндопсихика составляет ее естественную подоснову. Поэтому деление идет по экзопсхическим категориям, точнее, по важнейшим общечеловеческим идеалам и их характерологическим разновидностям. Важнейшими среди них, по мнению А. Ф. Лазурского являются: альтруизм, знание, красота, религия, общество, внешняя деятельность, система, власть.