- •Предмет истории психологии.
- •Функции истории психологии.
- •Место истории психологии в системе наук.
- •Источники изучения истории психологии.
- •Причины возникновения понятия «душа» и его содержание на ранних этапах эволюции общества у примитивных народов.
- •Причины и условия зарождения первых научных представлений о психике в античном мире.
- •Отличие научного мировоззрения от мифологического
- •Особенность милетской школы Фалеса в трактовке человека и его психики
- •Особенности натурфилософского подхода в понимании человека в античной науке
- •Изучение психических явлений в трудах Гераклита
- •Душа и ее проявлении в концепции Пифагора
- •Изучение Гиппократа о факторах развития человека и его индивидуальных характеристик.
- •Идеи Алкмеона о строении и уровнях психической деятельности
- •Концепция ума в учении Анаксагора
- •Теория познания Эмпедокла
- •Атомистическая концепция строения мира и души Демокрита
- •Учение Сократа- поворотный пункт в развитии античной психологии
- •Особенности объективно-идеалистического телеологического учения Платона
- •Соотношение мира идей и физического мира у Платона
- •Соотношение души и тела у Платона
- •Части и типы души у Платона
- •Проблемы познания и его ступени в учении Платона
- •Биопсихология Аристотеля
- •Соотношение души и тела в учениях Аристотеля
- •Функции души в учении Аристотеля
- •Ощущающая способность души у Аристотеля
- •Стремление и его роль в учении Аристотеля
- •Учение о характере в учении Аристотеля
- •Особенности эллинистической психологической мысли
- •Перипатетика – развитие психологических идей Аристотеля
- •Учение Эпикура о человеке и его душе в Эллинистический период
- •Стоики и их концепция человека
- •Учение Плотина
- •Учение Галена – вершина психофизиологической античной мысли
- •Особенности понимания человека в русле христианского вероучения
- •Учение ф. Аквинского о душе- основа средневековой схоластики
- •Борьба номинализма и реализма в средневековой науке
- •Номинализм у. Оккама, д. Скотта, п.Абеляра
- •Психологическая концепция Ибн Сины
- •Учение Ибн Рушда «о душе»
- •Особенности психологической мысли периода Возрождения
- •Натурфилософское направление психологической мысли Возрождения
- •Учение Леонардо да Винчи о человеке и познании человеком мира
- •Учение п. Помпанацци о бессмертии души
- •Эмпирическое учение ф. Бэкона о трудностях и путях познания.
- •Рефлекторная концепция Декарта.
- •Интроспективная концепция Декарта.
- •Психологические взгляды т. Гоббса
- •Психологическая концепция б. Спинозы
- •Эмпирическая концепция Дж. Локка.
- •Проблемы рационального и бессознательного в психике человека в концепции г.В. Лейбница. Учение о монадах.
- •52. Особенности психологических идей французских просветителей 18 в.
- •Психологические взгляды м.В. Ломоносова как родоначальника естественно научных представлений в русской психологической мысли
- •Концепция человека а.Н. Радищева. Его учение о душе
- •Особенности развития психологического знания в России в период Просвещения
- •Эволюционная психология г.Спенсора
- •Предпосылки выделения психологии как самостоятельной науки
- •Первые области психологии как самостоятельной науки: психофизика, психометрия, психофизиология органов чувств
- •Психологическая концепция в. Вундта и его вклад в развитие экспериментальной психологии
- •60. Программа развития экспериментальной психологии в России в трудах и.М. Сеченоваи его рефлекторная концепция психики
- •Деятельность первых экспериментальных психологических лабораторий в России
- •Г.И.Челпанов: создание Института экспериментальной психологии
- •62. Вклад в.М. Бехтерева в становление и развитие отечественной психологии
- •Экспериментальные исследования н.Н. Ланге
- •Причину эволюции и совершенствования психики Ланге
- •65. Особенности экспериментального подхода в русской психологии начала xXв
- •66. Истоки возникновения бихевиоризма и предбихевиоризма э. Торндайка
- •67. Классический бихевиоризм б.Ф. Скиннера
- •68. Необихевиоризм э. Толмана и к. Халла
- •69. Оперантный бихевиоризм Скиннера
- •70. Особенности русского поведенчества
- •71. Предпосылки возникновения и этапы становления учения Фрейда
- •72. Структура личности Фрейда и роль бессознательного
- •73. Индивидуальная психология к.Г. Юнга
- •74. Французская социологическая школа психологии э. Дюркгейма, п. Жане, ж.Пиаже
- •75. Особенности рассмотрения проблем социальной детерминации психики в психологической науке в ссср ( л.С. Выготский , а.Н. Леонтьев, с.Л. Рубенштейн)
- •76. Истоки возникновения и программа развития гештальтпсихологии
- •77. Разработка проблем восприятия в русле гештальтпсихологии
- •78. Разработка проблем мышления в русле гештальтпсихологии
- •79. Теория поля к.Левина
- •80. Предпосылки выделения гуманистической психологии и научная программа
- •81. Концепция и психотерапевтическая практика к. Роджерса.
- •84. Основные этапы развития психологческой науки в ссср.
- •85. Методологические принципы развития психологической науки в ссср.
- •86. Основные психологические школы с.Л. Рубинштейна, б.М. Теплова, а.Н. Леонтьева, б.Г. Ананьева, л.С. Выготского.
71. Предпосылки возникновения и этапы становления учения Фрейда
З.Фрейд назвал свое учение психоанализом по имени метода, разработанного им для диагностики и лечения неврозов. Второе название – глубинная психология – это направление получило по своему предмету исследования, так как концентрировало свое внимание на изучении глубинных структур психики. Он долгие годы занимался изучением центральной нервной системы, приобретя солидную репутацию специалиста в этой области.Первый импульс к изучению глубинных слоев психической активности личности придало применение гипноза. Истинные причины от сознания скрыты, но именно они правят поведением. Анализом этих сил и занялись Фрейд и его последователи. Они создали одно из самых мощных и влиятельных направлений в современной науке о человеке. Главным среди «вулканических процессов», скрытых за осознанными явлениями в «зеркале» самонаблюдения была признана имеющая сексуальную природу энергия влечения. Ее назвали словом «либидо». Испытывая различные трансформации, она подавляется, вытесняется и, тем не менее, прорывается сквозь «цензуру» сознания по обходным путям, разряжаясь в различных симптомах, в том числе патологических. Только благодаря осознанию причин подавленных влечений и потаенных комплексов удается избавиться от душевной травмы, которую они нанесли личности. Открыв объективную психодинамику и психоэнергетику мотивов поведения личности, скрытую «за кулисами» ее сознания, Фрейд преобразовал прежнее понимание предмета психологии.
72. Структура личности Фрейда и роль бессознательного
Психоанализ (от греч. psyche - душа и analysis - решение) - врачебный метод исследования, зародившийся в начале 90-х гг. 19 в. в Вене, Австрии, в работах Ж. Шарко и И. Бернгейма, использовавших гипноз в лечении многих нервных заболеваний, и развитый 3. Фрейдом (1856—1939). Работу 3. Фрейда ≪Толкование сновидений≫ (1900) принято считать первым психоаналитическим трудом и началом психоанализа.
Основные положения и принципы психоанализа.
1. Биологический детерминизм: тело человека (его сексуальные и физиологические составляющие) является единственным источником всей его психической энергии.
2. Психический детерминизм: всякая мысль и поведение имеют значение или повод, а всякое явление вызывается сознательными или бессознательными намерениями и определяется событиями, которые ему предшествовали.
3. Выделяются три уровня психической жизни:
- сознание, которое содержит в себе неблокируемые, осознаваемые и переживаемые индивидом явления, мысли, чувства и другие феномены;
- предсознание - латентная (скрытая) часть психики, которая не содержит в себе четко осознаваемых представлений и мыслей, но при усилии памяти может воспроизвести необходимую информацию;
- бессознательное - самая важная часть психики, оказывающая решающее значение на поведение и личность человека, содержащая в себе неосознаваемые им феномены, вытесненные цензурой из сознания: инстинкты, воспоминания, чувства, события и целые куски жизни. Содержание бессознательного оказывает воздействие на человека, проникая в сознание через сны, оговорки, забывания и т. п., а в патологических случаях и через различные невротические проявления (как на соматическом, так и на психическом уровнях). Изучение бессознательных компонентов психики и перевод их в сферу сознания составляет ядро психотерапевтического метода Фрейда и может осуществляться с помощью анализа сновидений, ошибок повседневной жизни (забывание имен, событий, дат), невротических симптомов, через метод анализа свободных ассоциаций, которые связаны у пациента с травмирующим событием или чувством.
Структура личности в психоанализе 3. Фрейда.
Фрейд представлял структуру личности в виде трехкомпонентной модели.
1. Ид (Оно) - источник энергии для всей личности, имеет биологическую природу. Содержания Ид - мысли, чувства, воспоминания, события из жизни - бессознательны, так как никогда не осознавались или были отвергнуты, будучи неприемлемыми, но воздействуют на поведение человека и без контроля сознания. Ид – хранитель всех врожденных инстинктов человека, главные из которых - инстинкт жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос) -противостоят друг другу. Ид живет и управляется принципом удовольствия, стремясь к его удовлетворению, не подчиняясь принципу реальности. Ид иррационально и при этом обладает неограниченной властью, а требования Ид удовлетворяются инстанцией Эго (Я). Ид находится на бессознательном уровне психики.
2. Эго (Я) - часть личности, которая находится в контакте с реальностью, это своего рода сознание человека, локализующееся на сознательном уровне психики. Эго следует принципу реальности, вырабатывая ряд механизмов, позволяющих адаптироваться к среде, справляться с ее требованиями. Его задача заключается в регулировании напряжения между внутренними (влечениями или инстинктами) и внешними раздражителями (идущими из окружающей среды), контроле над требованиями инстинктов, исходящих от Ид.
3. Суперэго (Сверх-Я) - источник моральных и религиозных чувств, образное существование совести, включает в себя традиционные нормы, как их понимали родители, выступает в роли цензора поступков и мыслей, использует бессознательные механизмы ограничения, осуждения и запрещения. Место локализации Суперэго может быть различным в зависимости от осознаваемое его содержаний. Все три составляющие личности находятся в противостоянии друг другу, что и обусловливает главные внутренние конфликты личности: Ид, стремящееся к удовлетворению своих желаний, игнорирующее любые правила и нормы, сталкивается с Суперэго, которое ведет борьбу со всем, что противоречит общепринятым нормам морали, а Эго является полем битвы и противостояния Ид и Суперэго.
Развитие личности в психоанализе.
Фрейд выделял 4 источника развития личности: процессы физиологического роста, фрустрации, конфликты и угрозы. Из-за них возникает напряжение, что приводит к тому, что человек овладевает все новыми способами снижения этого напряжения, и это и есть процесс развития личности. Развитие личности заканчивается к 5 годам, а весь последующий рост представляет собой развитие базовой структуры. Периодизация развития личности ребенка состоит из 5 стадий, которые называются психосексуальными, так как на каждой стадии развитием управляет энергия либидо, имеющая свои особенности, и фиксация на определенной стадии ведет к формированию того или иного типа характера.
Стадии психосексуального развития.
1. Оральная стадия (0-1 год) -для удовлетворения своих сексуальных инстинктов ребенок использует мать как внешний объект, а удовлетворение влечения происходит через полость рта. В случае фиксации на данной стадии в характере человека преобладают зависимость и инфантильность.
2. Анальная стадия (1 -3 года) - ребенок научается самоконтролю, и у него формируется чувство собственности.
3. Вагинальная стадия (3-5 лет) - проявляется интерес к своим половым органам и осознание мальчиками и девочками своих отличий друг от друга, начинает формироваться половая идентичность, что происходит в результате удачного разрешения эдипова комплекса у мальчиков и комплекса Электры у девочек. Суть этих комплексов заключается в возникновении сексуального влечения к родителю противоположного пола и ненависти и ревности к родителю своего пола.
4. Латентная (скрытая) стадия (6 лет - до начала полового созревания) - сила сексуальных инстинктов ослабевает под действием общественно-социальных факторов - обучения, школы, активного физического и интеллектуального развития ребенка.
5. Генитальная стадия (от 10-11 до 18 лет) – внешним объектом и способами удовлетворения либидо выступает лицо противоположного пола при нормальном развитии и лицо своего пола при каком-либо отклонении и проблемах, связанных с половой идентичностью.
Характеристика и историческое значение психоанализа 3. Фрейда. Историческое значение теории 3. Фрейда.
1. На основе психоанализа были созданы почти все теории бессознательного, а также был дан толчок к развитию антагонистических психоанализу теорий: гуманистической психологии, экзистенциальной психологии, гештальттерапии Ф. Перлза и многим другим. Фрейд является одним из основателей современной психологии как науки не только о человеческой психике - сознании и бессознательном психическом, но и о личности, их носителе.
2. Введение в область исследования таких феноменов человеческой психики, которые до психоанализа оставались без внимания: исследование характера и причин возникновения неврозов, внутреннего мира ≪Я≫ и тех структур, которые не вписывались в собственно ≪сознательное≫ в человеке.
3. Эмпирическая ценность психоанализа: предмет психоанализа - бессознательное - изучался не в лаборатории, а на практике, что дает психоанализу большие преимущества перед многими другими теоретически ориентированными школами.
4. Актуальность некоторых идей Фрейда: рассмотрение развития психики человека с точки зрения ее адаптации к окружающей среде и подчеркивание извечного противостояния среды и организма (хотя оба они не являются изначально и всегда конфликтными по отношению друг к другу); рассмотрение движущих сил развития психики как имеющих врожденную и бессознательную природу; мнениео том, что личность в своей основе формируется в раннем детстве и механизмы ее развития являются врожденными.
Направления критики теории 3. Фрейда:
1) мифологическое объяснение ≪сексуальных комплексов≫, антиисторический подход к анализу культурных и социальных процессов общества;
2) неправомерное перенесение выводов, сделанных на основе частного наблюдения, на более общие закономерности развития природы и общества;
3) биологизированность, отсутствие социального фактора, влияющего на развитие личности, и пансексуальность концепции Фрейда.
4) критика и реконструкция идей психоанализа со стороны его последователей, направленная на введение социальных детерминант развития.
