- •Франкское общество VI века по «Салической правде»…………...С. 20
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Цезарь Гай Юлий Записки о галльской войне
- •Тацит Публий Корнелий Германия
- •Франкское общество VI века по «Салической правде» (4 часа)
- •1. Характеристика источников.
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Салическая правда
- •I. О вызове на суд
- •II. О краже свиней
- •III. О краже рогатых животных
- •IV. О краже овец
- •V. О краже коз
- •VI. О краже собак
- •VII. О краже птиц
- •§ 4. Если кто украдет гуся и будет уличен, присуждается к уплате 120 ден., что составляет 3 сол.
- •VIII. О краже пчел
- •IX. О вреде, причиненном ниве или какому-либо огороженному месту
- •X. О краже рабов
- •XI. О кражах или взломах, произведенных свободными
- •XII. О кражах или взломах, произведенных рабами
- •XIII. О похищении свободных
- •§ 10. Если кто похитит чужую невесту и вступит с нею в брак, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.
- •XIV. О нападениях или грабежах
- •XV. Об убийствах или если кто украдет чужую жену
- •§ 1. Если кто лишит жизни свободного человека, или уведет чужую жену от живого мужа, присуждается к уплате 8000 ден., что составляет 200 сол.
- •XVI. О поджогах
- •§ 2. Если кто сожжет дом с пристройками, и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.
- •§ 3. Если кто сожжет амбар или ригу с хлебом, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол.
- •§ 4. Если кто сожжет хлев со свиньями или стойла с животными, и будет уличен, присуждается к уплате 2500 ден., что составляет 63 сол., не считая уплаты стоимости и возмещения убытков.
- •XVII. О ранах
- •XVIII. О том, кто обвинит пред королем безвинного человека
- •XIX. О порче
- •XX. О том, кто схватит свободную женщину за кисть или за палец
- •XXI. О краже лодок
- •XXII. О кражах на мельнице
- •XXIII. О самовольном пользовании чужим конем
- •XXIV. Об убийстве мальчиков
- •XXV. О прелюбодеяниях рабынь
- •XXVI. О вольноотпущенниках
- •Ххvii. О различных кражах
- •Ххviii. О подстрекательстве
- •XXIX. О нанесении увечий
- •XXX. Об оскорблении словами
- •XXXI. О заграждении пути
- •XXXII. О связывании свободных
- •Xxхiii. О краже дичи
- •XXXIV. О краже изгороди
- •XXXV. Об убийствах или об ограблениях рабов
- •XXXVI. О четвероногих, если убьют человека
- •XXXVII. О преследовании по следам
- •Хххviii. О конокрадстве
- •Хххiх. О похитителях рабов
- •Хl. Если раб будет обвинен в воровстве
- •Хli. О человекоубийстве скопищем
- •Хlii. О человекоубийстве скопищем
- •Xliii. О человекоубийстве скопищем
- •Хliv. О reipus'e
- •Хlv. О переселенцах
- •Xlvi. О передаче имущества
- •Xlvii. О розыске
- •Хlviii. О лжесвидетельстве
- •Хliх. О свидетелях
- •L. Об обязательстве
- •Li. О конфискации чужой вещи
- •Lii. О займе
- •Liii. О выкупе руки от котелка
- •Liv. Об убийстве графа
- •Lv. Об ограблении трупов
- •Lvi. О неявке на суд
- •Lvii. О рахинбургах
- •Lviii. О горсти земли
- •Liх. Об аллодах
- •Lx. О желающем отказаться от родства
- •Lxi. О грабеже
- •Lxii. О вире за убийство
- •Lxiii. Об убийстве свободного человека в походе
- •Lxiv. О прислужнике при колдовстве
- •Lхv. Если кто отрежет хвост у павшего коня без ведома хозяина
- •Из эдикта Хильперика короля (561 – 584 г.)
- •Глоссарий
- •Феодализация франкского общества в VI – XI в.(4 часа)
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Престарная грамота
- •Прекарная грамота
- •Грамота о том, кто передает куда-либо свое наследственное достояние с условием предоставления ему там пищи и одежды.
- •Кабальная грамота
- •Вот продажа, если кто продает себя
- •Королевская грамота
- •Из грамоты короля Дагоберта, жалующего иммунитет Рейсбахскому монастырю (635 г.)
- •Вот продажа человека, подвергнутого пытке
- •Формулы о том, кто коммендируется под власть другого
- •Предписание
- •Из формулы Маркульфа (VIII в.)
- •Из капитулярия 811 г. (Capitula de causis cum episcopis…)
- •Из капитулярия 776 г.
- •Из капитулярия Карла Великого
- •Из капитулярия 811 г. (Capitula Italica)
- •Из капитулярия 811 г. (Capitula de rebus exercit…)
- •Глоссарий
- •Источники
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Капитулярий о поместьях
- •Из полиптика аббата Ирминона
- •Глоссарий
- •Тема 5. Возникновение и развитие феодализма в византийской империи. (2 часа)
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Земледельческий закон
- •Из указа Константина Багрянородного
- •Глоссарий
- •Тема 6. Средневековый город (4 часа)
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Страсбург. Древнейшее городское право (конец XII в.)
- •Из хартии города Сент- Омера (1127 г.)
- •Хартия Бомона в Аргонне
- •Восстание горожан Ланской коммуны.
- •Пожалование коммуны Людовиком VI жителям города Лана
- •Из Бомануара
- •Вторая цеховая грамота Аугсбурга (1368 г.)
- •Регистры ремесел и торговли города Парижа («Книга ремесел»)
- •Глоссарий
- •Тема 7. «Великая Хартия вольностей» и ее историческое значение.(2 часа)
- •Литература
- •Методические рекомендации
- •Извлечение из баронских статей
- •Великая хартия вольностей
- •Глоссарий
- •Тема 8. Положение английского крестьянства в XIII-XIV вв. И восстание у. Тайлера. (2 часа)
- •Литература
- •Протоколы судебных разбирательств между феодалами и крестьянами, происходивших в различных королевских судах
- •2.Тяжба между Рожером де Валлибус и его вилланами (1281 г.)
- •3.Тяжба аббата де Бекко с его вилланом (1302г.)
- •4.Тяжба между вилланами манора Саутвальхэм в Норфолке и их лордом Джоном Фастольфом (1324 г.)
- •10. Из анонимной хроники, принадлежащей аббатству св. Марии в Йорке
- •Методические рекомендации
- •Глоссарий
- •Именной и предметный указатель
- •Источники
10. Из анонимной хроники, принадлежащей аббатству св. Марии в Йорке
После того как в 1380 г. в Нортемптонском парламенте были с легким сердцем разрешены субсидии и разным лордам и общинам показалось, что названные субсидии не были Добросовестно собраны, но, как общее правило, взыскивались с бедных, а не с богатых, к великой пользе и выгоде сборщиков, вводя в обман короля и общины, Королевский совет назначил несколько комиссий для расследования в каждой деревне, как эти субсидии взимались. Одно из таких поручений было отправлено в Эссекс некоему Томасу Бамптону, сенешалу одного лорда, который занимал в этой местности высокое положение вроде короля или великого магната. Перед пятидесятницей он устроил заседание комиссии в деревне Брентвуд в Эссексе для производства расследования, огласил присланное ему поручение собрать деньги, которых не хватало, и произвести расследование о том, как сборщики собирали вышеназванную субсидию. Он велел явиться к нему деревни ближайшей сотни и пожелал взять с них новую субсидию, наказав людям этих деревень произвести старательное расследование и дать ему ответ и уплатить, что с них следует. Среди этих деревень был Фоббинг, и все его люди дали ответ, что они не желают платить ни одного пенни, потому что у них есть квитанция, полученная от него самого, в уплате этой субсидии. Тогда названный Томас сильно пригрозил им, а с ним было два сержанта нашего сеньора короля. И, боясь зла от него, люди Фоббинга стали совещаться с людьми Кэррингэма, и люди этих двух деревень поднялись и стали собираться вместе и обратились с просьбой к людям Стамфорда восстать вместе с ними для пользы их всех. Затем люди трех этих деревень собрались вместе в числе ста и более и с общего согласия пришли к названному Томасу Бамптону и без всякой церемонии дали ему ответ, что они не желают иметь с ним никакого дела и не намерены платить ни одного пенни. Тогда названный Бамптон приказал сержантам арестовать этих людей и посадить их в тюрьму. Но люди этих деревень воспротивились им и не желали быть арестованными, но намеревались убить названного Томаса и названных сержантов, вследствие чего вышеназванный Томас бежал в Лондон к Королевскому совету, а люди уже ушли в леса, боясь его злобы, и там укрывались долгое время, пока едва не умерли с голоду, а затем стали ходить из деревни в деревню, чтобы побуждать других людей восстать против больших лордов и состоятельных людей страны.
После этого названные общины собрались перед пятидесятницей в числе пятидесяти тысяч, и они отправились к манорам и деревням тех, которые не хотели восстать вместе с ними, и сравняли их с землей или предали их огню. Тогда же они схватили трех клерков вышеназванного Томаса Бамптона и отрубили им головы и носили их головы с собой изо дня в день на кольях для примера другим и намеревались убить всех законоведов и всех присяжных и слуг короля, каких только могли найти.
И здесь они сделали своим предводителем Уота Тайлера из Мэдстона, чтобы он поддерживал их и давал им советы.
В это время общины имели своим советником одного капеллана с дурной славой, по имени сэр Джон Болл, каковой …советовал им убрать всех лордов и архиепископов и епископов. Аббатов и приоров и многих монахов и каноников ток, чтобы не было ни одного епископа в Англии, кроме архиепископа, каким будет он сам, и не одного монаха, каноника в религиозной обители, кроме двух. И что их владения должны быть поделены между мирянами.
После этого сказанные общины ходили по разным деревням и поднимали людей одних по доброй воле, других против их воли, так что их собралось добрых 60000.
Король Ричард уговаривает восставших
Когда услышал об их (крестьян) деяниях король, он отправил к ним своих посланцев в среду, ближайшую после названного праздника троицы, чтобы узнать, почему они так поступают и по какой причине они восстали на его земле. И они отправили через сказанных посланцев ответ, что они восстали для спасения его и для того, чтобы уничтожить его и королевства. И сказанный король во второй раз послал сказать им, чтобы они перестали делать то, что они делали, из уважения к нему, чтобы он мог поговорить с ними, и что он сделает согласно их желанию резонные исправления того, что было сделано худого. И общины из чувства расположения к нему через его посланцев просили сказать ему, что они хотят видеть его и говорить с ним на Блэкгизе. И король в третий раз послал сказать им, что он охотно прибудет к ним на другой день в час заутрени, чтобы услышать от них об их намерениях. В то время король был в Виндзоре. Со всей поспешностью, с какой он только мог, он отправился в Лондон; тогда мэр и уважаемые люди Лондона вышли к нему навстречу и проводили его в безопасности в цитадель (Тауэр) Лондона. Здесь собрались весь Совет и все сеньоры из окрестностей, т. е. архиепископ Кентерберийский, канцлер Англии, и епископ лондонский, и магистр госпиталя св. Иоанна в Клеркенвелле, тогдашний казначей Англии, и другие, числом 600.
Накануне дня тела христова пришла община Кента на Блэкгиз, в трех милях от Лондона, в числе 50 тыс., чтобы ждать короля, и развернули два знамени св. Георгия и сорок небольших флагов. И общины Эссекса подошли с другой стороны воды в числе 60 тыс., чтобы помочь им и получить ответ от короля…. И тогда в среду король, находясь в цитадели Лондона (Тауэре) и думая, что уладит дело, приказал приготовить барку и взял с собой на свою барку архиепископа и казначея и других из своего Совета, а четыре другие барки – для своей свиты и двинулся к Гринвичу, в трех милях от Лондона. И здесь сказанный архиепископ и казначей сказали королю, что будет великим безумием отправляться к ним, потому что они люди без разума и не умеют вести себя пристойно. Но сказанные общины Кента по причине того, что король не захочет прибыть к ним благодаря увещаниям канцлера и казначея, отправили к нему петицию, требуя, чтобы он дал им головы герцога Ланкастерского и пятнадцати других лордов.… На это король не хотел дать своего согласия, вследствие чего они отправили к королю одного йомена с просьбой, чтобы он прибыл к ним и переговорил с ними, и он отвечал, что он и сам хотел это сделать, но сказанные канцлер и казначей посоветовали ему повернуть назад, и велел им сказать, что если они хотят прийти в ближайший понедельник в Виндзор, там они получат от него приличествующий ответ.
И сказанные общины имели между собой пароль: «Ты кого держишься?» - и ответ был: «Короля Ричарда и верных общин», и те, кто не знал или не хотел так отвечать, обезглавливались и предавались смерти… Король вернулся в Лондон как только мог скорее и прибыл в Тауэр…
Вступление повстанцев в Лондон
…Большая толпа общин подошла к лондонской цитадели (Тауэру), чтобы поговорить с королем, и они не могли дождаться разговора с ним, вследствие чего они подвергли Тауэр осаде со стороны св. Екатерины, к югу. А другая часть общин, которые были в Сити, отправились к госпиталю св. Иоанна, в Клеркенвелле и по дороге сожгли усадьбу и дома Роджера Легетта, стряпчего, который был обезглавлен в Чипсайде, и все сданные в аренду дома и владения св. Иоанна, какие только могли, а затем вошли в красивое приорство названного госпиталя и предали пламени многие дома, красивые и изящные в этом приорстве, к великому ущербу и ужасу на все будущие времена, а затем вернулись в Лондон для отдыха и для худых дел.
В это время король находился в одной из башен большого лондонского Тауэра и увидел… дома… пылающие огнем. Он позвал всех лордов, бывших с ним, в одну комнату и просил у них совета, что делать в такой трудный час. И ни один из них не умел или не хотел дать совета, вследствие чего юный король сказал, что он велит мэру Сити сделать распоряжение шерифам и олдерменам, чтобы они в своих кварталах приказали громко оповестить, что все в возрасте от пятнадцати до шестнадцати лет под страхом за жизнь и члены должны завтра утром, в пятницу, быть на Майл-Энде, чтобы видеть и слышать его, так чтобы все, кто находится в Тауэре, могли в безопасности выйти, куда им будет угодно, и спастись…
Взойдя в малую башню против св. Екатерины, где расположилось большое число общин, он приказал громко объявить им, чтобы все тотчас же мирно расходились по домам и что он простит им все их проступки. И все закричали в один голос, что они не уйдут прежде, чем не получат находящихся в Тауэре изменников и хартий, которые освободят их от всякого рода рабства и дадут им и другое, чего они потребуют. И король благосклонно пожаловал им это и приказал клерку написать билль в их присутствии в таком роде: «Ричард, король Англии и Франции, премного благодарит свои добрые общины за то, что они так сильно хотели его видеть и иметь своим королем, и прощает им всякого рода проступки, оскорбления и преступления, содеянные до этого часа, и хочет и приказывает, чтобы вслед за этим каждый изложил свои жалобы на письме и прислал их ему, и он по совету верных лордов и своего доброго Совета измыслит такое средство, которое будет на пользу ему и им и всему королевству». И к этому он приложил свою печать в присутствии их и затем отправил названый билль с двумя из своих рыцарей к ним к св. Екатерине и велел прочесть его им. И когда общины выслушали билль, они сказали, что это только пустяки и издевательство. Поэтому они вернулись в Лондон и велели оповестить по Сити, что все законоведы, и все из канцелярского суда и из Палаты шахматной доски, и все, кто умеет писать бумаги, должны быть обезглавлены, где только их найдут…
На другой день, в пятницу, общины из окрестностей и общины Лондона собрали страшные силы, числом 100 тыс. и более, кроме 80 тыс., которые оставались на холме у Тауэра, чтобы стеречь тех, которые находились в Тауэре. И некоторые отправились на Майл-Энд на Брентвудской дороге, чтобы ждать прибытия короля…
И вот около семи часов король отправился на Майл-Энд и с ним его мать в карете и графы… и много рыцарей и оруженосцев. И когда он прибыл и общины увидели его, они все склонили перед ним колени и сказали: «Добро пожаловать, наш сеньор король Ричард, и мы не хотим иметь другого короля, кроме вас».
Требования восставших крестьян
И Уот Тайлер, их предводитель и главарь, стал просить его от имени общин, чтобы он позволил им взять всех изменников против него и против закона, и король соизволил на то, чтобы они взяли по своему желанию тех, кто был изменниками и о которых можно было законным порядком доказать, что они были изменниками. И названный Уот, и общины держали два знамени и флаги и флажки, когда они обращались со своей петицией к королю. И они просили, чтобы ни один человек не был больше крепостным и не приносил феодальной присяги и никакой повинности не нес никакому сеньору, но давал бы по четыре пенса за акр земли, чтобы никто не должен был никому служить иначе, как по своей доброй воле и по договору.
И в это время король велел общинам выстроиться в два ряда и оповестить их, что он хочет подтвердить и пожаловать им, чтобы они были свободны и вообще все, чего они желают, и что они могут пройти через все королевство Англии и брать всех изменников и в безопасности приводить их к нему, и он будет наказывать их, как этого требует закон.
Под предлогом этого пожалования названный Уот Тайлер и некоторые общины отправились к Тауэру, чтобы взять архиепископа, а другие остались на Майл-Энде. В это время архиепископ набожно пел свою мессу в Тауэре… и, когда он произносил «все святые, молитесь за нас», вошли общины и вытащили архиепископа из капеллы в Тауэре, грубо толкали и били и других, которые были с ним, и вывели их на холм у Тауэра и отрубили голову владыке… архиепископу Кентерберийскому…
Затем они вернулись к лондонскому мосту и здесь выставили голову архиепископа на воротах моста и восемь других голов тех, которые были обезглавлены, чтобы все могли видеть их, кто будет проходить через мост.… И было обезглавлено в этот день 140 или 160 человек. Затем они отправились к домам ломбардцев и других иноземцев, врывались в их дома и грабили их, забирая все имущество, какое только могли найти, в течение всего дня и наступившей ночи с отвратительными криками и страшным шумом.
И на следующий день, в субботу… король велел оповестить среди всех общин окрестностей, которые были в Сити, чтобы они отправились на Смисфилд, чтобы встретиться там с ним, и так они и сделали. И в это (время) подъехал мэр Лондона Уильям Уолуорс, и король велел ему отправиться к общинам и сказать, чтобы их предводитель явился к нему. И когда он, по имени Уот Тайлер из Мэдстона, был позван мэром, он подъехал к королю с большой учтивостью, сидя на небольшой лошади, чтобы его могли видеть общины. И он сошел с лошади, держа в руке кинжал, который он взял у другого человека. И когда он сошел, он взял короля за руку, наполовину согнул колено и крепко и сильно потряс кисть руки, говоря: «Будь спокоен и весел, брат. Через какие-нибудь две недели общины будут хвалить тебя еще больше, чем теперь, и мы будем добрыми товарищами». А король сказал названному Уоту: «Почему вы не хотите отправляться в ваши места?» Тот отвечал с большой клятвой, что ни он, ни его товарищи не уйдут до тех пор, пока не получат грамоту такую, какую они хотят получить, и пока не будут выслушаны и включены в грамоту такие пункты, какие они хотят потребовать, угрожая, что лорды королевства будут раскаиваться, если они (общины) не получат пунктов, какие они хотят. Тогда король спросил его, какие это пункты, которые они хотят, и он охотно и без прекословий прикажет написать их и приложить к ним печать. И тогда названный Уот прочел вслух пункты, которые они требовали, и потребовал, чтобы не было никакого другого закона, и что впредь ни в каком судебном процессе не будет объявления вне закона, и что ни один сеньор не будет иметь сеньорин, и все они будут справедливо разделены между всеми, и только один сеньор король будет иметь их, и что имущество святой церкви не должно находиться в руках монахов, приходских священников и викариев, ни других из святой церкви, но те, кто владеет им, будут получать достаточное для жизни содержание, а все остальные имущества должны быть разделены между прихожанами; епископов не будет в Англии, кроме одного, и прелатов, кроме одного; и все земли и держания, находящиеся у этих властителей, будут взяты у них и разделены между общинами, с оставлением им умеренного содержания, и что в Англии не будет ни одного крепостного, ни крепостничества, ни холопства, но все должны быть свободны и одного состояния. На это король спокойно ответил и сказал, что все, что он может, он честно им пожалует, оставляя за собой регалию своей короны, и велел ему отправляться в свой дом без дальнейшего промедления.
Все это время, когда король говорил, ни один лорд и ни один из его советников не осмеливался и не хотел давать ответ общинам ни в одном месте, кроме самого короля…
Убийство Уота Тайлера
…Мэр Лондона, по имени Уильям Уолуорс, стал укорять названного Уота за насилие и неуважительное поведение в присутствии короля и арестовал его. И за этот арест названный Уот с большим раздражением ударил мэра кинжалом в живот. Но как было угодно богу, названный мэр носил кольчугу и не потерпел никакого вреда, но, как человек смелый и мужественный, извлек свой меч и ответил названному Уоту сильным ударом в шею и еще раз сильным ударом в голову. Во время столкновения один слуга королевского двора извлек свою шпагу и ударил его два или три раза в живот и ранил его насмерть. И названный Уот пришпорил лошадь, крича общинам, чтобы они отомстили за него; и лошадь понесла его каких-нибудь восемьдесят шагов, и тут он свалился на землю полумертвый. И когда общины увидели, что он свалился и не знали наверное, что с ним случилось, они стали натягивать свои луки и стрелять, вследствие чего сам король пришпорил своего коня и поехал к ним и велел им, чтобы все они шли к нему на поле св. Иоанна Клеркенвельского.
Расправа с восставшими
Тем временем лондонский мэр со всей поспешностью, с какой только мог, поскакал в Лондон и сделал распоряжение, чтобы все те, кто стоял во главе двадцати четырех кварталов Сити сделали оповещение по своим кварталам, чтобы все вооружились как только могли скорее и отправились к королю на поле св. Иоанна.
И сюда прибыли олдермены, ведя с собой начальников кварталов во главе выстроенных в военном порядке людей их кварталов, прекрасный отряд хорошо вооруженных людей большой силы. И они окружили общины, как овец в загоне. И после того как мэр отправил начальников городских кварталов к королю, он вернулся с отрядом копейщиков на Смисфилд, чтобы покончить с вышеназванным предводителем общин. Когда он прибыл в Смисфилд, он не нашел названного предводителя Уота Тайлера и этому он очень удивился и спросил, куда девался изменник. И ему сказали, что он был отнесен частью общин в госпиталь для бедных возле св. Варфоломея и положен в комнату начальника названного госпиталя. И мэр вошел туда и нашел его и приказал вынести его на Смисфилд в присутствии его товарищей и велел обезглавить его и так окончил его преступную жизнь. И велел мэр насадить голову на кол и нести перед собой к королю, который находился в поле. И когда общины увидели, что их предводитель Уот Тайлер умер таким образом, они пали на землю среди пшеницы, как люди обескураженные, громко умоляли короля о прощении им их преступлений. И король благосклонно даровал им прощение, и многие из них бросились бежать…
После этого король разослал своих посланцев по разным местам хватать злоумышленников и предавать их смерти. И многие были схвачены и повешены в Лондоне. И много виселиц было поставлено тогда вокруг лондонского Сити и в других городах и деревнях в южной части страны. Наконец, с божьего соизволения король увидел, что слишком много из его подданных погибло и много крови пролито, сердце его охватила жалость, и он даровал им прощение под условием, что впредь они никогда не будут восставать под страхом потери жизни, и что каждый из них возьмет грамоту о помиловании и заплатит королю пошлины за его печать двадцать шиллингов, чтобы сделать его богатым. Так кончилась эта несчастная война.
