- •1. Поиски определения философии.
- •2. Роль философии в жизни человека и общества.
- •3. Философия и мировоззрение.
- •4. Исторические типы мировоззрения.
- •5. Проблемное поле философии.
- •6. Философские категории и универсалии культуры.
- •7. Взаимосвязь философии и науки, искусства, морали, религии.
- •1. Социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии.
- •4. Особенности античной философской традиции.
- •3. Особенности философской мысли древнего Китая.
- •5. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре.
- •6. Философия эпохи Ренессанса. Гуманизм. Пантеизм. Развитие гелиоцентрической модели Вселенной.
- •7. Философия и наука: поиски самоопределения философии в новоевропейской культуре.
- •8. Философская мысль эпохи Просвещения.
- •9. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской мысли.
- •10. Истоки и основные черты философии к.Маркса. Взаимосвязь философских, экономических и социально-политических идей в учении марксизма.
- •Классика и современность – две эпохи в развитии европейской философии.
- •Иррационализация философии в творчестве Шопенгауэра, Кьеркегора, Ницше.
- •3. Основные исторические формы позитивистской философии: классический позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •4. Школы и направления современной философии.
- •1. Социокультурные предпосылки формирования белорусской философской мысли.
- •1. Понятие метафизики и онтологии, бытия и субстанции
- •2. Философское учение о материи
- •3. Развитие как атрибут бытия. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики.
- •4. Пространственно-временная организация мира
- •5. Природа как объект философского познания
- •1. Учение о человеке в структуре философского знания. Образ человека в классической, неклассической и постклассической философии.
- •2. Деятельность как сущностная характеристика человека.
- •3. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.
- •4. Проблема сознания и способы ее решения в истории философии
- •1. Понятие познания. Проблема познаваемости мира. Гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм.
- •2. Исторические версии субъекта и объекта познания
- •3. Структра познавательного процесса
- •4. Проблема истины в философии
- •5. Понятие науки. Специфика научной истины. Наука как деятельность, социальный институт и система знания.
- •6. Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного познания и методы научного познания
- •Особенности познания социальной реальности. Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли.
- •Общество как система. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •Феномен власти в жизни общества. Политическая власть и социальный интерес. Гражданское общество и правовое государство.
- •Идеология, ее роль в жизни общества.
- •Техника и ее роль в истории цивилизации. Перспективы постиндустриальной цивилизации. Феномен информационного общества.
2. Деятельность как сущностная характеристика человека.
Человек отличается от всех природных образований тем, что обладает такой специфической формой взаимодействия с окружающим миром, как деятельность. По сути, родовой сущностью человека является его включенность в различные виды социальной деятельности, содержанием которых является познание мира в процессе взаимодействия с ним. Деятельность – вид активности, направленный на такое изменение внешней среды, в результате которого получается нечто новое. Определение деятельности через новизну результата предполагает выделение соответствующей способности человека создавать новые материальные и духовные ценности, традиционно называемой творчеством.
В структуре деятельности различают субъект (действующее лицо или группа), объект (на что направлена человеческая активность), действие, предмет (результат) деятельности, фиксирующий новое качество, форму, состояние, а также условия и средства деятельности. Любая деятельность всегда имеет определенную мотивацию, приводящую к принятию решения о действии с определенной целью и определенным образом. Мотивация и деятельность не могут осуществляться без выработанных ценностей и алгоритмов деятельности.
Деятельность человека имеет принципиальное отличие от активности животных. Активность животного обусловлена адаптационными биологическими закономерностями, ее цель – лишь приспособление к природным условиям. Целесообразная регуляция взаимоотношений животного с окружающей средой происходит на основе инстинктов и рефлексов. Человеческая деятельность предполагает, во-первых, не только приспособление к среде, но и ее преобразование. Это практически-преобразовательная деятельность. Во-вторых, человек сам ставит цели деятельности, осуществляя самостоятельное целеполагание. Деятельность человека является не только целесообразной, но и целенаправленной. Это позволяет способностям человека выходить за рамки опыта. В-третьих, и это главное, человеческая деятельность предполагает наличие сознающего себя субъекта действия, противостоящего объекту и воздействующего на него. Целенаправленность деятельности становится возможной, поскольку человек обладает сознанием, позволяющим намечать цель в виде идеального образа, проекта желаемого результата.
Принято условно различать три вида деятельности: практическую, познавательную и ценностную. На практике в каждом акте они, как правило, сочетаются. Помимо этого используется разделение деятельности на практическую и духовную деятельность, продуктивную и репродуктивную деятельность.
Практическая деятельность – это предметное, непосредственное преобразование окружающей природы и социальной реальности, включая самого человека. Практическая деятельность подразделяется на материально-производственную (преобразование природы) и социально-организационную (преобразование общества). Духовная деятельность подразделяется на духовно-практическую (отражение мира в образной форме искусства, мифа, религии), духовно-теоретическую (в форме научных знаний) и ценностную (в форме идеологии и мировоззрения).
Исторически прогрессирующее усложнение и дифференциация деятельности человека привело к выделению в качестве особой категории профессиональной деятельности. Профессиональная деятельность определяется как профессия, то есть как род трудовой деятельности человека, владеющего комплексом специальных теоретических знаний и практических навыков, приобретенных в результате специальной подготовки, опыта работы. Уровнем развития знаний, умений и навыков определяется общая культура труда человека и его профессиональное мастерство.