- •1. Поиски определения философии.
- •2. Роль философии в жизни человека и общества.
- •3. Философия и мировоззрение.
- •4. Исторические типы мировоззрения.
- •5. Проблемное поле философии.
- •6. Философские категории и универсалии культуры.
- •7. Взаимосвязь философии и науки, искусства, морали, религии.
- •1. Социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии.
- •4. Особенности античной философской традиции.
- •3. Особенности философской мысли древнего Китая.
- •5. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре.
- •6. Философия эпохи Ренессанса. Гуманизм. Пантеизм. Развитие гелиоцентрической модели Вселенной.
- •7. Философия и наука: поиски самоопределения философии в новоевропейской культуре.
- •8. Философская мысль эпохи Просвещения.
- •9. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской мысли.
- •10. Истоки и основные черты философии к.Маркса. Взаимосвязь философских, экономических и социально-политических идей в учении марксизма.
- •Классика и современность – две эпохи в развитии европейской философии.
- •Иррационализация философии в творчестве Шопенгауэра, Кьеркегора, Ницше.
- •3. Основные исторические формы позитивистской философии: классический позитивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •4. Школы и направления современной философии.
- •1. Социокультурные предпосылки формирования белорусской философской мысли.
- •1. Понятие метафизики и онтологии, бытия и субстанции
- •2. Философское учение о материи
- •3. Развитие как атрибут бытия. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики.
- •4. Пространственно-временная организация мира
- •5. Природа как объект философского познания
- •1. Учение о человеке в структуре философского знания. Образ человека в классической, неклассической и постклассической философии.
- •2. Деятельность как сущностная характеристика человека.
- •3. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.
- •4. Проблема сознания и способы ее решения в истории философии
- •1. Понятие познания. Проблема познаваемости мира. Гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм.
- •2. Исторические версии субъекта и объекта познания
- •3. Структра познавательного процесса
- •4. Проблема истины в философии
- •5. Понятие науки. Специфика научной истины. Наука как деятельность, социальный институт и система знания.
- •6. Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного познания и методы научного познания
- •Особенности познания социальной реальности. Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли.
- •Общество как система. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •Феномен власти в жизни общества. Политическая власть и социальный интерес. Гражданское общество и правовое государство.
- •Идеология, ее роль в жизни общества.
- •Техника и ее роль в истории цивилизации. Перспективы постиндустриальной цивилизации. Феномен информационного общества.
6. Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного познания и методы научного познания
В структуре научного познания (исследования) принято различать три уровня:
Эмпирический уровень базируется на непосредственном практическом взаимодействии исследователя с изучаемым объектом. Предполагает осуществление наблюдений, индуктивных обобщений и экспериментальную деятельность. На этом уровне в объекте фиксируются факты, дается их описание на ступени явления. Средства этого уровня включают в себя приборы и другие средства реального наблюдения и эксперимента. Данное познание доставляет материал, который затем обрабатывается теоретическим познанием.
Смыслом эмпирических терминов являются особые абстракции, которые можно было бы назвать эмпирическими объектами. Эмпирические объекты — это абстракции, выделяющие в действительности некоторый набор свойств и отношений. На этом уровне выявляются явления и их связи; в этих связях возможно даже уловить проявление закона (эмпирического).
Теоретический уровень. На этом уровне отсутствует непосредственное практическое взаимодействие с объектами, объект может изучаться только опосредованно, в мысленном эксперименте, но не в ходе реального действия. Идеализированные теоретические объекты, в отличие от эмпирических, наделены не только теми признаками, которые мы можем обнаружить в реальном мире, но и признаками, которых нет ни у одного реального объекта (конструкции ума исследователя). Здесь применяются особые методы: мысленный эксперимент; особые методы построения теории; методы логического и исторического исследования и т.д. Главной задачей этого уровня является раскрытие причин и сущностных связей между явлениями, а также объяснение изучаемых явлений. Здесь знание фиксируется в форме законов, принципов и научных теорий, в которых раскрывается сущность явлений.
Метатеоретический уровень науки представляют, прежде всего, идеалы и нормы научного исследования - это инвариант, который констатирует науку, отличая ее от других форм познания, выражая стиль мышления эпохи, позволяя отличить одну науку от другой.
Они включают в себя идеалы и нормы:
1) доказательности и обоснования
2) объяснения и описания
3) построения и организации знания.
Элементами метатеоретического уровня также выступают научная картина мира и философские основания науки. Научная картина мира – это совокупность важнейших достижений науки, принципов, законов и объяснений, дающее целостное понимание мира как движущейся материи, его развития, происхождения жизни и человека. Это целостная концептуальная система, дающая интегральное научное представление о природе и обществе. От теории она отличается сочетанием абстрактно-теоретических знаний и наглядных представлений, модельных образов.
Философские основания науки. Философия является средством адаптации научного знания к господствующим в культуре мировоззренческим установкам. Философские идеи и принципы обеспечивают эвристику поиска. Философия генерирует своеобразные «проекты», предельно обобщенные теоретические схемы потенциально возможных мировоззренческих структур, тем самым, задавая научному поиску новые направления. Философия выступает в качестве методологического основания науки, поскольку занимается выявлением, разработкой и обоснованием методов познания, активно используемых в последствии наукой. Философия сама является методом познания, поскольку всегда определяет стратегию познавательной активности.
Познание, как специфический вид деятельности, для своего осуществления требует определенных приемов и операций, призванных обеспечить достижение поставленных познавательных целей. Это методические средства познавательной деятельности. Метод – это совокупность разнообразных приемов, операций и средств практического и теоретического освоения действительности. Метод должен включать в себя 1) сформулированную цель
2) описание объективной ситуации, в пределах которой решается практическая или теоретическая задача
3) процедуру или перечень операций, которые необходимо осуществить для достижения цели в заданных условиях.
На уровне повседневной практической деятельности метод формируется стихийно и только позже осознается людьми. В сфере же науки метод формируется сознательно и целенаправленно. Научный метод толькл тогда соответствует своему статусу, когда он обеспечивает адекватное отображение свойств и закономерностей предметов внешнего мира. Поэтому научный метод совпадает с научной теорией. Метод – это теория в ее практическом применении. С одной стороны, теория представляет собой систему знаний о том или ином фрагменте мира, а с другой - она же выступает и как средство решения телоретических задач, то есть как метод.
Научному методу свойственны следующие признаки:
1) ясность или общедоступность;
2) детерминированность или отсутствие стихийности и произвола в применении;
3) направленность или способность обеспечивать достижение цели;
4) плодотворность или способность достигать не только намеченные, но и не менее значимые побочные результаты;
5) надежность или способность с высокой степенью достоверности обеспечивать желаемый результат;
6) экономичность или способность давать результат с наименьшими затратами средств и времени.
Методы, используемые в познавательной деятельности, можно разделить на три группы. К первой относятся общелогические методы, применяемые в любом акте познания и на любом уровне. Это анализ исинтез, индукция и дедукция, обобщение, аналогия и другие.
Ко второй группе относятся методы, применяемые только в определенной научной теории и приспособленные для исследования именно данного объекта. Отличительной особенностью этих методов является их зависимость от характера объекта исследования и специфики решаемых задач. Это конкретно-научные или дисциплинарные методы.
Третью группу составляют общенаучные методы, которые в меньшей степени зависят от специфики объекта исследования и типа проблем, но при этом зависят от уровня и глубины исследования. На этом основании данные методы можно разделить на методы эмпирического и теоретического познания, которые соответствуют эмпирическому и теоретическому этапу исследования. На эмпирическом этапе осуществляется сбор фактов, их первичная обработка, описание, классификация, выявление внешних зависимостей. На теоретическом этапе осуществляется обобщение эмпирических зависимостей, выявление структуры объекта, устойчивых взаимодействий, построение идеальных моделей объекта и теоретических схем реализации познавательных программ.
На эмпирическом этапе применяются такие методы, как наблюдение, классификация, эксперимент. Наблюдение – это преднамеренное и целенаправленное восприятие объекта, обусловленное задачей исследования. Классификация – это метод разделения множества изучаемых объектов на подмножества на основе строго зафиксированных сходств и различий. Экспериментом называется метод исследования, при помощи которого определенный объект или процесс изучается в контролируемых и управляемых условиях. Эксперимент применяется либо для создания ситуации, позволяющей исследовать объект в чистом виде, либо для проверки уже существующих гипотез и теорий, либо для формулировки новых гипотез и теоретических представлений.
На теоретическом этапе используются аксиоматический, гипотетико-дедуктивный методы, метод восхождения от абстрактного к конкретному, а также методы исторического и логического анализа. Последние широко используется при изучении сложных исторически изменчивых объектов. Аксиоматический метод сначала задает набор исходных аксиом, из которых затем по определенным правилам создается система выводных высказываний. Аксиомы, правила и выводные высказывания вместе и составляют теорию. Сущность гипотетико-дедуктивного метода заключается в том что сначала формулируется одна или несколько гипотез, из которых затем выводится система частных гипотез, подлежащая опытной проверке. Метод восхождения от абстрактного к конкретному ориентирует исследование на поиск и осмысление таких свойств, связей и отношений, которые первоначальному абстрактному образу объекта придают конкретность, отчетливость и определенность. Исторический метод требует описания фактической истории объекта во всем разнообразии его существования. Логический метод – это мысленная реконструкции история объекта, очищенная от всего случайного, несущественного и сосредоточенная на выявлении сущности.
На теоретическом этапе исследования применяются также и такие методы, как идеализация, формализация, моделирование ( в том числе и математическое и компьютерное). Это разнообразие применяемых методов обеспечивает адекватность результатов познания, логическую непротиворечивость научных знаний, эмпирическую обоснованность и возможность принципиальной проверки полученных знаний.
ЛЕКЦИЯ 8. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ (2 часа)
