- •Экзегетика Священного Писания Ветхого Завета
- •Содержание:
- •Введение в исторические книги Ветхозаветная святость
- •Богоизбранность Израиля
- •Первая книга царств Введение
- •Экзегетический разбор:
- •Вторая книга царств Экзегетический разбор:
- •Третья книга царств Экзегетический разбор:
- •Четвертая книга царств Экзегетический разбор:
- •1 И 2 книги паралипоменона
- •Первая книга ездры и неемии
- •2 И 3 книги ездры
- •Книга есфирь
- •Книга иудифь
- •Книга товита
- •Введение в пророческие книги Значение пророчеств
- •Понятие о пророках
- •Ветхозаветный профетизм до пророков-писателей
- •Призвание, виды пророческих откровений и способы пророческой проповеди
- •Отличие истинных пророков Господних от непризванных пророков и языческих прорицателей
- •Эпоха пророков
- •Почему евреи уклонялись в язычество в период царей и пророков?
- •Книги пророков-писателей Число, библейский и хронологический порядок пророческих книг
- •Книга пророка ионы Универсализм спасения
- •Учение книги
- •Книга пророка амоса
- •Экзегетический разбор:
- •Книга пророка осии
- •Экзегетический разбор:
- •Книга пророка исаии
- •Экзегетический разбор:
- •Книга пророка михея
- •Экзегетический разбор:
- •Книга пророка софонии
- •Экзегетический разбор:
- •Книга пророка наума
- •Экзегетический разбор:
- •Книга пророка иеремии
- •Экзегетический разбор:
- •Книга пророка аввакума
- •Экзегетический разбор:
- •Книга пророка авдия
- •Экзегетический разбор:
- •Лекция 16 книга пророка иезекииля
- •Экзегетический разбор:
- •Лекция 16 книга пророка даниила
- •Экзегетический разбор:
- •Книга пророка аггея
- •Экзегетический разбор:
- •Книга пророка захарии
- •Экзегетический разбор:
- •Книга пророка иоиля
- •Экзегетический разбор:
- •Книга пророка малахии
- •Экзегетический разбор:
- •Перечень важнейших предсказаний и тем о боге
- •О царстве божием
- •О добродетелях
- •Призыв к покаянию
- •О последних временах
- •Неканонические пророческие книги Послание Иеремии
- •Книга пророка Варуха
- •Плач Иеремии
- •Экзегетический разбор:
- •Заключительный обзор
- •Книги маккавейские
- •Завоевание Александром Македонским
- •Третья книга Маккавейская. Иудеи в Египте
- •Первая и вторая книги Маккавейские. Палестина под властью Египта и Сирии
- •Гонение Антиоха Епифана
- •Ветхозаветные мученики за веру
- •Восстание священника Маттафии и его сыновей. Иуда Маккавей
- •Война. Независимость Иудеи. Начало династии Хасмонеев
- •Правление Хасмонеев и воцарение Ирода
- •При составлении курса лекций была использована следующая литература:
При составлении курса лекций была использована следующая литература:
Афанасьев Д.П. Толкование на книгу пророка Исаии (семинарский курс). Ставрополь, 1894.
Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. М. 1891.
Библейский словарь Брокгауза.
Бриллиантов Л.И. Краткое руководство к изучению Священного Писания Ветхого Завета. Могилев, 1914.
Бродович И.. Книга пророка Осии. Киев, 1901.
Буйе Л.. О Библии и Евангелии. Брюссель, 1965.
Булгаков С., прот. Два града. М.1911. Т. 2.
Булгаков С., прот. Очерки по истории экономических учений, вып. 1. М., 1918.
Гальбиати Э., Пьяцца А.. Трудные страницы Библии. М.: «Путь», 1995.
Глаголев А. Ветхозаветное библейское учение об Ангелах. 1900 г.
Две Библии – два пути. М.: Новости. 2006.
Ефрем Сирин, преп. Творения. Т.6. М.: «Отчий дом». 1995.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Ев. Матфея, VI, 3.
Корнилъ К. Пророки.
Мауренбрехер М. Пророки. Пг., 1919.
Мень Александр, прот. Исагогика. Ветхий Завет. ПДУ. 2002.
Мень А., прот. Вестники Царства Божия. Брюссель: «Жизнь с Богом», 1986.
Нарциссов Д. Руководство к изучению пророческих книг Ветхого Завета. Полтава, 1904.
Новая Женевская ученая Библия.
Олесницкий А. Руководство к изучению Священного Писания по творениям Святых Отцов. М.: Изд-во ТСЛ, 2002. репринт.
Пророческие книги. Сост-ль Хергозерский А. М.: Сретенский мон-рь. 1998.
Райт Дж. Библейская археология. СПб.: «Изд-во ОлегаАбышко», 2003.
Рождественский Д.В. Учебное руководство по Священному Писанию. Пг., 1915.
Скабалланович М. Первая глава Книги пророка Иезекииля, 1904; Wаlter Eihordt. Рrophet Ezechiel.
Соболев Михаил, свящ. Пророческие книги Ветхого Завета. Учебное пособие, составленное применительно к программе духовной семинарии. М., 1899.
Соколов Николай, прот. Ветхий Завет. Курс лекций. М.1997.
Сорокин А., прот. Введение в Священное Писание Ветхого Завета. К.: «Пролог», 2003.
Страхов П., проф.. Воскресение. Идея воскресения в дохристианском религиозно-философском сознинии. Воскресение. К.2002.
Спасский П.Н. Толкование на пророческие книги Ветхого Завета. Книги пророков Исаии, Иеремии, Иезекииля и Даниила. СПб., 1899. Изд. 3-е. СПб., 1912.
Толковая Библия. Изд. Преемников А.П. Лопухина. СПб., 1904 - 1913. Репринт в 3-х книгах. Стокгольм, 1988.
Б. Тураев. История древнего Востока. Л., 1936.
Феодорит Кирский, блаженный. Изъяснение трудных мест Священного Писания. М.2003.
Хрисанф (Ретивцев), еп. Религии древнего мира в их отношении к христианству. Историческое исследование. В 3 тт. СПб., 1873. Т. I.
Шихляров Лев, иерей. Конспект по Ветхому Завету.
Покровский А. Книга пророка Исаии. Толковая Библия. Издание преемников А.П.Лопухина, т.5. СПб., 1908.
Шульц Самуил. Ветхий Завет говорит… М.2000.
Юнгеров П. А. Введение в Ветхий Завет. Книга 2. М.:ПСТБИ, 2003.
Яворский В.. Символические действия пророка Осии. Сергиев Посад, 1902.
Вright J.. А Нistогу оf Israel.
Вrown R. Н. Тhе Вооk оf Daniel. New York, 1962.
Сullmann О.. Тhе Christology of the New Testament. London, 1967.
Danielои J. Lе Dieu d'Ezechiel. - "Bulletin st. Jean Baptiste", 1964, t. v-2.
Еllis Р. Тhе Меn аnd thе Меssage of the Old Теstament. Соllеgеvillе, 1963.
Саrthу J. Мс, Dеnnis. Ноsеа. JBC, I.
Rеtif А., Lатаrсhе Р. Lе Salut des nations, Universalisme et perspectives missionaires dans l'Ancien Testament, 1960.
Row1еу Н. Тhе Маrriage оf Ноsеа.-"Вulletin of the John Rylands Libraгу", 1956.
Scott R.B. The Revelance of the Prophets. N.Y., 1947.
Weiser. Еinleitung in das Alte Testament, 1966.
West М.L. Еаrly Greek Philosophy and Orient, 1971.
Wright G.Е. Вiblical Archaeologу.
* Примечание: Слову Старейшина славянской Библии соответствует «игуменос» Александрийского кодекса, но его нет в еврейском тексте, в Ватиканском кодексе, у свт. Кирилла Алекс., блж. Иеронима, блж. Феодорита и у блж. Феофилакта. Поэтому некоторыми оно считается глоссой, т.е. пояснительной вставкой.
