- •Вопросы к экзамену кандидатского минимума по курсу «философия и методология науки»
- •2. Философия как феномен современной культуры. Историческая динамика культуры и эволюция содержания мировоззренческих структур. Философия и стиль мышления эпохи.
- •3. Философия и национальное самосознание. Специфика белорусской философской традиции.
- •5. Проблема бытия в системе современного философского знания
- •6. Категориальный аппарат современной онтологии.
- •7. Философская концепция универсума: классические и современные версии.
- •9. Проблема антропосоциогенеза в современной философии и основные парадигмы ее интерпретации.
- •10. Учение о человеке в структуре философского знания; основные направления современной философской антропологии.
- •11. Проблема соотношения духовности и телесности человека в современной философии. Идея надвитального предназначения человека.
- •12. Человек в системе социальных коммуникаций. Дилемма экзистенциального и исторического существования человека в современной философии.
- •14. Человек как homo politicus. Политическая система общества. Индивид и власть
- •16. Структурно-функциональный подход к социальным явлениям: современные модели.
- •17. Современные концепции этно-национальной структуры общества.
- •18. Прикладные модели социальной структуры в современной философии: социально-психологические аспекты
- •21. История как цивилизационный процесс. Феномены техники и технологии в цивилизационном процессе. Понятие техногенной цивилизации.
- •22. Проблема периодизации цивилизационного процесса.
- •23. Индустриальное общество. Основные концепции индустриального общества в современной философии.
- •24. Концепция модернизации, ее семантические версии в современной философии. Понятия «первичной» и «вторичной» модернизации.
- •25. Постиндустриальное общество. Концепции постиндустриального общества в современной философии.
- •26. Феномен информационного общества: проблемы и перспективы.
- •27. Понятия локальной и глобальной цивилизации. Концепция «цивилизационного поворота» в современной социальной философии.
- •28. Философия культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры в современной методологии.
- •29. Структура культуры: понятие и современные модели.
- •30. Культура как процесс: система детерминант культурного развития.
- •31. Традиции и новации в культуре. Проблема преемственности в культурном развитии.
- •32. Феномен национальной культуры. Мировой культурный процесс и национальные традиции.
- •33. Глобализация социокультурного пространства и проблема сохранения культурной идентичности. Развитие белорусской национальной культуры в эпоху глобализма.
- •34. Анализ механизмов и закономерностей взаимодействия культурных традиций в современной философии. Специфика методологии современных кросс-культурных исследований.
- •35. Наука в свете современной философской гносеологии. Проблемное поле философии науки.
- •36. Эволюция форм научной рациональности в истории познания. Понятия классической, неклассической и постнеклассической науки. Специфика научной рациональности в современной культуре.
- •37. Структура научно-познавательной деятельности: современные модели.
- •38. Проблема предпосылочности научного знания. Метатеоретические основания науки.
- •39. Проблемы исторической динамики науки. Научное познание и типы цивилизационного развития.
- •40. Парадигмальная история науки. Проблема преемственности в развитии научного знания.
- •41. Методологический инструментарий современной науки.
- •42. Специфика методологии гуманитарного познания. Современные методы гуманитарных исследований.
- •43. Проблема обоснования результатов научного исследования. Виды обоснований.
- •44. Наука в системе современного общества. Социальные аспекты развития современной науки.
- •45. Наука и образование. Эволюция образовательных парадигм в истории культуры. Современные стратегии развития образовательных технологий.
- •46. Проблема социального статуса ученого. Феномены технической и гуманитарной интеллигенции в современной культуре.
- •47. Научное познание и ценности современной культуры.
- •49. Специфика социально-гуманитарного познания. Основные исследовательские программы в гуманитаристике.
- •50. Проблема метода в гуманитарном познании. Парадигма историцизма в социально-гуманитарном познании и ее современные версии.
- •51. Методологическая традиция социального реализма. Парадигма социологизма в социально-гуманитарном познании: классические и современные модели.
- •52. Проблемы истины и интерпретации в современной гуманитаристике.
- •53. Линейные и нелинейные модели в методологии современного гуманитарного познания.
- •54. Философско-методологические проблемы социального прогнозирования. Философия и футурология.
- •55. Новейшие тенденции в методологическом развитии современной культурологии.
- •56. Специфика постнеклассической культуры: философия и наука на рубеже XX—XXI вв.
- •57. Ценности и цели философии и науки в эпоху постмодерна.
- •58. Основные направления философского постмодернизма.
- •59. Коммуникативная парадигма в современной философии.
- •60. Новейшие тенденции в развитии современной философской рациональности. Понятия пост-постмодерна и пост-постмодернизма.
35. Наука в свете современной философской гносеологии. Проблемное поле философии науки.
Гносеология — философская теория познания.
Среди множества познавательных процессов можно выделить основные виды познания. В их классификации нет единства мнений, но чаще всего говорят об обыденном (житейском), мифологическом, религиозном, художественном, философском и научном познании. Рассмотрим научную форму познания.
Научное познание – высокоспециализированная дейтельность человека по выработке, систематизации, проверке знаний с целью их эффективного использования. Наука, таким образом, есть форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи, чтобы предвидеть тенденции развития действительности и способствовать ее изменению. Наука — творческая деятельность по получению нового знания и результат этой деятельности совокупность знаний, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов, и процесс их воспроизводства.
Исходя из данных определений, основные стороны бытия науки — это: 1. сложный, противоречивый процесс получения нового знания; 2. результат этого процесса, т.е. объединение полученных знаний в целостную, развивающуюся органическую систему; 3. социальный институт со всей своей инфраструктурой: организация науки, научные учреждения и т. п.; нравственность науки, профессиональные объединения ученых, финансы, научное оборудование, система научной информации; 4. особая область человеческой деятельности, 5. важнейший элемент культуры.
Рассмотрим основные особенности научного познания, или критерии научности:
1. Основная задача — обнаружение объективных законов действительности — природных, социальных, законов самого познания, мышления и др. Отсюда ориентация исследования главным образом на общие, существенные свойства предмета, его необходимые характеристики и их выражение в системе абстракции, в форме идеализированных объектов. Если этого нет, то нет и науки, ибо само понятие научности предполагает открытие законов, углубление в сущность изучаемых явлений. Это основной признак науки, основная особенность.
2. На основе знания законов функционирования и развития исследуемых объектов наука осуществляет предвидение будущего с целью дальнейшего практического освоения действительности. Нацеленность науки на изучение не только объектов, преобразуемых в сегодняшней практике, но и тех, которые могут стать предметом практического освоения в будущем, является важной отличительной чертой научного познания.
3. Существенным признаком научного познания является его системность, т.е. совокупность знаний, приведенных в порядок на основании определенных теоретических принципов. Знания превращаются в научные, когда целенаправленное собирание фактов, их описание и обобщение доводится до уровня их включения в систему понятий, в состав теории.
4.Для науки характерна постоянная методологическая рефлексия. Это означает, что в ней изучение объектов, выявление их специфики, свойств и связей всегда сопровождается анализом методов и приемов, посредством которых исследуются данные объекты.
5.Непосредственная цель и высшая ценность научного познания — объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными средствами и методами, но, разумеется, не без участия живого созерцания и внерациональных средств (например, интуиции).
6.Научное познание есть сложный, противоречивый процесс производства, воспроизводства новых знаний, закрепленных в языке — естественном или (что более характерно) искусственном: математическая символика, химические формулы и т. п. Научное знание не просто фиксирует свои элементы в языке, но непрерывно воспроизводит их на своей собственной основе, формирует их в соответствии со своими нормами и принципами. Процесс непрерывного самообновления наукой своего концептуального арсенала — важный показатель (критерий) научности.
7.В процессе научного познания применяются такие специфические материальные средства, как приборы, инструменты, другое так называемое «научное оборудование», зачастую очень сложное и дорогостоящее.
8.Научному познанию присущи строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов.
В современной гносеологии выделяют различные уровни критериев научности, относя к ним — кроме названных: формальная непротиворечивость знания, его опытная проверяемость, воспроизводимость, открытость для критики, свобода от предвзятости, строгость и т. д.
Научное познание осуществляется обычно на двух уровнях - эмпирическом и теоретическом. Эмпирическое (от греч. Empeiria - опыт) познание дает сведения о внешних сторонах и связях исследуемых объектов, фиксирует и описывает их. Оно выражается в формах: 1) научный факт – фиксация того или иного свойства или события (фенол плавится при температуре 40,9 °С); 2) научное описание – фиксация целостной системы свойств и параметров того или иного явления или группы явлений. Такого рода знания приводятся в энциклопедиях, научных справочниках, учебниках и т. п.; 3) эмпирическая зависимость – знание, которое отражает определенные связи между явлениями (Планеты движутся вокруг Солнца по эллиптическим орбитам).
Теоретическое (от греч. Theoria – рассмотрение, исследование) познание раскрывает внутренние связи и отношения вещей и явлений, рационально объясняет их, открывает законы их бытия. Теоретическое знание существует в формах: 1) проблема – вопрос, ответа на который пока нет в наличном научном знании, своеобразное знание о незнании (физики знают, что такое термоядерная реакция, но не знают, как сделать ее управляемой); 2) гипотеза – научное предположение, которое вероятностным образом объясняет ту или иную проблему; 3) теория – достоверное знание о сущности и законах бытия определенного класса объектов (например, теория относительности).
Между этими формами знания существуют сложные отношения, их динамику можно обозначить как: возникновение проблемы; выдвижение гипотезы как попытка решения этой проблемы; проверка гипотезы (например, с помощью эксперимента); построение новой теории (если гипотеза подтвердилась); возникновение новой проблемы (поскольку ни одна теория не дает нам абсолютно полного и достоверного знания) - и далее этот познавательный цикл повторяется.
Также в структуре научного знания выделяют метатеоретический уровень:
- Идеалы и нормы научного познания — это совокупность определенных концептуальных, ценностных, методологических и иных установок, свойственных науке на каждом конкретно-историческом этапе ее развития. Их функция — организация и регуляция процесса научного исследования, ориентация на более эффективные пути, способы и формы достижения истинных результатов.
- Стиль мышления, выполняет в научном познании регулятивную функцию, выражая общепринятые стереотипы интеллектуальной деятельности, присущие данному этапу, стиль мышления всегда воплощается в определенной конкретно-исторической форме. Чаще всего различают классический, неклассический и современный (постнеклассический) стили научного мышления.
- Философские основания науки выражает философские идеи и принципы, которые содержатся в данной науке и дают самые общие ориентиры для познавательной деятельности.
- Научная картина мира — целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях действительности, построенная в результате обобщения и синтеза фундаментальных научных понятий и принципов.
С середины XX в. активно начала формироваться особая область философских изысканий, стремящаяся объединить все эти дисциплины в комплексное, системное, всестороннее исследование — философию науки. Центральная проблема философии науки - проблема роста научного знания. Также проблемы: логики научного познания, мышления; личность ученого, мотивация деятельности, гении в науки; роль науки в обществе, функции науки в обществе; проблема относительности научной истины, какую реальность изучает та или иная наука и др.
