Тема 4. Революции XVII –XVIII вв.

В книге «Анатомия революции», опубликованной в 1938 г. и ставшей впоследствии классическим трудом, историк из Гарвардского университета (США) Крейн Бринтон писал: «Без идей нет революции». Идеология объединяет людей ради общего дела, общей цели. Преданные идее участники революции готовы к самопожертвованию – к тому, чтобы отдать свою жизнь за революцию, за правое дело, за справедливый строй.

Сопоставляя революции и реформы, Бринтон подчеркивал, что революции ведут к коренной ломке существующей системы ценностей. Реформы же вносят в существующую систему ценностей изменения, которые способствуют более эффективному функционированию этой системы. Социально-политическая революция заключается в ломке государственных и классовых структур общества и замене их принципиально новым социальным и политическим устройством.

Бринтон разработал теорию о том, что все революции проходят через похожие стадии, подобно тому как человеческий организм проходит через стадии болезни. В Английской революции 1640-х гг., Американской революции 1776 г., Французской революции 1789 г. и Революции в России 1917 г. Бринтон выявил следующие общие черты.

Распад старого режима. Система государственного управления буксует. В то время, когда экономика, как правило, находится на подъеме, происходит рост налогов. Народ больше не верит в свое правительство; более того, само правительство уже не верит в себя. Часть интеллигенции утрачивает лояльность режиму и выражает преданность новой революционной идеологии, которую она же разрабатывает.

Первый этап революции. Образуются многочисленные движения, комитеты, клубы и тайные общества, имеющие целью свержение старого режима. Население отказывается выплачивать налоги. Возникает политический тупик, из которого нет выхода, поскольку противостояние зашло слишком далеко. И когда правительство вызывает на помощь войска, этот шаг приводит к обратным результатам, так как войска отказываются подчиняться, а гнев населения возрастает. Первоначальный захват власти не составляет труда, так как старый режим уже сам почти отстранился от дел. Народ торжествует свою победу.

Второй этап революции. Приход к власти умеренных сил. Те, кто боролся со старым режимом, но все еще остается связанным с ним в силу своего происхождения или образования, принимают власть. Они начинают проводить преобразования, допускающие сотрудничество части старой правящей элиты с революционной властью. Экстремистское крыло революционеров обвиняет умеренных в трусости и в попытках пойти на компромисс с силами старого режима. Умеренные, в свою очередь, не настолько решительны, чтобы сокрушить радикалов.

Третий этап революции. Приход к власти экстремистских сил. Радикалы, которые более безжалостны и лучше организованы, чем умеренные силы, и точно знают, чего они хотят, вытесняют умеренных и доводят революцию до безумного апогея. Ниспровергается все старое. От населения требуют следовать канонам нового, идеального общества, которое пытаются создать экстремисты. Тех, кто с этим не согласен, уничтожают в разгуле террора. Обрекают на казнь даже революционных соратников, которые якобы отошли от верного пути: «Революция пожирает своих детей». Похоже, что все общество близко к безумию, которое Бринтон сравнил с лихорадкой во время болезни.

Четвертый этап революции. Конец разгула террора. Общество уже не может терпеть 7дальнейшего нагнетания напряженности. Население жаждет стабильности для того, чтобы наладить экономику и обрести определенный уровень личной безопасности и благоденствия. Людям надоела революция. Даже экстремисты от нее устали. Затем наступает «термидор» – так назывался месяц во французском революционном календаре, когда лидер экстремистов М. Робеспьер сам был гильотинирован – этот период Бринтон сравнивает с выздоровлением от лихорадки. Зачастую какой-нибудь диктатор, который в конечном итоге мало чем отличается от тиранов прежнего режима, берется за восстановление порядка, и большинство населения ничего не имеет против.

Английская революция середины XVII в.

До начала XVII в. при Тюдорах монарх, члены Палаты общин и Палаты лордов (пэры), по выражению Генриха VIII, «были связаны в единое тело политики». При этом, однако, все понимали, кто подлинный глава государства. У парламентариев не было депутатского иммунитета, и как им было не бояться гнева и преследований со стороны никому не подчинявшегося монарха.

Между тем в стране в начале XVII в. сложилась противоречивая ситуация. С одной стороны, основной, аграрный, сектор экономики переживал подъем. Складывался слой сельских предпринимателей – джентри, фригольдеров и зажиточных крестьян-йоменов. При этом, однако, слой малоземельных крестьян-коттеров составлял 40-45% всех крестьян. Промышленность страны также развивалась успешно. Появился новый тип ремесленника, ориентированного на массовый рынок вопреки противодействию цехов. Широкое распространение получили рассеянные мануфактуры. Увеличивалась емкость внутреннего рынка, успешно развивалась по законам меркантилизма внешняя заморская торговля, находившаяся в руках нескольких компаний. Экономический рост был невозможен без капиталовложений, что обусловило формирование слоя ростовщиков-финансистов, предоставлявших кредиты. Центром финансово-кредитных операций стал деловой район Лондона – Сити.

С другой стороны, финансовое положение страны в начале XVII в. было нестабильным: резко вырос бюджетный дефицит. Финансовыми и другими аспектами политики короля и его министров были недовольны не только беднейшее крестьянство и городские низы, но и состоятельные слои населения: зажиточные крестьяне, ремесленники, купцы, владельцы мануфактур, часть дворянства. Оппозиционное дворянство стремилось к превращению его землевладения на рыцарском праве в ничем не ограниченную собственность. Практика продажи патентов на монопольное ведение предпринимательской деятельности узкому кругу деловых людей ограничивала свободу конкуренции. Недовольство властью соединялось с критикой англиканской церкви, защитницы королевского самовластия. В апреле 1640 г. парламент отказал Карлу I Стюарту в вотировании дополнительных налогов для покрытия расходов на ведение войны с Шотландией. За стенами парламента в апреле–мае проходили мощные народные демонстрации. После одиннадцатилетнего беспарламентского правления вновь избранная Палата общин по своему составу качественно изменилась. Большинство ее состояло из пуритан, сторонников английского протестантизма. Протест против королевской политики, не освященный верой, в Европе XVI–XVII вв., где более тысячи лет господствовало христианство, был невозможен. Пуританизм стал в руках оппозиции мощным духовным орудием борьбы. Пуританами был сделан перевод Библии на английский язык, более простой и понятный, чем английское издание начала XVI в. Новая вера придавала депутатам смелость и решимость положить конец самовластию короля. Твердость пуритан в вере, их трудолюбие и бережливость, взаимопомощь вызывали к ним уважение окружающих. Высокие понятия чести, долга, порядочности, сдержанность и самообладание привлекали в ряды пуритан все больше приверженцев. Привлекательной была также пуританская идея равенства всех людей перед Богом, неприятие церковной иерархии, которое переносилось и на светскую сословную иерархию. Таким образом, пуританизм выступал как идеология борьбы против сословного неравенства, королевского самовластия, засилья епископов. Пуританская литература все чаще превращалась в агитационные брошюры, политические памфлеты. Пример пуританской публицистики – трактат Г. Паркера о королевской власти.

Как уже отмечалось, лагерь недовольных королевской политикой и деятельностью англиканской (епископальной) церковью был весьма широк и неоднороден. Этим можно объяснить отсутствие единства в рядах пуритан. Богатые купцы, финансисты Сити, крупные землевладельцы-джентри, зажиточные крестьяне-йомены, фригольдеры склонялись к умеренным реформам. Они выступали за очищение англиканской церкви от остатков католицизма, уничтожение епископата, замену его синодами пресвитеров (старейшин). Отсюда и название этой группы – пресвитериане.

Средние слои джентри, владельцы небольших мастерских, мануфактур, мелкие торговцы, крестьяне-арендаторы и сельские батраки выступали против пресвитерианских синодов, ратовали за самоуправление религиозных общин, не признавали над собой никакой власти, кроме «власти Бога», требовали невмешательства государства в дела церкви, стояли за веротерпимость. Своя церковь виделась им как конфедерация независимых, автономных общин верующих. Не случайно их называли индепендентами (независимыми). Важнейшей отличительной особенностью Английской революции была религиозная драпировка политической борьбы. Полемика между королем, роялистами и пуританской оппозицией основывалась не только на правовых понятиях и прецедентах, но более всего на текстах Библии. Карл I не ограничивался, однако, словесными инструментами, а подвергал пуритан незаконным арестам и тюремному заключению.

В ноябре 1641 г. депутаты-пуритане выпустили «Великую ремонстрацию» с длинным перечнем упреков и обвинений в адрес короля. Карл I, уступив депутатам, казнил главного министра, ненавистного всей стране графа Т. Страффорда и архиепископа Кентерберийского У. Лода, но, в свою очередь, приказал арестовать самых строптивых членов Палаты общин. Возникший конфликт носил не только политический, но и религиозно-церковный характер. На стороне короля стояли католики и члены англиканской церкви, возглавляемой монархом. Роялистов называли «кавалерами». Сторонников парламента нарекли «круглоголовыми», так как в отличие от кавалеров они не носили длинных волос. Парламент опирался на поддержку английских пуритан и шотландских протестантов-кальвинистов. Примечательной чертой межконфессионального конфликта было отсутствие фанатизма, бессмысленной ненависти. Верные своей вере и долгу, они выполняли его, как понимали, но с честью и без личной вражды.

Парламент отменил ряд налогов, патенты на монополии. Вместе с тем новые собственники, оказавшись у власти, поспешили защитить свои земли, признав огораживания законными.

Между тем король отказался подписать «Великую ремонстрацию», назвав этот манифест парламента «дерзким». Добиться компромисса между королем и парламентом не удалось. Конфликт перерос в вооруженную борьбу. Гражданская война прошла два этапа: 1642–1646 и 1648–1649 гг. Численно войска короля превосходили армию парламента. Но на войне побеждают не числом, а умением. Роялистские войска были разбиты армией нового типа – «железнобокими». Организатором профессиональной армии был среднепоместный дворянин, индепендент Оливер Кромвель. Пуританский проповедник Ричард Бакстер писал о Кромвеле: «Он особенно заботился о наборе в свой отряд религиозных людей. Эти люди обладали большим пониманием, чем обычные солдаты, и поэтому лучше представляли важность и последствия войны. Они воевали не ради денег, а во имя блага того, что считали своей целью, – общественного блага».

В период первой гражданской войны, в январе 1643 г., парламент принял закон «Об уничтожении англиканского епископата». В марте 1643 г. был издан закон «О секвестре», согласно которому конфисковывалась земля епископов. В дальнейшем она распродавалась крупными участками и купить ее было доступно богатым людям. В феврале 1646 г. парламент отменил рыцарское держание. Дворянское землевладение обретало черты свободной собственности, перестав быть дарением короля.

В июле 1646 г. Карл I, не имея никаких надежд победить, сдался в Ньюарке шотландцам. Парламент – «верховная власть нации» должен был решить судьбу Карла I и определиться в отношении формы государственного правления.

Тем временем, к маю 1647 г., обстановка в стране вновь накалилась. Массы крестьян и ремесленников – солдаты парламентской армии мало что выиграли от победы над королем. Их устремления стали выражать левеллеры (уравнители) во главе с Джоном Лильберном. Левеллеры настаивали на продолжении демократических реформ, выступали за уравнение людей в политических правах, исключая активных роялистов, женщин, слуг и нищих), упразднение монархии, свободу совести, отмену церковной десятины,, улучшение положения малообеспеченных слоев населения, в частности, за выплату военнослужащим задерживаемого жалования. Солдаты, теряя доверие ко многим командирам, стали выдвигать своих лидеров – «агитаторов». В политической жизни страны наметился сдвиг влево. Кромвель и его соратники должны были выбирать между пресвитерианским большинством парламента, считавшим революцию завершенной, и армией, где крепло влияние левеллеров. Он встал на сторону армии. На общеармейской конференции в Патни (пригород Лондона) в ноябре 1647 г. состоялось обсуждение «Народного соглашения» – политической платформы левеллеров. Кромвель, согласившись с требованием реформы избирательного закона, предложил создать согласительную комиссию для выработки соответствующего законопроекта.

Под давлением левеллеров Кромвель принимает их решение относительно судьбы Карла I. Король совершил побег из предоставленного ему дворца и вступил в тайный сговор с шотландцами, противниками индепендентов. В феврале 1648 г. Карл I начал новую войну против парламента. В конце апреля 1648 г. на совещании в ставке армии с участием Кромвеля король был признан государственным преступником, виновником кровопролития в двух гражданских войнах. Самому Кромвелю это решение далось нелегко, но он нашел оправдание, сказав, что его рукой водило Провидение. Впервые в истории венценосный монарх был предан суду и по обвинению в государственной измене приговорен к смертной казни. Приговор был приведен в исполнение 30 января 1649 г.

Большинство Палаты общин, претерпевшей к этому времени «прайдову чистку» и состоявшей теперь из индепендентов, 19 мая 1649 г. провозгласило Англию республикой. Верховным органом власти становился однопалатный парламент, деятельность действующей Палаты общин была пролонгирована. Индепендентский парламент (после «прайдовой чистки» и удаления пресвитериан он насчитывал около ста человек и не случайно был назван современниками «охвостьем») функционировал до 1653 г. и вошел в историю с эпитетом «Долгий». Пуританская власть установила в строгие аскетические порядки. Был ликвидирован институт епископата, отменены многие церковные таинства, обряды и праздники. Одновременно пуритане запретили «распространение безнравственных и бесполезных книг, театральных пьес» и т. п. К числу «хороших книг» в первую очередь относилась Библия. Новая власть запретила в воскресенье участвовать в танцах, играх, других увеселениях, посещать спортивные состязания.

Однако перераспределение собственности в свою пользу и власть вели к превращению бережливых, трудолюбивых и честных пуритан в стяжателей., прикрывавшихся маской благочестия. Даже у продолжавших искренне верить пуритан власть и богатство порождали гордыню и эгоизм.

Кромвель и индепендентский парламент не обновили избирательной системы, что вызывало протесты левеллеров. Их руководителей власть объявила изменниками и подвергла тюремному заключению. Репрессиями движения левеллеров и «истинных левеллеров» (диггеров) были подавлены.

Умеренные индепенденты, опасаясь за свою собственность, выступили за военную диктатуру генерала Кромвеля. 16 декабря 1653 г. в Вестминстере Кромвель принял титул лорда-протектора Англии, Шотландии и Ирландии. Здесь же была оглашена новая конституция – «Орудие правления», согласно которой Кромвель получил этот пост пожизненно. Кромвель не был тираном и властолюбцем. Он сравнивал себя с констеблем, который призван охранять порядок в приходе, а приходом была вся Англия.

Однако сила традиций оказалась велика. После смерти О. Кромвеля в 1658 г. имущие слои общества выступили за восстановление монархической формы правления. Диктатура военных была непопулярной. В мае 1660 г. сын Карла I был приглашен на трон. Республика пала, но на смену ей приходила не прежняя, а новая, парламентская, монархия. Революция утвердила в обществе, в сознании англичан дух свободы. Свобода личности, свобода и неприкосновенность имущества, свобода предпринимательской деятельности, веротерпимость вошли в понятия «свободнорожденные англичане», «английские свободы».