19. Принципы и функции права.

Под принципами права понимаются основополагающие начала, отправные положения, руководящие идеи, характеризующие сущность права, его содержание и назначение в обществе.

Общей теории права ближе специально-юридические принципы современного права, которые традиционно разбиваются на три группы: общеправовые, отраслевые, межотраслевые.

К общеправовым принципам относят:

1. Принцип демократизма, означающий, что единственным источником государственной власти в республике является народ, который осуществляет свою власть непосредственно, через представительные и иные органы в формах и пределах, определяемых Конституцией.

2. Принцип социальной справедливости означающий, что государство в максимальной степени пытается обеспечить интересы всех слоев общества, в том числе и социальных меньшинств.

3. Принцип гуманизма, предполагающий наличие правовых гарантий уважения к каждой личности, ее достоинству, чести, неотъемлемым правам и свободам..

4. Принцип равноправия, который означает не фактическое равенство в различных сферах общественных отношений, а равенство перед законом.

5. Принцип законности, заключающийся в строгой иерархии нормативных актов, то есть в верховенстве закона..

6. Принцип единства прав и обязанностей означающий, что закрепляемые за человеком права и свободы сочетаются с возлагаемыми на него обязанностями.

7. Принцип юридической ответственности только за виновное противоправное деяние предполагающий, что юридическая ответственность не может возникнуть и реализоваться путем наказания субъекта права, если последним не совершено правонарушение, прямо предусмотренное в нормативном акте.

Функции права – основные направления юридического воздействия на общественные отношения, обусловленные сущностью и социальным назначением права в жизни общества.

В литературе обычно выделяют два критерия классификации функций права – внешний и внутренний. По внешнему критерию выделяют политическую, экономическую и идеологическую функции. По внутреннему – регулятивную (регулятивно-статическую и регулятивно-динамическую) и охранительную.

Регулятивно-статическая функция заключается в воздействии права на общественные отношения путем их закрепления в различных нормативных актах.

Регулятивно-динамическая функция права проявляется в его воздействии на общественные отношения путем определения и обеспечения правоспособности и дееспособности субъектов права; внесения изменений в правовые статусы субъектов права; преобразований в основаниях возникновения, изменения и прекращения правоотношений; усиления мер по борьбе с правонарушениями.

Охранительная функция – это такой вид правового воздействия, который направлен на защиту обеспечиваемых правом правоотношений, а также на вытеснение и ограничение отношений, чуждых данному общественному строю.

Наряду с вышеперечисленными функциями выделяют воспитательную функцию.

20. Источники (формы) права. Правовые системы современности.

Формы (источники) права – это способы внешнего выражения и закрепления государственно-властных предписаний.

Правовая наука выделяет следующие формы права:

правовой обычай – сложившееся исторически и вошедшее в привычку правило поведения, одобренное и санкционированное государством в качестве нормы права;

нормативно-правовой акт – официальный письменный документ, изданный субъектами правотворчества, содержащий правовые нормы;

юридический прецедент (судебный или административный) – такая форма права, при которой правилом поведения признается решение по конкретному делу;

нормативно-правовой договор – соглашение двух или более сторон, в результате которого устанавливаются, изменяются или отменяются нормы права;

юридические доктрины – научные знания, вырабатывающие способы установления и реализации права;

религиозные догмы – своды религиозных правил поведения, содержащихся в религиозных писаниях. Их юридическая сила может превосходить силу официальных документов государственных органов.

Правовая система – это совокупность взаимосвязанных, взаимодействующих юридических средств, которые обеспечивают правовое регулирование общественных отношений и выражают уровень и качественное состояние правовой организации того или иного общества.

Современной научной литературе выделяются три наиболее крупные правовые семьи:

- романо-германская,

- англосаксонская,

- семья религиозно-традиционного типа.

Романо-германская правовая семья (система континентального права) сложилась в Европе в XII-XVI вв. на основе римского права. Основным источником права в странах данной правовой семьи является нормативно-правовой акт. Это система писаного права. На вершине иерархии законов находится конституция страны. Значительную роль играют и подзаконные нормативно-правовые акты. Заметно деление права на частное и публичное. Для данной системы характерно широкое использование абстрактных юридических понятий и обобщений.

Англосаксонская правовая семья (система «общего права») сложилась в Англии, США и в странах, входивших прежде в состав Британской империи. Исторически сложилось так, что в данной правовой семье источником права служило не правило, применяемое в определенной ситуации, а решение по конкретному делу – судебный прецедент. Однако, наряду с этим используется и статутное право, т.е. писаное право парламентского происхождения. Для данной системы характерно отсутствие кодексов европейского типа. Следовательно, не существует четкого деления на отрасли права, а также деления права на частное и публичное. Юридическое мышление здесь основано не на абстрактных понятиях и обобщениях, а на опыте судей, их рационализме и прагматизме. Выработанные ими нормы (судебные прецеденты) являются более гибкими, но в значительной мере казуистичными и менее формально-определенными.

Семья религиозно-традиционного права включает в себя мусульманское право, индусское право и обычное право Африки. Она отличается широким применением норм религиозного характера и обычаев, возникших много веков назад. Отмечается дуализм источников права: основным источником продолжают оставаться своды религиозных норм или обычное традиционное право. Исследователи отмечают также такие черты данной семьи, как архаичность институтов, казуистичность, отсутствие систематизации норм, отсутствие деления права на частное и публичное.