- •Введение
- •1. Подходы к определению
- •2. Содержание социальной коммуникации
- •3. Модель социальной коммуникации
- •1. Основания социальной коммуникации
- •1.1. Субъект коммуникации
- •1.2. Содержание сообщения
- •1.2.1. Понятие информации
- •1.2.2. Предмет социальной коммуникации
- •1.2.3. Предмет коммуникации как измерение культуры
- •1.3. Канал коммуникации
- •1.3.1. Особенности канала
- •1.3.2. Центральное звено коммуникационного процесса
- •1.4. Результат коммуникации
- •2. Социальная коммуникация как система жизнеобеспечения и развития социума
- •2.1. Организация общества и социальная коммуникация
- •2.2. Назначение коммуникации
- •2.3. Базовые ценности
- •2.3.1. Внешний уровень
- •2.3.2. Внутренний уровень
- •2.4. Основное содержание социальных ролей
- •2.5. Организация достижения базовых ценностей
- •2.5.1. Способность к единой реакции на знак
- •2.5.2. Система формирования способности к единой реакции
- •2.5.3. «Семь свободных искусств»
- •2.5.4. Дисциплина коммуникации
- •2.5.4. Роль религии, искусства, науки
- •3. Дознаковые системы коммуникации
- •3.1. Становление социума
- •3.1.1. Сигнальные системы
- •3.1.2. Разрушение целевой структуры деятельности
- •3.1.3. Отчуждение и распределение продукта
- •3.2. Природа информации. Феномен значения
- •3.3. Исходный пункт социальной коммуникации
- •3.4. Явление ритуала
- •3.5. Ритуал как форма дознаковой коммуникации
- •3.6. Феномен идеального.
- •3.6.1. Рождение идеального
- •3.6.2. Содержание идеального
- •3.7. Эволюция ритуала
- •4. От сообщества к социуму
- •4.1 Континуум психики
- •4.1.1. Интериоризированная деятельность
- •4.1.2. Микрокосм и макрокосм
- •4.1.3. Ритуал как основание знаковой коммуникации
- •4.2. Начало цивилизаций
- •4.2.1. Социальный этотип
- •4.2.2. Совместная деятельность как ритуал
- •4.3. Рождение базовых ценностей
- •4.3.1. Самоидентификация социума
- •4.3.2. Две культуры
- •4.3.3. Основание базовых ценностей
- •5. Дологические и доречевые конвенции
- •5.1. «Вещь» и «слово» в структуре коммуникации
- •5.1.1. Несостоятельность обыденных представлений
- •5.1.2. Смысл слов и суть вещей
- •5.1.3. Социокоммуникационная «тень» артефакта
- •5.1.3. Бессознательное
- •5.2. Состав «слова»
- •5.2.1. Физические гипотезы
- •5.2.2. Способы восприятия
- •5.2.4. Часть и целое в структуре ритуала
- •5.3. Элементы значений
- •5.3.1. «Алфавит»
- •5.3.2. Атомы речевых конвенций
- •5.3.3. «О назначении поэта»160
- •5.4. Хронологические рамки
- •6. Становление коммуникатора
- •6.1. Глобализация мировосприятия
- •6.1.1. Место в мире
- •6.1.2. Форма осознания
- •6.2. Работа коммуникационной системы
- •6.3. Система ценностей
- •6.3.1. Ценность
- •6.3.2. Дифференциация ценностей
- •6.4. Характеристика коммуникатора
- •6.4.1. Статус коммуникатора
- •6.4.2. Назначение власти
- •6.4.3. Инструментарий коммуникатора
- •6.4.4. Личное богатство
- •6.4.5. Коммуникация как социальное творчество
- •6.5. Диктатура коммуникационного посыла
- •7. Особенности формирования коммуниканта
- •7.1. Формирование базовых каналов социальной коммуникации
- •7.1.1. Общественный и личный опыт
- •7.1.2. Задачи социализации
- •7.1.3. Уровни значения коммуникационного посыла
- •7.1.4. Передача статуса
- •7.2. Мезальянс
- •7.2.1. Социальный (сословный) мезальянс
- •7.2.2. Культурный мезальянс
- •7.2.3. Этнический мезальянс
- •7.2.4. Возрастной мезальянс
- •7.2.5. Следствия мезальянса
- •7.3. Полнота первичных каналов коммуникации
- •7.4. Социо-коммуникативная роль артефакта
- •7.4.1. Пространственно-временное поле коммуникационного процесса
- •7.4.2. Способность к творчеству как завершение социализации
- •7.4.3. Социальные функции вещи
- •7.5. Мода в формировании коммуниканта
- •7.6. Деятельность
- •Заключение
- •Литература
5.3.2. Атомы речевых конвенций
О роли смысловых атомов речи можно судить уже по знаменитому высказыванию, которое представил общественности советский лингвист Л.В. Щерба: «Глокая куздра штеко будланула бокра и курдячит бокренка. (Первоначально, по свидетельству Ираклия Андронникова158, оно имело иную форму: «Кудматая бокра штеко будланула тукастенького бокреночка».)
Казалось бы, предложение не имеет абсолютно никакого смысла. В самом деле: все лексические единицы конструировались таким образом, чтобы их нельзя было бы обнаружить ни в одном (не только русском) известном автору словаре. И все же то, о чем говорится здесь, не остается тайной даже для ребенка. Некто (нечто) совершил(о) некое действие над кем-то одним и совершает другое над кем-то другим — вот что явственно предстает перед нами. Мы отчетливо понимаем, что подлежащее здесь куздра (причем, не какая-то обыкновенная, а глокая), сказуемое — (штеко) будланула и курдячит. При этом первое действие уже завершено, о чем свидетельствует суффикс прошедшего времени, второе — длится. Не вызывает сомнения, что те, кто пострадал и страдает от этих действий,— живые существа, при этом бокренок — детеныш бокра. Это следует из того, что по законам русской грамматики, одушевленные существительные при переходном глаголе употребляются в винительном падеже, совпадающим по форме с родительным (об этом и говорит окончание «а»), а неодушевленные — с именительным. Если бы речь шла о неодушевленном, в предложении стояло бы: «курдячит бокренок», а не «бокренка». Для проверки: «пинает бочонок», но не «бочонка».
Вообще говоря, из этой фразы можно извлекать многое и многое, включая даже такие тонкие детали смысла, как свирепость уже завершенного акта: глагольное окончание «…нула» применяется, как правило, лишь для обозначения сильно акцентированного действия. Но оставим эту лингвистическую задачу, чтобы продолжить.
От русского языка здесь только приставки, суффиксы, окончания. Нет даже ни одного известного ему корня. Но именно части речи позволяют составить внятное представление о содержании всей искусственной фразы из несуществующих слов. Впрочем, приведенная иллюстрация свидетельствует и о куда более фундаментальной их роли. В примере российского лингвиста мы сталкиваемся с тем, что формирует всю нашу ментальность. Овладение этими атомами значений свидетельствует о том, что мы впитываем из самого воздуха культуры растворенные в нем богатства человеческих знаний задолго до того, как сами оказываемся в состоянии сделать свой вклад. Более того: еще прежде, чем мы овладеваем способностью самостоятельно породить пусть даже самую непритязательную мысль — и высказать ее миру.
Первичные представления о времени и пространстве, о причинно-следственных связях, характере протекающих вокруг нас процессов, физическом, этическом, эмоциональном содержании выполняемых кем-то действий «…et cetera, et cetera» — обо всем этом мы узнаем, усваивая базовый инструментарий родной речи.
Значительная часть этих первичных представлений формируется в нашем сознании еще до того, как мы приступаем к усвоению элементарных логических отношений между вещами. Уже ребенок уверенно ориентируется в системе предлогов, выражающих пространственные связи, и даже не будучи в состоянии самостоятельно выразить собственную мысль, очень скоро перестает путаться в потоке многочисленных «при…»/«от…», «в»/из», «над»/под» и т.д. и т.п. Им отчетливо различаются грамматические формы глаголов, выражающие чередования событий во времени. Задолго же до того, как он становится способным к усвоению физических зависимостей и логических связей, он овладевает и такими (на самом деле невероятно сложными) конструкциями речи, как «будущее в прошедшем» и «прошедшее в будущем». Даже такие начала, как роль и место отдельных сущностей, предметов, явлений в структуре окружающей реальности, входят в мир ребенка через уменьшительно-ласкательные и прямо противоположные им суффиксы. Он вполне осмысленно различает разницу между «зайчиком», каким он является для своей мамы, и «зайчатиной» для чужих, «воспитательницей» и «воспиталкой»… Даже такое удивительно точное имя, как «продлюга», сумевшее вобрать в себя самую суть и весь ужас «продленного дня» в мировосприятии ребенка, принадлежит ему же…
Известно, что начало интенсивного формирования грамматической структуры своих речений приходится на третий год жизни. Отдельные слова в это время становятся частями предложения, происходит согласование их окончаний. Третий год — это возраст активной фазы интеллектуального развития, в ходе которой маленький человечек пытается самостоятельно воссоздавать то, что уже было усвоено на стадии пассивного восприятия потока чужой речи. Однако и в этом возрасте собственная речь еще не связана с его мышлением. Выготский, анализируя взгляды Пиаже, пишет: «…ребенок мыслит для себя <…> он не имеет никакой нужды осознавать механизм собственного рассуждения <…> в мышлении ребенка господствует логика действия, но нет еще логики мысли.159
К пяти годам активное словотворчество ребенка угасает. Это свидетельствует о том, что практически весь набор ключевых грамматических конструкций, отражающих фундаментальные связи предметов, событий, явлений, уже прочно усвоен им.
Словом, вступая в возраст, когда активно формируется способность к абстрактному мышлению, человек уже располагает довольно развитым набором базовых его схем. Не исключено, что именно это обстоятельство позволило Канту говорить об их предшествовании всякому опыту, априорности; и, если на минуту забыть о развитии психологии его и настоящего времени, следует согласиться с ним, ибо для собственно рассудочной деятельности они действительно предстают как изначальная данность.
Таким образом, уже освоение речи незаметно вводит человека в мир тех базовых закономерностей, которым подчиняется и мир людей, и сама природа. Все последующие годы обучения и накопления знаний лишь углубляют то, что напечатлевается речью в формирующемся вместе с ней сознании. Поэтому неслучайно исключительная роль словесности, как уже было показано выше, предопределила столь же исключительное ее место не в одном образовательном процессе, но и в процессе формировании личности и гражданина. (Неслучайно и то, что именно ей отводится ключевая роль в процессах коммуникации.)
