9. Основные идеи и этапы развития философии в Беларуси.

Философия Беларуси представляет собой комплекс идей, сложившихся в процессе развития Беларуси как страны, белорусов как нации, белорусской культуры как уникальной целостности. XIII – XIV века связаны с татаро-монгольским игом в России, поэтому в это время наблюдается формирование польско-литовского вектора белорусской истории. В XV-XVI веках на территорию Беларуси проникают идеи Запада. В это время Беларусь приобщается к западной культуре.

Франциск Скорина (1490-1551). Белорусский первопечатник, философ эпохи Возрождения. Его философия отличается веротерпимостью, в ее центр помещен человек и его проблемы. Скорина отмечает, что служение богу может быть только через служение человеку. Принцип правления идеального правителя – следование законам. Согласно его точке зрения, общество основывается на мире и соглашении людей, что предполагает следование принципам справедливости.

СымонБудный (1530-1593). Основные работы: «О двух природах Христа», «О наиболее важных положениях христианской веры». Отрицает многие догмы религии, выдвигает ряд деистических и натурфилософских принципов, склоняется к мысли, что бог – это всего лишь космическая первопричина. Отрицает троицу, говорит о том, что дух это не самостоятельная субстанция, а всего лишь атрибут бога. Иисус Христос – это человек, избранный богом для спасения всего человечества. В то же время СымонБудный отрицает феномен бессмертия души.

Лев Сапега (1557-1633) – известный государственный и общественный деятель, дипломат, мыслитель, родом из оршанских бояр. Входит в историю как один из основателей третьего Статута ВКЛ. В работах Льва Сапеги получила обоснование идея правового государства. Государственная деятельность – это своего рода высокое искусство, в котором важны такие личные качества человека, как мудрость, компетентность, справедливость, доброта и мужество. Основой единства общества, залогом его справедливой организации является толерантность, основанная на принципе веротерпимости.

В XVII веке центр философских идей начинает смещаться от христианских идей к натурфилософским.

Философия Казимира Лещинского (1634-1689). Главная работа: «О несуществовании Бога». За свою работу атеистического характера Лещинского поместили в тюрьму. Главный замысел работы состоял в том, чтобы показать диалог, спор между языческим мыслителем и христианским. Однако Лещинскому не поверили и приговорили к смертной казни, к сожжению. Но позже его помиловали за раскаяние и повесили, а голову отрубили после смерти.

Говоря о сегодняшней философии необходимо отметить, что она развивается в сфере методологической и гносеологической проблематики, проблемы аргументации. Можно выделить таких белорусских современных мыслителей как Степин, Яскевич, Чуишов, Зеленков.

10. Проблема субъекта и движущих сил истории.

Общие черты понятий: влияние на ход развития общества, а различным – степень осознанности этого влияния. Движущие силы истории ведомы либо бессознательными внутренними импульсами, либо являются объектом для достижения целей.

Субъекты: обладающий сознанием и волей индивид или социальная группа.

Реальной причиной, стимулирующей деятельность людей, являются интересы; Без интересов невозможно научное понимание путей развития общ-ва.

Вопрос о субъектах и движущих силах истории нередко  выступает в виде вопроса о роли народных масс и личности в истории.

Первый подход : ход истории всецело зависит от деятельности великих личностей, которые становятся вождями, творцами истории.

Второй подход: отдельные личности, даже самые выдающиеся, не могут играть решающей роли в истории, поскольку история есть творчество народных масс и лишена индивидуального (П. А. Кропоткин)

Третий подход: синтезирует и смягчает крайности первых двух, признавая, с одной стороны, решающую роль народных масс, а с другой – возможность отдельной личности влиять на ход исторического процесса (марксизм)

Теория элит: явное и полное превосходство, интеллектуальной исключительности привилегированных слоев общества (элит) и пассивности остальных людей (масс) (Х. Ортег-и-Гассет элита).