- •1) Понятие науки, основные определения науки.
- •2) Возникновение науки и философии: условия и предпосылки.
- •3. Возможности классификации науки. Их основания.
- •4.Интеграция науки и Производства. Исторические формы: случайная, общая, всеобщая.
- •5. Разнообразие методов науки, выработанных в ее развитии.
- •6. Философия – первая форма рационального знания. Предмет, структура, функции.
- •7. Мифология, философия, наука.
- •8. Диалектика и метафизика.
- •10. Основные исторические этапы развития философии и науки.
- •9. Критерии научности полученного знания.
- •11. Научная мысль как планетарное явление.
- •12. Наука, общество и власть. Их связь и взаимодействие.
- •13. Философия и наука древней индии.
- •14. Философия и наука древнего Китая.
- •15. Античная философия природы. Ее основные характеристики.
- •16. Учение Сократа о человеке и познании.
- •17. Особенности философии Платона и ее влияние на развитие научного знания.
- •18. Философия Аристотеля и ее вклад в развитие научного знания.
- •19. Философия эпохи эллинизма и ее научная направленность (киники, эпикурейцы, скептики, стоики).
- •Стоицизм
- •20. Средневековая философия, наука и религия Западной Европы и Византии.
- •21. Средневековая арабская философия и ее влияние на научную и философскую мысль
- •21. Средневековая арабская философия и ее влияние на научно-философскую мысль Европы.
- •22. Философия и наука эпохи возрождения.
- •23. Проблема приращения знания и пути ее решения в Западноевропейской философии нового времени.
- •24. Особенности эмпиризма XVII века ( ф. Бэкон, т. Гоббс, д. Локк).
- •25. Особенности рационализма XVII века. (р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц).
- •26. Методологические особенности философии и науки эпохи Просвещения. Деизм и материализм. Энциклопедический характер философско-научного знания.
- •27. Формирование наукоцентризма в культуре Нового времени.
- •28. Общая характеристика немецкой классической философии. Ее влияние на науку.
- •29. Философские идеи и. Канта и их роль в развитии науки. Научные взгляды и. Канта.
- •30. Диалектика г.В.Ф. Гегеля и проблемы научного знания XIX-XX вв.
- •31. Антропологический материализм л. Фейербаха и научная интерпретация религии.
- •32. Марксистская идея научной философии, ее достоинства и недостатки. Роль естествознания в формировании марксизма.
- •33. Общая характеристика философии позитивизма. Ее связь с наукой.
- •34. Общая характеристика философии жизни и ее отношения с наукой.
- •35. Русская философия XVII - XVIII веков и ее связь с наукой.
- •36. Русская философия XIX - начала XX века и ее взаимодействия с наукой. Объяснение кризиса науки и философии.
- •37. Генезис русской религиозной философии и ее отношение к научному знанию.
- •38. Марксизм в России, его претензии на научность.
- •39. Основные направления западноевропейской философии науки XX в. (неопозитивизм, постпозитивизм, критический рационализм, гносеологический анархизм).
- •40. Основные направления западноевропейской философии науки XX в. (структурализм, герменевтика, фрейдизм).
- •41. Феноменологическая методология науки э. Гуссерля.
- •42. Жизнь как категория наук об обществе и культуре (на примере творчества а. Бергсона и о. Шпенглера).
- •43. Интуитивизм и его вклад в развитие методологии научного познания (н.О. Лосский).
- •44. Научное мировоззрение и научная методология.
- •45. Понятие картины мира, ее исторически определенная научность.
- •46. Влияние науки на формирование культурно-социальной действительности.
- •47. Сциентизм и антисциентизм как основные тенденции современного мировоззрения.
- •48. Экзистенциализм и наука. Методологический смысл проблемы «существование предшествует сущности».
- •49. Научно-техническая революция и ее роль в развитии общества.
- •50. Свобода научного исследования и социально-этическая ответственность ученого и инженера.
- •51 .Необходимость гуманизации инженерного мышления.
- •52.Основные концепции развития науки.
- •53. Информация как всемирно-исторический процесс: сущность и основные тенденции.
- •54. Философское понимание прогресса. Цена прогресса.
- •55. Роль науки и «общечеловеческих ценностей» в поиске путей решения глобальных проблем.
- •56. Человек как предмет естественнонаучного познания. Биологическое и социальное, бессознательное и сознательное в человеке.
- •57. Роль представлений о пространстве и времени в формировании современной научной картины мира.
- •58. Наука и современные космологические модели Вселенной.
- •36. Этика науки.
- •60. Понятие техники. Наука и техника.
- •61. Проблема истины в современной философии и науке. Учение об истине.
- •62. Современное научно-философское осмысление проблем глобализации.
- •63. Человек - проблема философии и науки.
- •64. Индивид, индивидуальность, личность, народ.
57. Роль представлений о пространстве и времени в формировании современной научной картины мира.
Пространство – обычно протяженность, время – длительность.
Все тела имеют определенную протяженность – длину ширину, высоту. Они различным образом расположены относительно друг друга, составляют части той или иной системы. Пространство – есть форма координации сосуществующих объектов.
Явления хар-ся длительностью существования, последовательностью этапов развития. Процессы совершаются либо одновременно, либо один раньше или позже другого. Время – это последовательность существования сменяющих друг друга явлений (форма координации сменяющихся объектов).
Пр. и вр. обладают своими свойствами. Пр. обладает трехмерностью, оно симметрично, т.е. нет не обратимых процессов, пространство однородно (каждая точка пространства м.б. взята за начало координат), пространство изотропно, т.е. нет привилегированных направлений (вверх, вниз, влево, вправо). Время – длительность, оно асимметрично, т.е. необратимо. Время может пониматься по-разному: циклическое время (календари); время может толковаться как некоторая симметрия, т.к. ряд процессов не является не обратимыми; время может пониматься как стрела, т.е. время необратимо, нельзя вернуться в прошлое. Время отличается от вечности, вечность не меняется и не имеет времени, вечность это всегда настоящее.
Пространство и время долго в истории рассматривались раздельно. Демокрит полагал что есть пустота – время и вместилище – пространство. Эти взгляды поддерживал Ньютон. Лейбниц по др. подошел к пониманию времени и пространства, как к свойствам движения.
В истории философии существовали две точки зрения на отношение пр. и вр. к материи. Первая – субстанциальная, вторая - реляционная (относительность).
1) Субстанциальная. В ней пр. и вр. трактовались как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и незав. от нее. Это вело к выводу о независимости свойств пр. и вр. от характера протекающих в них материальных процессов
2) Реляционная. Ее сторонники понимали пр. и вр. не как самостоятельные сущности, а как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Вне этой системы взаимодействий пр. и вр. считались несуществующими. В этой концепции пр. и вр. выступали как общие формы координации материальных объектов и их состояний. Соответственно допускалась и зависимость свойств пр. и вр. от характера взаимодействия материальных систем.
В начале 20 в. Эйнштейном была создана теория относительности, которая заставила пересмотреть традиционные воззрения на пр. и вр. и отказаться от субстанциальной концепции.
Есть две теории относительности:
1. Специальная (СТО). В ней были объединены понятия движение, пространство и время. Они как свойства материальных объектов меняются от скорости их движения, как и масса, которая возникает со скоростью движения. Появляются понятия масса покоя и масса движения. Пр. и вр. меняются в завис-и от скорости движения; ритм времени сокращается и линейные размеры тела сокращаются.
2. Общая теория относительности (ОТО) связала в едино понятия тяготеющей массы, пространства и времени. Ритм времени замедляется. Пространство искривляется под действием поля тяготения.