14. Юристы классической эпохи.

В период от I  до середины III в.в. работали многие выдающиеся юристы, совмещавшие глубину теоретических знаний, практические дарования, педагогически-воспитательное влияние и, нако­нец, оставивших литературное наследие. Целую эпоху в этом отношении со­ставил юрист начала принципата М. А. Лабеон, приверженец республикан­ских идей, новатор в области права (plurima innovare instituit). Лабеон оказал продолжительное влияние на дальнейшее развитие юриспруденции и счита­ется основателем юридической школы прокулианцев (названной по имени его ближайшего ученика Прокула). Его политический противник Капитон, имевший меньшее значение, был основателем другой юридической школы — сабиньянской, названной по имени его знаменитого ученика Мазурия Саби­на (незнатного происхождения, достигшего только к 50 г. всаднического зва­ния). Сабин был величайшим юристом I в. н.э., комментировавшим цивиль­ное право. Из школы прокулианцев вышли Ювенций Цельз — отец и сын. Из сабинианцев во II в. надо отметить Сальвия Юлиана, получившего при Адриане поручение кодифицировать преторское право и успешно выполнив­шего это поручение (см. и. 21). Ученик Сабина — Африкан много сохранил от своего учителя, следуя ему иногда дословно, но отличается трудностью для понимания. Трудно сказать, к какой школе относился Помпоний, которому история римского права обязана сведениями о развитии юриспруденции и отдельных ее представителях (D. 1. 2. 2. 47-53). Последним сабинианцем считается Гай, не отличавшийся глубиной, но оставивший учебное руковод­ство — Институции, написанные с большой ясностью. К III в. н.э. относится стоящий вне школ Эмилий Папиниан, острейший среди римских казуистов, блестящий по сжатости стилист, ставший для позднейших поколений «пер­вым из всех» (primusomnium). Папиниан занимал выдающееся место по со­вершенству формы и точности приемов подведения отдельных случаев под соответствующие правила и нормы права.

Менее яркими, но также крупными юристами III в. н.э. были Павел и Ульпиан. Павел являлся представителем того направления юристов, кото­рые видели основную задачу в собирании, обработке и комментировании ра­бот предшественников. Он был все же более смел и оригинален, чем дейст­вовавший несколько позднее в том же направлении многоречивый Ульпиан.

15. Философские начала деятельности юристов и их греческие истоки. (Больше ничего не могла найти по этому вопросу, в поиске забивала всевозможные варианты)

У истоков современной юриспруденции стоят римские юристы эпохи античности. Точкой отсчета служит III в. до н.э. В это время юриспруденция перестает быть прерогативой понтификов (одной из коллегий жрецов) и приобретает светский характер. Юриспруденция, потеряв свой закрытый характер, становится сферой открытого обсуждения, без чего нельзя представить развитие науки.

Важной вехой в этом процессе стал 253 г. до н.э., когда Тиберий Корунканий, первый верховный понтифик из плебеев, открыто стал разбирать вместе с учениками юридические вопросы. Тем самым было положено начало юридическому образованию. Юриспруденция как научная разработка права была непосредственно связана с практической деятельностью римских юристов. Научная деятельность римских юристов проявлялась в двух формах.

Во-первых, римские юристы разрабатывали право в форме ответов (responsa) на юридические вопросы заинтересованных частных лиц.

Во-вторых, они создавали научные труды, которые оказывали мощное воздействие на развитие права.

В республиканский период истории Рима (III – I вв. до. н.э.) появляются первые юридические сочинения, которые, к сожалению, утеряны. В последнее столетие существования Республики наиболее заметными фигурами были: Публий Муций Сцевола; Сервий Сульпиций Руф – автор первого комментария к преторскому эдикту.

В императорский период юриспруденция достигла наивысшего расцвета, особенно во II – III вв. н.э.

Наиболее известные этого периода: Гай, Папиниан, Павел, Ульпиан, Модестин.

Труды этих юристов пережили своих авторов, – цитаты из них получили статус закона уже в 426 г. (специальный закон Валентиниана III о цитировании юристов).

Римские юристы глубоко исследовали многие вопросы, возникающие на практике, и непосредственно подошли к теоретическому пониманию права как системы, состоящей из нескольких взаимосвязанных частей. Ульпиан все действующее право делил на публичное ( право, которое «относится к положению Римского государства») и частное ( право, которое «относится к пользе отдельных лиц»). В составе же частного права, в свою очередь, Ульпиан выделял три части, существующие не изолированно друг от друга, а в постоянном взаимодействии: естественное право, право народов, цивильное право. Классификация права на публичное и частное, предложенная Ульпианом, стала классической.

Другой римский юрист Гай в своем сочинении «Институции» делил все право на право каждого отдельного народа (цивильное право) и право, общее для всех народов ( право народов). Гай, также как и Ульпиан, указывал на взаимосвязь этих двух частей права: «Итак, римский народ пользуется частью своим собственным правом, частью – общим всем людям».

Основой научной деятельности римских юристов стал специальный метод изучения права – толкование (interpetatio).

Для римских юристов толкование права (interpetatio juris) не ограничивалось лишь точным (буквальным) пониманием писаной нормы права, на которую можно было бы сослаться при решении конкретного случая. Такого рода писаных норм было не так много, и поэтому задача была значительно сложнее – выработать (сформулировать) юридическую норму, опираясь на неписаный обычай: «Применительно к этим случаям римский юрист, глубокий знаток обычаев, mores, должен был самостоятельно извлечь из них и создать юридическую норму, включить ее в систему, вывести из нее все возможные теоретические и практические следствия». Большая часть институтов римского права обязана своим появлением научной деятельности римских юристов.

Римские юристы, кроме того, осознали опасность буквального толкования законов, которое могло привести к явно несправедливому решению. Они стали использовать новый критерий толкования права – справедливость.

Нацеленность римских юристов на справедливое юридическое решение исключала принятие решений, явно противоречащих духу закона (mens legis) или воле (voluntas) заинтересованного лица. Новый критерий толкования, принятый на вооружение римскими юристами, – справедливость, – научный продукт греческой философии. Категорию справедливость римские юристы стали применять при решении конкретных юридических вопросов. Высшей целью права для римских юристов стало достижение справедливости, что нашло свое выражение в наиболее известных определениях права того времени.

Цельс определял право как « искусство добра и справедливости»;

Ульпиан провел этимологический анализ слова jus ( право), в результате которого им было установлено смысловое родство между словом jus и словом justitia ( справедливость).

Таким образом, римские юристы заложили основы юриспруденции как науки:

определили общее понятие права;

предложили различные классификации права;

заложили основы методологии юридической науки.