- •Модуль «Философия»
- •Раздел 1. Предмет и назначение философии.
- •Предмет философии. Место и роль философии в культуре
- •2. Философия как разновидность мировоззрения: мифология, религия и философия как основные формы мировоззрении
- •3. Методы философии
- •4. Онтологическая сторона основного вопроса философии
- •5. Гносеологическая сторона основного вопроса философии
- •6. Структура философского знания.
- •7. Проблема генезиса философии
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Раздел 2. Становление философии и этапы ее развития.
- •Основные этапы развития античной философии
- •Особенности раннего развития античной философии
- •Классический период древнегреческой философии.
- •Основные направления эллинистически-римской эпохи.
- •Особенности античной философии
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Человек и картина мира в средневековой философии.
- •Основные проблемы средневековой философии и ее отличительные черты.
- •3. Патристика как этап развития средневековой философии. Аврелий Августин.
- •4. Схоластическая философия. Фома Аквинский. «Сумма теологии». Полемика номинализма и реализма.
- •5.Предпосылки возникновения философии Возрождения и ее характерные черты.
- •7.Гуманистический антропоцентризм. Гуманисты Возрождения.
- •8.Социально – политическая философия эпохи Возрождения.
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Картина мира в философии Нового Времени. Взаимосвязь философии и естественно – научного знания.
- •Эмпиризм. Проблема познания в философии ф. Бекона.
- •Рационалистическая концепция р. Декарта. Рационализм как тип философствования
- •Философские учения об общественной жизни.
- •Сущность просветительства.
- •Ш.Монтескье - идеи «географического детерминизма» и закономерного развития.
- •Вольтер. Идеи свободомыслия и атеизма в философии.
- •Ж.Ж. Руссо о природе человека и его воспитании.
- •Д. Дидро и п. Гольбах о природе. Просветительская деятельность Дидро.
- •Общественно-правовой идеал Просвещения.
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Общая характеристика немецкой классической философии.
- •Исторические условия возникновения немецкой классической философии.
- •Философская концепция и. Канта. Субъективные и объективные условия познания.
- •Развитие кантовских идей Фихте и Шеллингом.
- •Система объективного идеализма Гегеля.
- •Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Марксистская философия: истоки, особенности и содержание.
- •Историческая судьба марксизма. Неомарксизм.
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Особенности современной западной философии. Основные направления западной философии хх века.
- •Неопозитивизм и постпозитивизм.
- •Аналитическая философия жизни.
- •Экзистенциализм. Философия существования
- •Современная теологическая философия.
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Становление русской философии (XI—XVII вв.)
- •Философия Просвещения в России (XVIII в)
- •Важнейшие течения в философии XIX века (период классики)
- •Русская религиозная философия XIX — XX вв.
- •Философия русского «космизма»: идея гармонии разума и природы.
- •Философия в советский период истории
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Раздел 3. Философская концепция бытия
- •Философский смысл категории бытия. Монистические и плюралистические концепции самоорганизация бытия.
- •Структура бытия: виды, уровни, формы.
- •Материалистические учения о мире. Формирование научно-философского понимания материи.
- •Современная наука о строении и свойствах материи.
- •Понятие движения. Основные формы движения, их соотношение, взаимосвязь и качественная специфика.
- •Пространство и время как формы бытия материи.
- •Взаимосвязь представлений о Вселенной с философской и научной картиной мира.
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Отражение, его сущность и формы проявления.
- •Сознание – социальное явление, высшая форма отражения мира. Мышление, логика и язык. Проблемы искусственного интеллекта.
- •Сознание и материя. Понятие идеального в философии. Самосознание личности.
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Тема 3.3 Диалектическая концепция понимания бытия
- •Понятие диалектики и ее исторические формы.
- •Объективная и субъективная диалектика. Основные принципы диалектики.
- •Принцип всеобщей связи: детерминизм и индетерминизм.
- •Диалектика и специальные научные теории развития. Характерные черты развития.
- •Диалектика и ее альтернативы: метафизика, догматизм, софистика и эклектика.
- •Динамические и статистические закономерности. Основные законы диалектики.
- •Раздел 4. Теория познания и философия науки.
- •Тема 4.1 Учение о познании. Гносеология в структуре философии.
- •Познание как предмет философского осмысления.
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Вопрос о познаваемости мира. Агностики и гностики.
- •Недостатки агностицизма. Принципы научной гносеологии.
- •Чувственное, рациональное и иррациональное в познавательной деятельности
- •Философская и научная концепция (проблема) истины. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •Познание, творчество, практика.
- •Анатомия заблуждения. Типология заблуждения в науке Бэкона. Истоки научных заблуждений
- •Истоки научных заблуждений.
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Тема 4.2 Философия науки и техники.
- •Наука, ее признаки и особенности. Социокультурная роль.
- •2. Структура, методы и формы научного познания.
- •Основные особенности научного познания (критерии научности).
- •Понимание и объяснение. Герменевтический анализ научного знания.
- •5. Вера и знание в аспекте познавательной деятельности субъекта. Научное и вненаучное познание, его формы.
- •6. Социальные функции науки и закономерности ее развития. Рост научного знания, научной революции и смена типов рациональности.
- •7. Наука и техника. Сциентизм и антисциентизм.
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Раздел 5. Философия человека
- •Тема 5.1 Философское познание человека.
- •1. Образ и трактовка человека в истории философии. Представление о
- •2. Сущность и природа человека. Смысл его жизни. Проблема смерти и бессмертия.
- •3. Человек в системе социальных связей. Понятие свободы и ответственности личности.
- •Ценности человека и человечества. Роль духовных ценностей в жизни человека
- •Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности.
- •Этика ненасилия и этика «благоговения перед жизнью»
- •Культура как способ бытия человека в мире
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Раздел 6. Социальная философия и философия истории
- •Тема 6.1 Учение об обществе (социальная философия)
- •Общество как объект философских исследований.
- •Общество: структура, признаки и особенности. Его структура, признаки и
- •3. Основные сферы жизни общества.
- •4. Взаимосвязь человека, общества и природы
- •5. Модели исторического процесса: формационные и цивилизационные концепции общественного развития.
- •6. Типы цивилизации. Место России в мировом историческом процессе.
- •Культура и цивилизация. Гражданское общество и правовое государство.
- •Динамика общества и его развитие. Человек и исторический процесс.
- •Общественный прогресс и регресс. Противоречивость прогресса.
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
- •Тема 6.2 Глобальные проблемы и будущее человечества.
- •Современное общество и природа, характер взаимодействия
- •Философия об общественном процессе, его содержании и противоречивом
- •3. Сущность глобальных проблем, их происхождение и пути решения. Взаимодействие цивилизации и сценарии будущего.
- •Контрольные вопросы
- •Вопросы для самостоятельного изучения (срс)
- •Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература
Принцип всеобщей связи: детерминизм и индетерминизм.
Детерминизм (лат. determine — определяю):
а) система взглядов об объективной закономерной взаимосвязи и всеобщей обусловленности всех явлений окружающего мира;
б) учение о всеобщей причинной обусловленности всех явлений (причинность — главное в детерминизме, но она не исчерпывает данное понятие).
Сторонники индетерминизма либо не признают всеобщий и объективный характер взаимосвязи явлений, либо — в крайней форме — вообще отвергают детерминизм как таковой (а значит, и причинность). Они считают, что имеются состояния и события, для которых причина не существует или не может быть указана. Индетерминизм считает, в частности, что принцип причинности неприменим к объяснению человеческой деятельности, рассуждает о «свободе воли» электрона, о том, что процессы микромира управляются телеологическими силами и т.п. При этом одна из исторических форм детерминизма, а именно, механический детерминизм, отождествлялся с детерминизмом вообще.
Современный детерминизм включает в себя два основных, объективно существующих типа взаимообусловленных явлений, каждый из которых в свою очередь «воплощается» в многообразных формах детерминации.
Первый тип — причинная детерминация, выступающая решающей по отношению к непричинной, все формы которой складываются в конечном счете на основе причинности — краеугольного камня детерминизма.
Сущность принципа причинности (каузальности) заключается в нахождении таких связей и взаимодействующих факторов, которые обусловливают генезис (возникновение) и развитие данного предмета, детерминируют в конечном итоге все другие его свойства, связи и отношения, его своеобразие.
Реализуя принцип причинности, познание проходит следующие основные ступени:
1. Вычленение предмета исследования как своеобразной целостной системы из многих других взаимодействующих с данной системой.
2. Анализ данной целостной системы в качестве определенного результата некоторого процесса развития, т. е. в качестве следствия.
3. Изучение механизма причинной детерминации в плане одностороннего порождающего воздействия одного объекта на другой (внешняя причинность). На данном этапе анализируются все факторы, предпосылки, условия и доводы, которые участвовали в порождении данной системы; выявляются многообразные формы причинной обусловленности, вычленяется главная причина.
4. Исследование механизма причинного обусловливания как процесса самодетерминации данной системы, т.е. доведение анализа до понятия внутренней причины самодвижения (внутренняя причинность).
5. Изучение внешней и внутренней причинности в их единстве и взаимосвязи, но при приоритете последней. Особое внимание здесь должно быть проявлено к движущим силам, источнику развития — к противоречиям (прежде всего внутренним). Именно взаимодействие противоположностей, противоречие являются в конечном счете самым глубоким источником, основной и коренной причиной взаимодействия (самодетерминации), самодвижения и развития объектов, их перехода к высшим формам.
Второй тип детерминизма — отношение между взаимосвязанными явлениями, которые не имеют непосредственно причинного характера, ибо здесь отсутствует момент порождения одного события (процесса, явления и т.п.) другим. Можно выделить следующие основные формы непричинного обусловливания:
1.Функциональные связи и зависимости между явлениями, когда они сосуществуют во времени, но не порождают одна другую.
2. Связь состояний, т. е. такое отношение разных состояний какого-либо объекта (атома, электрона и т.п.), при котором отсутствует генетический (порождающий) аспект.
3. Вероятностные соотношения, выражаемые в виде статистических законов.
4.Отношения симметрии, структурные, системные и иные взаимосвязи, пространственные и временные корреляции и другие рассматриваемые в рамках общенаучных подходов.
5. Взаимоотношения между определенными «парными» или любыми иными категориями материалистической диалектики, отражающими своеобразные «срезы» реальной действительности и самого процесса познания, кроме категорий причины и следствия (как детерминизма особого типа). В современной науке происходит переход к более глубокому осмыслению детерминизма — с пониманием неоднозначности будущего и с возможностью выхода на желаемое будущее. Это детерминизм, который усиливает роль человека.
Классификация связей может быть осуществлена по различным основаниям. Наиболее существенными из них предполагают различные структурные уровни материальной действительности, в соответствии с иерархией которых и осуществляется их классификация. Каждому структурному уровню соответствуют свои формы связей, свой способ взаимодействия. Особым видом связи является функциональная связь в математике. Особой областью являются информационные связи, которые имеют место во всей целесообразно организованной природе, где функционируют кибернетические системы. Особенно сложны информационные связи в обществе, т.к. они часто представляют собой единство материального и идеального. Являясь средством информационной связи с внешним миром, социальная информация оказывается условием создания и развития духовной и материальной культуры.
Связь между различными состояниями одного и того же явления — это изменение.
Типология связей не ограничивается различием их в плане основных форм движения материи.
Поскольку каждому структурному уровню материальной действительности присущ свой способ взаимосвязи, поскольку можно говорить о специфике связей на каждом из уровней, равно как и о связях между этими уровнями. Различают также связи внутренние и внешние.
Внутренние связи - это связи между элементами системного образования, совокупность которых образует его структуру.
Внешние же связи представляют собой отношения между данным явлением и окружающими его предметами и процессами. Различаются так же существенные и несущественные связи.
Существенные связи - это связи глубинные устойчивые, определяющие специфику данного явления. Особое место в системе существенных связей занимают закономерные связи, именно законы дают качественную характеристику явлений окружающего мира. Познав законы, человек способен предвидеть ход развития как природных, так и некоторых социальных процессов. Понятие связи выступает мостиком к понятию закон. Закон - это важнейший тип связи. Закон-это:
1) объективная;
2) общая;
3) существенная;
4) необходимая;
5) устойчивая;
6) повторяющаяся связь между явлениями.
От законов следует отличать закономерности. Понятие закономерности шире понятия закона, поскольку закономерность проявляется в ряде законов. К тому же, когда говорят о закономерности, то подчеркивают, что в качестве таковой учитываются не только законы, но и принципы. С помощью понятия закономерности выражают и общую тенденцию развития.
В макромире наблюдаются три типа законов:
1) закон - тенденция;
2) закон однозначной детерминации;
3) статистический закон (закон больших чисел).
В микромире действуют вероятностные законы, которые обусловлены корпускулярно - волновой природой микрообъекта.
Различают всеобщие, общие, частные законы. Всеобщие - это законы диалектики, которые имеют универсальный характер и действуют во всех без исключения сферах действительности. Общими законами являются такие, которые не будучи всеобщими, тем не менее, выражают связи общие для науко-материальной действительности. Частные законы имеют значительно меньшую сферу действий, чем общие, они присущи лишь отдельным формам движения материи или некоторым структурным уровням материи. Каждая частная наука содержит в своем составе целую серию таких законов.
