Истоки научных заблуждений.

Истоки научных заблуждений выявить достаточно трудно. Связано это с тем, что наиболее существенные причины заблуждения в науке не лежат на поверхности, они имеют глубинную природу и не всегда могут быть замечены исследователями. Вторая трудность связана с тем, что истоков и причин научного заблуждения очень много, они могут быть объективные и субъективные, основные и производные, формально-логические содержательные, социальные и гносеологические.

«Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине - только один» Ж.Ж.Руссо.

Многие ученые пытались выяснить причины возникновения заблуждения в науке. Эмпиризм видел причины заблуждения в отрыве разума от чувств; рационализм наоборот считает, что все познавательные (гносеологические) трудности возникают из-за излишней чувствительности человека. Иррационалисты сваливали всю вин на практическую природу познания. Они полагали, что завязанность научного поиска на практический интерес связывает человека и одевает ему на глаза меркантильные шоры. Рассматривая весь мир через призму практической пользы, разум не в состоянии проникнуть в действительные причины явления.

Контрольные вопросы

1. Характеристика познавательных способностей человека.

2. Специфика познавательной деятельности.

3. Созерцательная и деятельная концепции познавательного от­ношения к действительности.

4. Дискуссия о познаваемости мира в истории философии и сего­ дня.

5. Объективные и субъективные условия познания.

6. Что такое истина? Критерий истины.

7. В чем различие между заблуждением и ложью?

8. О соотношении монизма и плюрализма.

9. Истина и польза.

Вопросы для самостоятельного изучения (срс)

1. Истина, ложь, заблуждение.

2. Истина и польза. Реализация знаний.

3. Познание и творчество.

4. Агностицизм и его основные направления.

5. Чувственное познание и его формы.

6. Формы логического познания.

7. Разум и рассудок, особенности каждого и их взаимосвязь.

8. Конкретное и абстрактное. Метод восхождения от абстрактно­го к конкретному.

9. Взаимодействие познавательной и практической деятельности.

10. Характеристика познавательных способностей человека.

11. Агностицизм, солипсизм, скептицизм, нигилизм, что их сближает и отличает друг от друга.

Учебная, учебно-методическая и дополнительная литература

1. Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. – М., 1988.

2. Витгенштейн Л. О Достоверности // Вопросы философии. 1991. № 2.

3. Дынич В.И., Ельяшевич М.А. Вненаучное знание и современный кризис научного мировоззрения // Вопросы философии. 1994. № 12.

4. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. – М.,2003.

5. Конт И. Критика чистого разума. – М., 1994.

6. Кураев А. Вера и знание // Вопросы философии. 1992. № 7.

7. Лобастов Г.В. Так что же есть истина? // Философские науки. 1991. № 6.

8. Лосева И.Н. Миф и религия в отношении к рациональному познанию.//Вопросы философии.1992.№7.

9. Мудрагей Н.С. Рациональное и иррациональное — философская проблема // Вопросы философии. 1994. № 9.

10. Нарский И.С. Современные проблемы познания. – М., 1989.

11. Никаноров СП. Социальные формы постижения бытия // Вопросы философии. 1994. № 6.

12. Понимание как философско-методологическая проблема: Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 1986. № 7,9.

13. Соловьев С. Вера, разум и опыт // Вопросы философии. 1994. № 1.

14. Хайдеггер М.О. Сущности истины//Философские науки. 1989.№4.

15. Черняк B.C. Мифологические истоки научной рациональности // Вопросы философии. 1994. № 9.