- •Понятие мировоззрения. Виды мировоззрения и его значение в общественной жизни.
- •Проблема генезиса философии.
- •Предмет философии. Основные проблемы и разделы философии.
- •Природа философских проблем.
- •Философия Древнего Китая. Конфуцианство.
- •Древнеиндийская философия. Буддизм.
- •9.Основные этапы развития и направления античной философии.
- •12. Философская система Платона.
- •13.Становление и специфика средневековой философии.
- •15.Схоластика. Философия Фомы Аквинского.
- •16.Философия итальянского гуманизма.
- •17.Философия н. Макиавелли.
- •18.Реформация и ее влияние на становление нового философского мышления.
- •19.Становление философии Нового времени.
- •20.Философия ф.Бэкона.
- •21.Рационалистическая философия р. Декарта.
- •22.Субъективный идеализм д. Беркли.
- •23.Философия французского Просвещения.
- •24.Теория познания и Канта
- •25.Этическое учение и. Канта.
- •26. Философия г. Гегеля.
- •28. Марксизм. Проблема отчуждения.
- •29. Экзистенциализм как философия кризисного сознания
- •30. Проблема свободы в экзистенциализме
- •31. Философия позитивизма и основные этапы ее развития
- •Биологические и социальные факторы
- •35.Человек, индивид, личность.
- •36.Понятия «общество» и «социальные отношения». Система социальных отношений.
- •37.Основные проблемы аксиологии.
- •Натуралистический психологизм
- •Трансцендентализм
- •Персоналистический онтологизм
- •38. Ценностные ориентации и смысл человеческого бытия
- •39. Сознание, подсознательное и бессознательное
- •40.Наука, ее особенности и социальные функции. Философия науки.
- •43.Субъект и объект познания. Познавательные способности человека.
- •46. Основные понятия и проблемы философской онтологии.
15.Схоластика. Философия Фомы Аквинского.
Схоластика - тип религиозной философии, стремящейся дать рациональное теоретическое обоснование религиозному мировоззрению путем применения логических методов доказательства. Для схоластики характерно обращение к Библии как к основному источнику знаний.
ТОМИЗМ – философское течение, основывающееся на учении Фомы Аквинского.
Фома Аквинский вошел в историю как крупный теологический философ средневековья, а также как систематизатор схоластики и основатель томизма – важного направления католической Церкви. При жизни он был доминиканским монахом. Его идеи используются и в современных философских, а также теологических учениях.
Философия Фомы Аквинского дает возможность понять некоторые сложные теологические вопросы. Его самые известные произведения - «Сумма теологии», а также «Сумма философии».
Философия Фомы Аквинского: кратко
Данный философ онтологическое существование Бога считал недостаточным. Им было составлено пять доказательств существования высшего разума:
- движение. Все движимое кем-то двигается, а значит, есть какой-то первичный двигатель. Этот двигатель и называется Богом;
- причина. Все существующее вокруг имеет свою причину. Первопричиной является Бог;
- случайность и необходимость. Эти понятия взаимосвязаны. Первоначальной причиной является Бог;
- степень качества. Все существующее имеет различные степени качества. Бог является высшим совершенством;
- цель. Какую-либо цель имеет все вокруг. Цель имеет смысл, который ей придает Бог. Без Бога постановка целей была бы совершенно невозможной.
Философия Аквинского связана с проблемами бытия, Бога, а также всего сущего. В частности философ:
- проводит границу между сущностью и существованием. Данное разделение входит в ключевые идеи католичества;
- в качестве сущности философ представляет «чистую идею» явления или вещи, совокупность признаков, черт существующих в божественном разуме;
- сам факт бытия вещи он называет доказательством существования вещи;
- все, что мы видим вокруг, существует лишь по той причине, что это существование было одобрено Богом;
- Бог может дать сущности существование, а может ее этого существования и лишить;
- Бог вечен и необратим.
Философия Фомы Аквинского содержит идеи того, что:
- все состоит из идеи (формы), а также материи;
- единство материи и формы – суть любой вещи;
- идея – это определяющее начало, материя – вместилище;
- любая идея является троичной – то есть она существует в разуме Бога, в самой этой вещи, а также в сознании человека.
Философия Фомы Аквинского содержит следующие идеи:
- разум и откровение не являются одним и тем же;
- разум и вера всегда участвуют в процессе познания;
- разум и вера дают истинное знание;
- неистинное знание может появиться по той причине, что разум противоречит вере;
- все вкруг делится на то, что познать можно, и на то, что познать нельзя;
- разум способен познать только сам факт существования Бога;
- существование Бога, сотворение мира, бессмертие души, а также прочие подобные вопросы человек может понять только через божественное откровение;
- теология и философия – это совсем не одно и то же;
- философия объясняет только познаваемое разумом;
- божественное познает теология.
Философия Фомы Аквинского: историческое значение
Сюда можно отнести:
- доказательства существования Бога;
- систематизацию схоластики;
- проведение границ между существованием и сущностью;
- весомый вклад в развитие идей материализма;
- открытие божественных идей, предшествующих началу существования вещи;
- идея о том, что знание может быть получено лишь тогда, когда разум соединится с верой и перестанет ей противоречить;
- указание сфер бытия, постичь которые можно лишь через божественное откровение;
- разделение теологии и философии, а также представление философии как нечто подчиненного теологии;
- логическое доказательство целого ряда положений схоластики, а также теологии.
Учения данного философа были признаны Папой Римским (1878 год), и приняты как официальная идеология католицизма. Сегодня на его идеях базируется такое учение как неотомизм.
