16.Философия итальянского гуманизма.

17.Философия н. Макиавелли.

Николо Макиавелли (1469-1527), итальянский мыслитель

Главный труд – «Государь»

Политическая философия Макиавелли

Основные идеи:

1. Существование государства – объективная закономерность и необходимость (судьба).

2. Однако судьба лишь наполовину определяет наши действия. Остальное – зависит от нас самих, от личных качеств.

3. Государство постоянно изменяется в зависимости от соотношения борющихся сил: аристократии и народа.

4. Формы государства могут циклически повторятся при сходных условиях (монархия, республика).

5. Целью политики является обладание властью. Государство есть автономная система, независимая от морали, религии или философии. Государь должен заботиться о процветании и могуществе государства любыми средствами, не заботясь о соблюдении норм морали. Отсюда – допустимость в политике любых методов, включая насилие, убийство политических противников (ср. – Ленин, Сталин, Гитлер).

6. Нужды власти важнее морали, государство (как общее) важнее человека (единичное) – по аналогии с идеальным государством Платона.

18.Реформация и ее влияние на становление нового философского мышления.

Реформация — общественное движение в Западной и Центральной Европе XVI в. Носило в основном антифеодальный характер, приняло форму борьбы против Католической церкви. Началу Реформации послужило выступление в 1517 г. в Германии М. Лютера. Идеологи Реформации выдвинули тезисы, которыми фактически отрицалась необходимость Католической церкви с её иерархией и духовенства вообще, отвергалось католическое Священное предание, отрицались права церкви на земельные богатства и . др. Основные направления Реформации: бюргерское (М. Лютер, Ж. Кальвин, У. Цвингли); народное, соединявшее требование упразднения Католической церкви с борьбой за установление paвенства (Т. Мюнцер); королевско-княжеское, отражавшее интересы светской власти, стремившейся укрепить власть, захватить земельные владения церкви. Под идейным знаменем Реформации проходили Крестьянская война 1524—1526 гг. в Германии, Нидерландская и Английская революции. Реформация положила начало протестантизму (в узком смысле реформация — проведение религиозных преобразований : в его духе).

Движения, направленные против косной средневековой социальной среды, за устранение пороков религиозной системы уходят корнями в потребности, соответствующие внешним (хюн-сан) и внутренним аспектам (сон-сан) изначальной природы человека. Реформация выросла из внутреннего желания человека вернуться к Богу, посвятить Ему свою жизнь. Таким образом, она была устремлена к Богу, возрождая традиции духовности, характерные для библейских израильтян, называемые здесь гебраизмом, в отличие от ренессанса, ориентированного на возрождение гуманистических идеалов эллинизма, обращенного к человеку.

Этапы Реформации:

1517г.—Выступление Лютера с 95 тезисами против продажи индульгенций. Начало Реформации;

1518 г. — Лютер отказывается отречься от своих взглядов;

1520 г.— Лютер издает основные реформаторские труды;

1521 г. — Папа Лев X предает Лютера анафеме, о чем объявлено на рейхстаге в Вормсе;

1522 г, — Выходит Новый Завет на немецком языке в переводе Лютера;

1523 г. — Выступление Ульриха Цвингли с 67 тезисами.

С одной стороны, Реформация не имела прямого отношения к развитию науки, однако, помимо личных связей и влияния, например Лютера на Коперника, помимо влияния позиций вождей Реформации по тем или иным научным вопросам, она создавала совершенно иной интеллектуальной климат, влияние которого на научное мышление трудно переоценить.