2. Особенности культуры эпохи Возрождения.

Важную роль в культуре Возрождения сыграла историко-национальная традиция: уважение к народному языку и культурных достижений впервые широко включается в фонд ценностей светской культуры. Сам характер эпохи Возрождения как переходного периода обусловил то, что в его культуре переплелось старое и новое, традиционное и новаторское, дав своеобразный, качественно новый сплав духовных ценностей. В этот период были созданы шедевры литературы и искусства, которые имеют непреходящее значение.

В эпоху Ренессанса сделан целый ряд крупных научных открытий, связанных с развитием торговли, мореплавания, строительства, военной техники. Вследствие морских путешествий Христофора Колумба (1451-1506), Васко да Гамы (1469-1524), Фернана Магеллана (1480-1521) был открыт американский континент, доказано, что Земля имеет форму шара, установлены основные контуры морей, океанов и суши. Революционный переворот произошел в астрономии: польский астроном Никола Коперник (1473-1543) в работе "О вращении небесных сфер" (1543) обосновал гелиоцентрическую систему Вселенной, положив начало освобождению естествознания от теологии. Немецкий ученый Иоганн Кеплер (1571-1630) открыл законы движения планет, которые подтверждали и развивали систему Н. Коперника.

Были заложены основы теоретической химии, обогатились научными достижениями геология, ботаника, медицина. Испанский медик Мигель Сервет (1509-1553) исследовал малый круг кровообращения, предсказал существование невидимых кровеносных сосудов - капилляров. Были разработаны новые методы лечения болезней, которые выходили за пределы христианских догматов в объяснении биологической структуры человека, заложенны принципы материалистического подхода к сути живых организмов.

Материальная культура эпохи Возрождения была обогащена бурным развитием техники, в частности горного дела, металлургии, судостроения. Развивалось ткачество, гончарство, стекловыдувание. В производство стали внедрять гидравлические двигатели, токарные станки, горные машины и механизмы для подъема грузов, вентиляции рудников.

Значительными достижениями характеризуется художественная культура эпохи Возрождения. Именно в этот период в сокровищницу мировой литературы влились произведения таких художников слова, как Данте Алигиери, Франческо Петрарка, Джованни Боккаччо, Франсуа Рабле, Мигеля де Сервантеса, Феликса Лопе де Вега, Уильяма Шекспира и других.

3. Рождение гуманизма.

Новая эпоха принесла новое мировоззрение. Идейное содержание культуры Возрождения, отразилось в научных, литературных, художественных, философских произведениях, составило гуманистическое мировоззрение. Гуманизм такой своеобразной культурной эпохи, как Возрождение, имел целый ряд особенностей.

Важную роль в формировании ренессансного гуманизма сыграла античная традиция, преклонение перед достижениями древних греков и римлян. Гуманисты не просто очень много делали для сохранения, изучения древних рукописей, памятников искусства, они считали себя прямыми наследниками античной культуры с ее совершенно иным, чем христианское, отношением к жизни.

Основным признаком культуры Возрождения, в противовес церковно-феодальной культуре, является ее светский характер. Люди Возрождения подвергали критике систему феодального мировоззрения, им были чужды его идеалы и догмы (идея «греховности» человека, его тела, страстей и стремлений). Систему новых взглядов определяют как антропоцентризм («антропос» по-гречески - человек). Человек, а не божество стоит в центре мировоззрения гуманистов. Идеал гуманистической культуры - всесторонне развитая человеческая личность, способная наслаждаться природой, любовью, искусством, достижениями человеческой мысли, общением с друзьями. Один из итальянских гуманистов того времени Пико делла Мирандолла вслед за античным автором восклицал: «Великое чудо есть человек!». В своем трактате «О достоинстве человека» он писал: «Бог создал человека, чтобы он познавал законы Вселенной, любила его красоту, удивлялся его величием ... Человек может расти, совершенствоваться свободно. В нем находятся начала разнообразной жизни».

Еще одной особенностью был индивидуализм. Не происхождение человека, а его ум и талант, предприимчивость должны обеспечить ему успех, богатство, могущество. Индивидуализм, который лежал в основе нового мировоззрения, был в прямой противоположности к феодальному корпоративному мировоззрению, согласно которому человек утверждал свое существование тем, что был членом какой-либо корпорации – общины в селе, цехе в городе и др. Идеализированным выражением раннего индивидуализма было утверждение гуманистами ценности отдельной человеческой личности и всего того, что с ней связано. Это имело безусловно прогрессивное значение.

Однако гуманисты склонялись прежде всего перед «сильными» личностями, их идеал имел в виду только избранных и не распространялся на народную массу. Это мировоззрение таило в себе склонность к утверждению личного успеха, самоутверждения любой ценой. Гуманисты ушли далеко вперед от философских и нравственных убеждений феодально-церковной культуры. Новое мировоззрение объективно содержало отрицание религии: в центр мироздания ставился человек, а не Бог, знания, а не вера. Однако нельзя упрощать взаимоотношения гуманистов и церкви. Они не были атеистами, их критика не касалась основ религии, отвергались лишь крайности (требование аскетизма, др.). Среди гуманистов было много духовных лиц (Николай Кузанский был епископом, священником стал Франческо Петрарка), часто церковные сановники, в том числе папы римские, становились меценатами. Многие произведения искусства вдохновлялись библейскими сюжетами. Нередко художники, архитекторы работали на заказ римского двора, увеличивая влияние католической церкви (Сикстинская капелла, собор святого Петра). Внутреннее раскрепощение, свободомыслие вполне сочеталось у гуманистов с верой в Бога, конфликта с католической церковью очень долго не возникало.

Контрольные вопросы:

1. Раскрыть понятие «Возрождение».

2. Назовите особенности культуры эпохи Возрождения.

3. Как зародился гуманизм?

4. Назовите известных вам гуманистов.

Лекция 7. Культура Нового времени и Просвещения.

План

1. Понятие Реформации и Просвещения.

2. Стили художественной культуры: барокко и классицизм.

3. Классицизм в живописи, скульптуре, архитектуре.

Литература: