1. Казацкие летописи.

Казацкие летописи – историко-литературные произведения 2-й половины XVII - середины XVIII века, посвященные казацким войнам. Это ценные источники для исследования отечественной истории и важные памятники литературы. Язык большинства летописей – книжный, близкий к народноразговорному.

Особое значение среди летописей 2-й половины XVII - начала XVIII века имеют исторические произведения, посвященные казацким войнам. Отсюда их условное название - «казацкие», «казацко-старшинские» летописи, хотя от летописей в традиционном понимании они значительно отличаются.

До наших дней дошли три выдающиеся казацкие летописи - Самовидця (о событиях 1648 - 1702, вероятен автор - Роман Ракушка-Романовский), Грабянки (1710 о событиях от возникновения казачества до 1709) и Величка (1720, о событиях в Украине 1648 - 1700 гг.).

Во всех этих летописях не только подробно рассказывается об Освободительной войне украинского народа 1648-1654 годов, но и подается экономическая, политическая и культурная характеристика страны, факты из истории России, Польши, Венгрии, Швеции, Молдовы, Турции и других государств.

Источниками казацких летописей были древние украинские летописи, собственные наблюдения, воспоминания современников, документальные материалы (правительственные официальные и частные письма, акты, грамоты, универсалы), произведения иностранных историков, народные легенды, предания и тому подобное.

В 30-х гг. XVIII в. неизвестный автор составил «Краткое описание Малороссии» (на русском языке) о событиях от Киевской Руси до отмены гетманства в 1734 году.

В 1765 году Петр Симоновский скомпоновал «Краткое описание о казацком народе» с описанием событий от древнейших времен до 1751г.

Автором «Летописца или описания краткого знатнейших действ и случаев» о событиях в Украине с 1506г. по 1737г. был, вероятно, Яков Лизогуб.

В 1770г. в Прилуках полковой обозный Степан Лукомский составил «Собрание историческое» с описанием событий в Украине в XIV - XVI веке.

Летописно-исторические труды об Украине писали также зарубежные авторы - Гийом Боплан, К. Гаммердерфер, Иоганн Энгель, С. Зарульський, А. Ригельман и другие.

2. Украинская культура XVIII-XIX столетий.

Конец ХVIII -XIX века были чрезвычайно важным этапом в развитии украинской культуры. Распространение идей гуманизма и раннего Просвещения не только способствовали общему общественному прогрессу, но и формировали чувство национального достоинства, духовности, человечности. В этот период, как и в предыдущей, украинский народ сделал свой неповторимый вклад в мировую культурную сокровищницу, а имена выдающихся деятелей украинской науки, культуры, образования, искусства того времени были известными по всей Европе.

Культурная жизнь на Украине во многом определялась развитием литературы. Творчество П.Гулака-Артимовского, Е.Гребенки, Квитки-Основьяненко, Котляревского, Тараса Шевченко свидетельствовали о формировании новой украинской литературы. с четко выраженными чертами национального своеобразия. Характерным признаком литературного процесса было украинско – русское языковое единение.

Также в этот период отмечались изменения и в архитектуре. Вместо пышности и раскованности украинского барокко пришел сдержанный, академический стиль классицизма.

Гражданские сооружения возводились с учетом их назначения - главной целью архитектора стало не создание внешней красоты, а внутреннего комфорта (высокие потолки, вентиляция, освещение и т.д.).

Переход от барокко к классицизму сказался и на планировании городов. Обязательно выделялся административный центр с площадью, на которой размещались помпезные дома правительственных учреждений, кварталы были прямоугольными, композиции ансамблей, отдельных архитектурных комплексов, дворцово-парковых ландшафтов имели открытый характер. Также в этот период заметно приобрело национальные особенности и деревянное зодчество.

На развитие украинского изобразительного искусства большое влияние оказывала Петербургская академия художеств. Профессиональные мастера живописи, работавшие в Украине, преимущественно были ее выпускниками. Это И.М.Сошенко, Д.И.Безперий, Т.Г.Шевченко и др.

Художественное творчество Павлова способствовала утверждению реалистического направления в искусстве. Правдивостью и задушевностью изображения отмечаются выполненные им портреты, автопортреты, а также картины.

Многие художники работали в помещичьих имениях, создавая семейный портреты. Многие из них являлись крепостными.

Живописная украинская природа вдохновляла многих художников. Художники-пейзажисты М.Сажин, И.Сошенко стремились к ее наиболее реалистичному отображению. Основоположником новых социальных мотивов в творчестве стал Т.Шевченко, который посвятил свои полотна, поэтическое слово, изображению тяжелой жизни порабощенного народа.

Также в этот период развивалась традиционная отрасль народной культуры на Украине - декоративно-прикладное искусство. Люди всегда стремились украшать свое жилье, одежду, вещи домашнего обихода. Зродившись в форме индивидуальных ремесленных занятий, эта отрасль постепенно набирала промышленное значение и переросла в капиталистическую мануфактуру, впоследствии фабрику. В первой половине XIX в. на Украине функционировали стеклянные, фарфоровые и фаянсовые фабрики (заводы), текстильные предприятия, много промышленно-художественных мастерских.

Высокого качества достигла художественная обработка дерева. Резьбой украшались внешние и внутренние детали жилых домов. предметы домашнего обихода, музыкальные инструменты и тому подобное.

Важное хозяйственное и художественно-эстетическое значение имело гончарство, развитое многими поколениями народных художников. Развитие фарфоровых и фаянсовых заводов способствовала упадку гончарного промысла.

Творческие способности украинского народа раскрывались также в традиционном театральном искусстве, которое выражалось в форме народных драм, кукольного и "живого" вертепа, интермедии. Продолжали еще существовать некоторое время "крепостные театры".

Впоследствии благоприятные условия для развития сценического искусства сложились на Полтавщине, где благодаря И.Котляревскому и М.Щепкину начал свою историю профессиональный украинский театр. Вообще в процессе формирования украинской нации театр выступал как один из важных факторов.

Наряду с тем продолжал существовать русский профессиональный театр, который сыграл положительную роль в воспитании эстетических вкусов публики, в привлечении ее к лучшим образцам реалистического искусства.

В укреплении реалистических и демократических принципов важную роль сыграл Т.Шевченко. Его драма "Назар Стодоля" - одна из первых в украинской драматургии в которой сюжет построен на социально-классовом конфликте. Глубокое понимание великим Кобзарем идейно-политической и художественно воспитательной силы театра, сделали его и М. Щепкина реформаторами отечественной культуры. Взаимное духовное влияние двух выдающихся художников изменяли демократическое направление в развитии сценического искусства.

3. Музыкальная жизнь Украины XVIII-XIX столетий.

Поэтическая жизнь и музыкальная одаренность украинского народа обеспечивала высокий уровень развития музыкально-песенного творчества. Продолжали бытовать земледельческие песни календарного цикла, а также колядки, веснянки, колыбельные, свадебные и др. Широкой популярностью пользовались песни-романсы.

Широкое распространение на Украине получили семейное музицирование, любительские молодежные развлекательные песни. Центром развития музыкальной культуры были духовные учебные заведения, гимназии, частные пансионы, университеты где много внимания уделялось изучению нотной грамоты и теории музыки.

Музыкальная жизнь бурлила во время проведения больших ярмарок. На таких киевских ярмарках устраивались театральные представления, музыкальные утра, балы, маскарады.

Высокого уровня мастерства достигли многоголосые пение. Хоровое искусство постепенно выходит за рамки культового назначения.

Охарактеризовав основные отрасли украинской культуры, следует отметить, что в этот период – период развития новой литературы, наблюдалось заметное усиление ее органического единства с человеком, который является создателем духовных ценностей и сам культурно растет в процессе этой деятельности.

Контрольные вопросы:

1. Что такое казацкие летописи?

2. Дайте характеристику казацким летописям.

3. Опишите украинскую культуру 18-19ст.

4. Как развивалась литература этого времени?

5. Как развивалась архитектура 18-19ст?

6. Музыкальная жизнь Украины 18-19ст.

Лекция 12. Украинская культура ХХ века.

План

1. Особенности развития культуры в ХХ веке.

2. Наука и ее достижения.

3. Театр и музыка.

Литература:

1. Гриненко Г. В. Хрестоматия по истории мировой культуры. - М .: Юрайт, 1998.

2. История украинской литературы ХХ века - в двух книгах. / под ред. В. Г. Дончика.- К.: Лыбидь, 1994.

3. История украинской культуры / Под общ. ред. I. Крипякевича. - М .: Просвещение, 1994.

1. Особенности развития культуры в ХХ веке.

Многое в культуре ХХ в. делает ее совершенно другой по сравнению со всей предыдущей историей человечества. С невиданной силой проявилась закономерность ускорения исторического процесса. Перестают играть прежнюю роль пространства и расстояния, а в течение жизни всего одного поколения происходят изменения такой глубины и значимости, что они изменяют и образ мира, и способ мышления. Если последние 50 000 лет существования человечества измерить числом поколений (продолжительность жизни поколения условно примем за 62 года, хотя в древности человеку было отведено жизни в 2-2,5 раза меньше), то всего получим около 800 таких поколений. Из них 650 провели свою жизнь в пещерах. Только в течение 70 последних поколений стала возможной более тесная связь между людьми благодаря письменности. Лишь в течение жизни последних шести поколений мы познакомились с печатным словом, а при четырех - научились достаточно точно измерять время. Лишь последние два пользуемся электромотором. Подавляющее большинство всех материальных ценностей, с которыми мы имеем дело в повседневной жизни, была впервые создана в течение жизни современного поколения. Отметим, что при сохранении нынешних глобальных демографических тенденций лет через 40-50 количество людей, живущих на земле, впервые в истории превысит количество всех умерших вместе взятых. И это не фантастическое предположение - в Индии и Китае в конце ХХ века уже проживает по миллиарду человек.

Мир культуры усложнился и расширился. Человеку стали подвластны невиданные ранее виды энергии. Рожденные человеком техника и технологии решающим образом определяют условия человеческого существования, изменяя ландшафт и климат. Создаются новые виды искусства. Совсем не случайно современную западную цивилизацию называют техногенной (т.е. порожденной техникой, решающим образом зависящей от технологического базиса, условий и способов человеческой деятельности).

Развитие культуры происходило в очень сложном глобальном политическом контексте: две мировые войны, возникновение и крушение тоталитарных режимов, раскол мира на две общественные системы и многолетнее военно-политическое противостояние между ними («холодная война»), кризис и крах социалистического строя, распад государств с долгой историей (в начале века - Австро-Венгрии, в конце - Советского Союза), формирование «третьего мира» с его проблемами, существование очагов многолетних военных конфликтов. Все это не могло не вызвать драматические (а часто - катастрофические) потрясения.

Век подошел к своему завершению, чего нельзя сказать о тех тенденциях, которые наблюдаются в различных сферах культуры. Открытых вопросов и проблем, ждущих своего решения, к концу века стало гораздо больше, чем в его начале.