- •Предмет социально-гуманитарных наук.
- •Междисциплинарный синтез и социально-гуманитарные науки.
- •Научная картина мира и социально-гуманитарное знание.
- •Научные и ненаучные методы исследования социальных явлений и процессов.
- •II. Все методы.
- •Эмпирические методы в социально-гуманитарных науках. Социальный эксперимент и его значение в исследовании социальных явлений и процессов.
- •Теоретические методы в социально-гуманитарных науках.
- •Математические методы в социально-гуманитарных науках.
- •7. Математические методы в сгн.
- •Исторический метод в социально-гуманитарных науках.
- •Эволюционный метод в социально-гуманитарных науках.
- •9. Эволюционный метод в сгн:
- •Г.П.Щедровицкий: системная методология и игровой метод как способ развития социально-гуманитарного знания.
- •Синергетическая методология в социально-гуманитарных науках.
- •11. Синергетическая методология в сгн.
- •Концепция научных революций и парадигм т.Куна.
- •Концепция исследовательских программ и.Лакатоса.
- •Логика научного исследования и эволюционная эпистемология к.Поппера.
- •«Методологический анархизм» п.Фейерабенда.
- •15. Методологический анархизм Фейерабенда.
- •Наука как социальный институт. Сциентизм и антисциентизм.
- •16 Наука как социальный институт. Сциентизм и антисциентизм.
- •Социокультурная детерминация деятельности социального ученого.
- •Идеология и мифология в социально-гуманитарных науках.
- •«Закрытая наука» и «открытая наука» как типы научной деятельности.
- •19. «Закрытая наука» и «открытая наука» как типы научной деятельности.
- •Этика ученого в социально-гуманитарном исследовании.
- •Социальная псевдонаука и методы борьбы с ней.
- •Неопозитивистская и аналитическая традиция в социальной эпистемологии.
- •Социальная эпистемология марксизма.
- •Неокантианство: роль ценностей в социальном познании.
- •Методологические идеи м.Вебера и их значение для развития социальной эпистемологии и методологии.
- •В.Дильтей как основоположник герменевтической методологии.
- •Г.Гадамер и герменевтика как методология гуманитарных наук.
- •Социальная феноменология (а.Шюц) и ее значение для развития методологии социально-гуманитарных наук.
- •Постструктурализм (м.Фуко, ж.Бодрийяр, п.Бурдье) и его значение для развития социально-гуманитарной методологии.
- •Постмодернистская методология и эпистемология в социально-гуманитарных науках.
9. Эволюционный метод в сгн:
Исторический метод в анализе социальной действительности.
ЭМ. может по-разному интерпретироваться. Это метод исследования, который выдвигает на первый план принцип борьбы за существование, принцип выживания сильнейших.
Перспективы у ЭМ. есть в различных науках. Поппер ставит вопрос о применении ЭМ. к истории мысли. В СГН. используются методы теоретические и генетические (исторический, эволюционный). Главное отличие генетических методов – то, что они подразумевают взгляд на развитие реальности в хронологической последовательности.
В этой идее присутствуют черты биологического редукционизма. В данном случае подразумевается близость к социал-дарвинизму, в частности, принцип «выживает сильнейший». ЭМ. уместен в объяснении механизмов поведения, в частности – в конфликте. Это знание можно использовать для выработки путей и методов наиболее оптимального разрешения конфликтов, многие из которых порождены самой природой человека, а не являются чем-то внешним.
Г.П.Щедровицкий: системная методология и игровой метод как способ развития социально-гуманитарного знания.
Щедровицкий, Георгий Петрович (23.02.1929—03.02.1994) — философ и методолог, обществ. и культурный деятель; канд. филос. наук, проф. Род. в Москве. Окончил филос. ф-т МГУ (1953). Создатель науч. школы, лидер основанного и руководимого им на протяжении 40 лет Моск. методол. кружка (ММК) и развернувшегося на его основе методол. движения.
Труды: «Проблемы методологии системного исследования», «Проблемы исследования систем и структур», «Системное движение и перспективы развития системно-структурной методологи» и пр.
Основное направление деятельности – разработка идеи самоопределения методологии «как общей рамки всей жизнедеятельности людей».
Щедровский для развития своих методологических идей предложил новую форму организации коллективных мышления и деятельности - организационно-деятельностные игры (ОДИ), которые соединяют в себе свойства учебно-деловых игр и интеллектуального методологического дискурса. (Щедр. Организовал и провел 93 игры!) ОДИ строятся в исходных принципах на марксистской теории деятельности. Конкретным их основанием (первой базовой компонентой) являются определенные методологические концепции.
Его логико-методологическая программа включала в себя 3 этапа:
1.Содержательно-генетическая эпистемология и теория мышления (1952-1960)
2.Деятельности подхода и общей теории деятельности (1961-1971)
3.Системомыследеятельностный подход и общей методологии ( с 1971).
Возникновение ОДИ обусловлено тем фактом, что к 50-м годам прошлого века стала очевидной неадекватность имевшихся методов философского, научного и инженерного знания. Возникавшие проблемы требовали взаимодействия множества различных специалистов из разных областей. Но эти профессионалы были не в состоянии найти общий язык и наладить взаимодействие. На Западе это вызвало к жизни системный подход. Этапы проведения ОДИ
Выделяются три крупных этапа в проведении ОДИ: подготовительный, игровой и рефлексивный.
На подготовительном этапе разрабатывается концепция игры, цели, регламент ОДИ. Формируется команда, состоящая из организаторов и ведущих игры; методологов) и игротехников, специалистов, работающих с группами участников.
На игровом этапе реализуется программа игры и появляются ее результаты. Этот этап также делится на ряд фаз, имеющих свое назначение.
На первой фазе в форме установочных докладов всем участникам игры излагаются концепция и важнейшие рабочие цели проводимой игры, ее программа и регламент.
На второй фазе начинается вхождение участников в игру, организация игровых групп.
На следующих фазах происходит работа групп, их переорганизация, достигаются промежуточные и окончательные итоги игры.
На рефлексивном этапе обобщается опыт игры.
Команда, проводившая игру – анализирует опыт проведения игры и фиксирует его в тех или иных культурно значимых формах.
Для экспертов-профессионалов - здесь происходит обобщение опыта решения профессиональных проблем. Участники игры строят программу воплощения в жизнь результатов игры.
Рабочие процессы и рефлексия в ОДИ.
Как процессы самоорганизации, так и процессы саморазвития в ОДИ обеспечиваются в первую очередь за счет рефлексии всех участников. Несмотря на все разнообразие ОДИ они строятся на том или ином сочетании трех основных форм:
1) занятий в специализированных профессиональных, предметных, тематических и экспертных группах,
2) общих дискуссий в рамках всего коллектива,
3) рефлексивных занятий, групповых или общих.
Соединение рабочих процессов с рефлексией является главным механизмом, позволяющим мыследеятельности трансформироваться и развиваться.
Понятие рефлексии означает умение анализировать самого себя и свою мыследеятельность, переносить тяжесть коллективной работы с других на себя, и в первую очередь, в плане самокритики, самоопределения в ситуации и определения целей и задач саморазвития.
Именно этим определяются назначение и функции рефлексии в ОДИ - помочь каждому познать и оценить самого себя, самоопределиться в сложившейся ситуации и определить меру своего личного вклада в общую работу. Т.е., в ходе рефлексии каждый должен, по меньший мере для себя, ответить на вопрос, что он может и должен делать в сложившейся ситуации и чего он, напротив, не может и не должен делать. Точно так же и каждой игровой группе необходима специальная групповая рефлексия, чтобы группа могла разобрать и проанализировать свои действия за день, определить успешность их сравнительно с действиями других групп и по отношению к общему ходу работы, а затем наметить программу и план своих действий на следующих тактах и фазах игры.
Собрав в одной рабочей ситуации представителей разных профессий и научных предметов, мы тем самым предопределяем различие используемых ими в общей работе мыслительных схем, слабую согласованность, а часто и полную несовместимость высказываний и точек зрения, различие образцов и планов мД. Следствием этого являются противоречия, конфликты и разрывы в коллективной МД. Они вынуждают участников общей работы выходить в рефлексивные позиции. Начинается сдвижка всей совокупной МД коллектива по «рефлексивным вертикалям» и одновременно творение новых рефлексивных форм М-К, ориентированных на выявление и фиксацию причин и источников противоречий, конфликтов и разрывов в МД. На уровне М-К вся эта работа оформляется как ситуационный анализ, целеопределение и ситуативная проблематизация осуществляемых работ.
Сопоставление того, что происходит «здесь и теперь», т.е. в игровой ситуации, с тем, что происходит во внешних для игры производственных и социокультурных ситуациях, позволяет участникам игры самоопределиться не только в игре, но и по отношению к социуму в целом. Противоречия и конфликты в игре осознаются как проявления и частные случаи общезначимых профессиональных и предметных противоречий.
К настоящему времени ОДИ начинают получать распространение в качестве средства и метода решения сложных проблем, имеющих важное народнохозяйственное значение, и, более того, в качестве достаточно универсальной и эффективной формы организации, развития и исследования коллективной МД.
