18. Социологический неопозитивизм п сорокина.

Питерим Александрович Сорокин (1889 - 1968 г.г.) – русско-американский социолог. Крупнейший мыслитель XX века.Научные принципы системы социологии П. Сорокина:

социология как наука строится по типу естественных наук (различны объекты изучения, но методы общие); социология должна изучать мир таким, какой он есть (субъективное вме­шательство в науку должно быть исключено);социология должна быть "объективной дисциплиной", то есть изучать реальные взаимодействия людей, доступные объективному измерению и изучению; социология должна быть точной наукой, не допускать умозрительных, не доказанных наукой построений;

разрыв с идеей монизма (сведение любого явления к одному началу);вместо монизма - социологический плюрализм.

Объекты неопозитивистской социологии Сорокина: социальная деятельность и поведение людей; социальные группы и структура общества в целом;происходящие в обществе социальные процессы.

Предмет социологии (по словам Сорокина): общественная жизнь и ее процессы, которые могут быть разложены на явления и процессы взаи­модействия двух или большего числа индивидов. Речь идет о "психико-рефлекторном" взаимодействии индивидов, про­являющемся внешне в их деятельности. Взаимодействие двух индивидов - простейшее социальное явление из которых образуются более сложные обществен­ные явления.

19. Структурно-функциональный анализ т. Парсонса

Понятие структурно-функционального анализаупотребляется в двух значениях: 

1) как объединяющее название школы в со­циологии, которую основал и возглавилТ. Пирсоне (1902---1979У; 

2) как метод исследования, по которому изменения элемента системы должны рассматриваться в связи с изменениями всей системы. Нас интересуют именно концептуально -теоретические взгляды Т. Парсонса и его последователей.

Главной побудительной причиной всех научных усилий Парсонса была попытка найти и сформулировать принципы такой системы, которая бы­ла бы предельно абстрактной и на­столько всеобщей, что она никогда не могла бы устареть. Поэтому ключ ко всей концепции Т. Парсонса — кате­горияравновесия, ибо общество, по Парсонсу, может существовать и само­сохраняться только в равновесии. На­рушение равновесия означает дестаби­лизацию или гибель социальной сис­темы. Отсюда основная задача социологии --дать рекомендации по стаби­лизации общества, т.е. по поддержанию равновесия.

Ни одна социальная система, будь то общество в целом, ка­кая-то производственная единица или отдельный индивид, не могут выжить, если не решены ее основные проблемы:

• приспособление к окружающей среде (адаптация);

• формулирование целей и мобилизация ресурсов для их достижения (целеполагание);

• поддержание внутреннего единства и упорядоченности, пресечение возможных отклонений (интеграция);

• обеспечение внутренней стабильности, равновесия, само­тождественности системы (латентностъ — поддержание образца).

20. Развитие социологии в России

История социологии в России стала зарождаться в 60-х годах 19века. Именно в это время читающая публика и научная общественность впервые начали знакомство с переводами статей и книг  О.  Конта.  Широкое распространение российской социологии  всячески сдерживала цензура на идеи Конта, а также спад интереса за рубежом к позитивизму после его смерти.  Волна  «второго прочтения» О.  Конта, охватившая развитые страны и Францию, захватила и Россию. 

В журналах «Русское слово», «Современник», «Отечественные записки» и т.д. стали появляться статьи о социологии и О.  Конте, написанные В.  В.  Лесевичем, П.  Л.  Лавровым,  Д.  И.  Писаревым. Огромный вклад в развитие социологии в России внесли первые русские социологи: зачинатели этой науки Кареев, Южаков, Михайловский, Лавров и др .  Они внесли свой вклад в развитие социологии в России формированием собственного подхода к познанию и исследованию социальных явлений. Они рассматривали общество сквозь призму поведения его индивидов, особенно людей целеустремленных, развитых, активных - субъективный метод. Одна из работ Н.  К.  Михайловского носила название — «Герои и толпа».

Развитие социологии в России было ознаменовано следующей проблематикой: возникновения человеческой личности из животной особи, прогресс общества и разделения труда, соотношение природного и социального на развитие общества, влияние на прогресс экономической сферы.

Социология в России к началу 20-го века уже имела определенные достижения. Развитие социологии в России к тому времени было ознаменовано расширением спектра изучаемых проблем, проявляются следующие направления: психологическое, географическое, материалистическое. 

В это время российская социология начинает влиять на развитие  давно существующих наук: историю, право, философию и иные социальные науки. Если говорить про этапы развития социологии в России, то к первому этапу вполне можно отнести становление, зарождение социологии в России, который продолжался с 60-х до 90 годов 19 века.

Именно в это время распространялись социологические идеи, образовывались направления социологической мысли, которые укоренялись в российских науках.  История социологии в России  промежуток времени с 90 годов 19 века до 20-х годов 20-го века рассматривает в качестве второго этапа развития  - происходит институциализация , т.  е.  признание ее со стороны общества и государства, создание научных учреждений, кафедр и отделений, основание обществ и научных журналов и т.д.   На этом этапе развитие социологии в России происходило в тесном взаимодействии с зарубежной, а именно с европейской социологией.  К огромному сожалению, в 1920-е гг. формируется все более настороженное и враждебно отношение к социологической науке со стороны советской власти начинает.

Завершился этот этап закрытием социологических учреждений, а социологи с немарксистскими взглядами и учениями были изгнаны из России или отправлены в лагеря на «перевоспитание». С 1922 г. закрывают кафедры и прекращают обучение в социологии в вузах, закрывается Социологическое общество, основанное М.  М.  Ковалевским. Третий этап в российской социологии был самым «черным» и длился с 1920-х гг. до 1950-х годов. 

В этот период социология получает ярлык «буржуазной науки» и вытесняется марксистско-ленинской философией и научным коммунизмом. Новая частичная институциализация началась лишь после того, как осудили «культ личности» Сталина, но развитие социологии сдерживалось КПСС и она не получила в обществе широкого распространения. Современный, четвертый этап наступил в 1980-х годах и ознаменован бурным развитием российской социологии. Социология получает статус самостоятельной науки и преподается во всех российских вузах.-

21.Современное состояние социологии

Современная социология -- это множество течений и научных школ, которые по-разному объясняют ее предмет и роль, по-разному отвечают и на вопрос что такое социология. Существуют различ-ные определения социологии как науки об обществе.

«Краткий сло-варь по социологии» дает определение социологии как науки о законах становления, функционирования, развития общества, социальных отношений и социальных общностей. «Социологиче-ский словарь» определяет социологию как науку о законах развития и функционирования социальных общностей и социальных процес-сов, о социальных отношениях как механизме взаимосвязи и взаимодействия между обществом и людьми, между общностями, между общностями и личностью.

В книге «Введение в социологию» отмечается, что социология -- это наука, в центре внимания ко-торой находятся социальные общности, их генезис, взаимодей-ствие и тенденция развития. Каждое из определений имеет рацио-нальное зерно. Большинство ученых склонны полагать, что предме-том социологии есть общество или определенные общественные явления.

Однако, здесь можно возразить. Общественные явления изучаются не только социологией, но и рядом других наук -- тео-рией права, политической экономией, историей, психологией, фило-софией и др.

Социология, в противоположность специальным наукам, изучает не те или иные социальные явления, отдельные спе-циальные стороны или ряды общественных явлений, а изучает наиболее общие родовые их свойства, которые не изучаются ни одной из них. Политэкономия изучает только хозяйственную дея-тельность общества.

Правовые отрасли знаний исследуют только право. Теория искусства -- только искусство и т.п. Ни одна из наук не изучает те общие свойства, которые имеются в хозяйственных, правовых, художественных и религиозных явлениях и т. п.

А ввиду того, что они есть частными видами общественной деятельности, то у всех должны быть общие родовые черты и в жизни должны проявляться общие всем социальным явлениям закономерности. Вот эти-то наиболее общие свойства и закономерности, свойственные всем социальным явлениям и не изучаемые ни одной социальной наукой, и есть ближайший объект социологии.