- •1. Возникновение и становление педагогической профессии.
- •2. Педагоги-классики о личности учителя.
- •3. Мотивация выбора педагогической профессии. Роль педагогический знаний в ее развитии
- •4. Педагогическая деятельность, ее структура.
- •5. Личность учителя как субъекта педагогической деятельности.
- •6. Ценностно-смысловые основы педагогической культуры современного учителя.
- •7. Компетентностный подход в развитии педагогической культуры.
- •8. Педагогическое общение, его функции.
- •1. Воспитание в первобытном обществе.
- •9. Самообразование и самовоспитание в профессионально-личностном становлении будущего учителя.
- •2. Общее и особенное в генезисе воспитания и школы древних цивилизаций.
- •3. "Дома табличек" в древней Месопотамии.
- •4. Школа в Древнем Египте.
- •5. Воспитание и школа в Древней Индии.
- •6. Школьное дело и зарождение педагогической мысли в Древнем Китае.
- •7. Воспитание и школа в Древней Греции.
- •8. Воспитание и образование в эпоху эллинизма.
- •9. Воспитание и школа в Древнем Риме. Педагогические идеи Древнего Рима.
- •10. Воспитание и обучение у ранних христиан.
- •11. Особенности развития просвещения и пед. Мысли в Византии.
- •12. Педагогическая мысль и образование на ближнем и среднем востоке.
- •14. Воспитание и школа в Западной Европе: гуманистические идеи эпохи Возрождения.
- •15. Педагогические идеи общественного движения Реформации и Контрреформации.
- •16. Школа Западной Европы в 15 - начале 17 веках.
- •17. Школа и педагогика в странах Западной Европы в 17-18. Педагогическая мысль начала Нового времени.
- •18. Теоретические основы педагогики Коменского.
- •19. Школа и педагогика в странах Западной Европы в 17-18 в. Педагогическая мысль эпохи Просвещения.
- •22. Школа и педагогика в странах Западной Европы в 19 в.
- •23. Школа и педагогика в России в 18-19 в. : школьные реформы первой половины 18 в.
- •24. Школа и педагогика в России в 18-19 в. : школа и педагогическая мысль во второй половине 18 в.
- •25. Школа и педагогика в России в 18-19 в. : развитие школьного дела в первой четверти 19 в.
- •26. Школа и педагогика в России в 18-19 в. : школьная политика второй четверти 19 в., школьные реформы 1860х.
- •27. Школа и педагогика в России в 18-19 в. : период реакции в школьной политике.
- •28. Педагогическая мысль 19 в.
15. Педагогические идеи общественного движения Реформации и Контрреформации.
1. Реформация и ее влияние на образование и воспитание. 2. Формирование иезуитской системы воспитания. 1. Движение Реформации связано прежде всего с именами Мартина Лютера (1483 - 1546) в Германии, Жана Кальвина (1509 - 1564) во Франции иУльриха Цвингли (1484 - 1532) в Швейцарии. Реформация, выступавшая против средневековой католической церкви, стремилась к перестройке религиозного сознания людей в духе рациональной трактовки христианского вероучения. В целях распространения своего учения деятели Реформации широко использовали воспитание и образование, выдвинув лозунг всеобщего образования детей всех сословий на родном языке, что должно было в значительной степени облегчить усвоение и осмысление знаний. Изменения в организации школьного дела в эпоху Реформации были учтены последователями Лютера -Филиппом Меланхтоном (1497 - 1560) и Иоганном Штурмом (1507 - 1587). Главная цель этих преобразований состояла в разработке рационального содержания образования и воспитания, предусматривавшего преемственную связь между средней школой и университетом. Изданный Ф. Меланхтоном в 1528 году учебный план для средней школы "Евангелический церковный и школьный порядок, с предисловием доктора Мартина Лютера" предусматривал: ✓ разделение детей на классы, ✓ усиление обучения латинскому языку, с особым вниманием к грамматике, римской поэтике и прозе ✓ обязательное знание Закона Божьего, ✓ пение. Первым учебным заведением, ставшим эталоном европейской школы, стала гимназия, основанная И. Штурмом в 1538 году в Страсбурге на базе латинской средней школы. Система обучения и воспитания в этой гимназии вобрала в себя многие черты гуманистической педагогики. Она строилась на трех принципах: ✓ благочестии, ✓ красноречии, ✓ знании. 2. С конца 50-х гг. XVI века в качестве противостоящей лютеранству силы выступила Контрреформация, которая была не только католической реакцией на реформаторское религиозное движение, но и противостояла гуманистической культуре. Основатель католического ордена иезуитов, хорошо образованный испанский религиозный деятель, бывший офицер Игнатий Лойола (1491 - 1556), исходя из уже имеющейся в истории практики, полагал, что успехов в отстаиваемом им деле можно добиться через широко организованную воспитательную деятельность. Деятели Контрреформации стали создавать в европейских странах общедоступные бесплатные начальные школы. С целью привлечения к себе господствующих классов они старались активизировать свое влияние как на среднюю, так и на высшую школу. Иезуитская система воспитания, завоевав большую популярность, просуществовала довольно длительное время. Многие ее элементы сохранились в школах западных стран и сегодня. Интерес в этой системе обучения и воспитания представляли такие методы, как: ✓ межклассное и внутриклассное состязание, ✓ конкурсы, ✓ театрализованные представления, ✓ школьное самоуправление. Развивая фанатическую преданность римско-католической церкви, иезуитская система воспитания, несмотря на определенные достижения в области практики обучения, была по сути своей реакционной, уводившей человека от саморазвития.