12. Возрождение.

Культура Возрождения возникает в Италии. В этой стране формируются первые элементы капиталистического формопроизводства. Разрушаются феодально – экономические отношения, разрушаются культурные институты. Возникает гуманизм (антропоцентризм) – человек как высшая ценность, могучий, творящий. Совершаются великие географические открытия, развиваются научные знания – естественно научная картина мира – достижения в области физики, механики, оптики.

Термин «Возрождение» употребил Д.Вазари – возрождение идеалов античной культуры, философии, искусства, принципов творчества и т.д.

Большой ценностью для художников и для поэтов, писателей, мыслителей, философов становится природа, как одухотворённая сущность. Плоть земли – почва, скелет – горные хребты, кровь – родники, дыхание – морские приливы и отливы. Созерцая природу художник глядит в Божественную сущность. Красота - совершенство самой природы. Появляется новый жанр – пейзаж. Он присутствует во всех полотнах. Интерес к природе проявляет и в появлении нового жанра – натюрморт.

Трактовка искусства не как ремесла, а как свободного творчества. Художники выходят из ремесленных цехов и открывают мастерские. Впервые эти мастерские становятся центром философствования, встречи друзей и т.д. Прекрасное – телесное. Высок культ женской красоты, прекрасного женского тела. Эстетика становится практической. Эстетикой занимаются художники, скульпторы, Эстетика становится теорией искусств.

13. Гуманизм.

Изучает дисциплины античной культуры: грамматика, риторика, моральная философия. Гуманисты – преподаватели этих дисциплин. Гуманисты – творцы новой системы знаний в центре которой человек.

Петрарка: положил начало возрождению античности. Поэзия как свободное творчество, деятельность фантазии, воображение. В основе всего лежит фантазия художника.

Бокаччо: обосновал новые эстетические принципы. Говорит, что поэты ткут вымысел. У художников есть право на вымыслы. Свободные науки - литература, музыка, ораторское искусство.

14. Концепции Ренессанса.

Неоплатонизм. Николай Кузанский. Переосмысливает числовую структуру прекрасного и определяет прекрасное, как пропорции и ясность света.

Красота – единство формы, которое проявляется в виде пропорций и гармонии.

Единство порождает различие добра и зла. Красота порождает нечто новое. Красота не может порождать безобразное. В мире существует только красота. Искусство не является подражанием природе, оно имеет творческий характер, оно создаёт новые формы, исправляя тем самым природу.

Эпикуреизм. Христианские ценности носят чувственный характер. Телесная красота – высший дар природы. Наслаждение – высшее благо для человека, оно должно быть полезно и добродетельно. Искусство связано с наслаждением и приносит пользу.

17.Альберти, да Винчи.

Альберти – архитектор, мыслитель, художник. Центральная тема – учение о красоте. Сущность красоты – гармония. Прекрасное – гармония частей, гармония – закон жизни и искусства, гармония в искусстве отражает гармонию в жизни.

Прекрасное – абстрактный пример в искусстве. Безобразное – ошибка, его нужно скрывать, а не исправлять. Опыт и природа – основа творчества большое значение геометрии и математики в живописи.

Да Винчи. Взгляды и идеи оставил В набросках, записках, письмах. Человеческое сознание должно действовать указаниям природы.

Высшее человеческое чувство – зрение, через зрение человек познаёт красоту мира. Разум +фантазия, гармония + пропорции..