- •Система понятий и категорий э, её место в современной системе гуманитарного знания.
- •Основные проблемы античной э. Становление эстетических категорий в эпоху античности.
- •Э ранней классики.
- •Э средней классики.
- •Высокая классика.
- •Поздняя классика.
- •Э эпохи эллинизма.
- •Э неоплатонизма.
- •Э средневековья. Византия.
- •Западная Европа. Августин Блаженный.
- •Фома Аквинский .
- •Возрождение.
- •Гуманизм.
- •Концепции Ренессанса.
- •17.Альберти, да Винчи.
- •18. Маньеризм.
- •19. Новое время.
- •20. Барокко.
- •21. Рационализм и нормативизм эпохи классицизма.
- •22. Английское просвещение.
- •23. Французское просвещение.
- •24. Немецкое просвещение.
- •27. Фридрих Шеллинг (1775-1854гг)
- •26. Георг Вильгельм Фридрих Гегель.
- •37. Неофрейдизм.
- •34. Эстетика зап-евр символизма.
- •36. Экзистенциализм.
- •38.Интуитивизм.
- •31. Французский романтизм.
- •39. Структурализм и постструктурализм
- •46. Эстетические взгляды Владимира Соловьева
- •47 Советский этап развития э. Мысли России 20 века. 47. Советский этап в развитии эстетики
- •51.Трагедия, как эстетическая категория
24. Немецкое просвещение.
Германия. Эта страна являет собой удивительный образец противоречий. 19 век – век великого взлёта философской и эстетической мысли. Чем сумрачнее, тем гениальнее.
• Иоганн Иоахим Винкельман (1712-1768гг). Свои идеи выразил в «Истории искусства древности». Считал, что подлинным искусством является искусство эллинов, древних греков. Это образец для каждого, кто хочет стать великим в искусстве. Искусство – подражание природе. Подражание может быть направлено на единичный предмет (копия, путь к Голландским формам), художник собирает наблюдения над рядом единичных предметов и обобщает их в произведение (идеальная красота, путь к обобщающей красоте греков, считал, что это самый плодотворный путь). Вводит понятие идеала. Идеал человека – скульптурная группа «Лаокоон», трагедия Софокла «Филоктет». Винкельмана восхищает стоицизм – человек страдает, но переносит это невозмутимо и терпеливо, внутренняя победа над страданием. Красота выше эмоция и выше истины. Сущность и смысл пластических и словесных искусств. Пластические искусства выше словесных (идея выше чувства). С обной стороны художественная правда произведения, с другой стороны внутренний стоицизм.
• Годхольд Эфраим Лессинг (1724-1781гг). Теоретик искусств, литературный критик. Сочинения: письма, «Лаокоон, или о границах живописи и поэзии». Считал что стоицизм и отказ от страстей не может быть идеалом. Греки чувств своих не стеснялись и вовсе не были такими невозмутимыми. Стоицизм – умонастроение рабов. Стоицизм не может быть идеалом потому что стоическое не сценично. Стоическое на сцене вызывает лишь чувство удивления. Искусство должно выражать и подражать всей видимой природе, не только прекрасной. Искусство выявляет не только героическое в человеке, но и человеческое в герое. Индивидуальность неповторима. Героическое в человеке воплощает пластическое искусство. человеческое в герое – сфера поэзии. Сущность пластических искусств – изображение законченного, завершённого действия. Предмет поэзии – действие, которое изображается косвенно, описание самих действий. Поэт должен передавать не саму красоту – а впечатления. Художник передаёт красоту. Поэт может передать безобразное в искусстве, а живописец нет. В пластических искусствах уродливое действует на нас также как в жизни, природе.
27. Фридрих Шеллинг (1775-1854гг)
Эстетика и философия Шеллинга стала фундаментом европейского и русского романтизма. Один из тезисов: истина – как предмет философии и добро, как результат практической деятельности, достигают своего синтеза в красоте. Эстетика важна в системе человеческих знаний. Красоту выражает искусство, поэтому философия искусства – это высшая форма философии. Он понимал искусство как систему сущностных принципов мира.
Главный труд – философия искусство. Пишет о том, что весь мири вселенная – произведение искусства.
• Искусство и прекрасное – это бесконечное выраженное в конечном произведении.
• В каждом произведении происходит тождество сознательного и бессознательного (бессознательные интенции, смыслы, больше, чем он сам осознаёт)
• Признак произведения искусства – бесконечное количество толкований благодаря бессознательному
• Искусство может изобразить безобразное (прекрасное наизнанку)
Теория символа, способы выражения в искусстве:
1. Схема, когда особенное выражается через общее (элементы орнамента)
2. Аллегория, когда общее выражается через особенное (иносказание, король в виде Фемиды)
3. Сам символ, тождество общего и особенного, предмета и идеи (голубь –символ мира, Святого Духа)
Искусство ценно само по себе.
