4.6.1. Политический терроризм.

Во времена Великой французской рево­люции террор широко применялся яко­бинцами для репрессий против своих политических оппонентов. С тех пор по­нятие “якобинский террор” стало нари­цательным, обозначая организованное насилие власти по отношению к полити­ческой оппозиции. В Советской России традиции якобинцев продолжили боль­шевики, которые объявили “красный террор” высшим проявлением классо­вой борьбы.

Во второй половине XX в. странам За­пада пришлось столкнуться с многочис­ленными террористическими акциями, которые проводили политические группи­ровки левого толка. Существенную роль в становлении этих группировок сыграли молодёжные бунты, прокатившиеся по индустриально развитым странам в конце 60-х годов. Значительная часть молодёжи бурно отрицала буржуазный образ жизни, предпочитая традиционным западным ценностям культуру хиппи, рок-н-ролл, марихуану и т. д.

4.6.2. Этнический терроризм.

К терроризму как способу борьбы за госу­дарственную независимость или предо­ставление широкой автономии иногда прибегают представители этнических меньшинств. Акции устрашения также осуществляют национально-освободитель­ные движения, ведущие войну с колониза­торами и странами-агрессорами. Старей­шие и наиболее известные организации этого типа: Ирландская республиканская армия (ИРА), “Исламское движение со­противления”, или ХАМАС (Палестина), Курдская рабочая партия (Турция и сосед­ние государства), организация баскских сепаратистов ЭТА (Испания), “Тигры осво­бождения Тамил Элама” (Шри-Ланка).

4.6.3. Религиозный терроризм.

Тесно связан с этническим терроризмом религиозный, и часто бывает очень труд­но понять, где заканчивается один и начи­нается другой. Но если этнические терро­ристы ведут войну за свою историческую территорию, то религиозные фанатики считают врагом все другие культуры. Наибольшее распространение в XX в. получил так называемый исламский тер­роризм. Его идейные лидеры присвоили себе право выступать от имени “чистого” ислама. Свою ненависть к миру они при­крывают зелёным знаменем Пророка. Ос­новные противники – Запад (к которому террористы причисляют и нынешнюю Россию) и традиционный ислам. Для “свя­щенной борьбы” используется весь арсе­нал средств, ибо считается, что против “неверных” любые методы хороши. Ответвлением религиозного терро­ризма является деятельность некоторых религиозных сект, направленная на мас­совое “наказание безбожников”. Яркий пример такого рода – химическая атака в токийском метро (Япония), устроенная боевиками секты “Аум Синрикё” 20 мар­та 1995 года.

4.6.4. Индивидуальный терроризм.

Одиночки, идущие на совершение терро­ристического акта, руководствуются са­мыми разными мотивами – политическо­го, этнического, религиозного и иного характера. Нередко истинными заказчи­ками преступления являются тайные ор­ганизации, которым выгодно, чтобы от­ветственность за акт терроризма легла на одного человека.

Таким террористом-одиночкой был Гаврило Принцип, убивший 28 июня 1914 г. эрцгерцога Франца Фердинанда. За молодым сербом стояла мощная под­польная организация “Чёрная рука”, под­готовившая убийство наследника австро-венгерского престола. Роковой выстрел в Сараево стал поводом к началу Первой мировой войны.

Как свидетельствует мировая статисти­ка и отечественный опыт, часто индиви­дуальные террористические акты совер­шают психически нездоровые люди, идущие на преступление под влиянием только им понятных мотивов. Послед­ний пример такого рода – пенсионер, пы­тавшийся на своём автомобиле прорвать­ся в Московский Кремль и взорвавший начинённую взрывчаткой машину прямо на Красной площади.