29. Политическая культура в условиях глобализации.

Человечество вступило в XXI век с огромными проблемами, разрешение которых сопровождается, с одной стороны, невиданными возможностями процветания, а с другой стороны – колоссальными опасностями, включая глобальную экологическую катастрофу, насильственную дезинтеграцию государств, подавление национальных культур. Глобализация представляет собой процесс преобразования мирового социально-экономического и социо-культурного пространства в единую систему, в которой перемещаются информационные потоки, идеи, ценности и их носители, капиталы, товары и услуги, стандарты поведения и моды, видоизменяя миропредставление, деятельность социальных институтов, общностей и индивидов, механизмы их взаимодействия.

Глобализация информационных процессов создает новые угрозы сохранению, воспроизводству и развитию культуры многих народов, особенно в слаборазвитых странах. Вместе с тем глобализация не ведет к исчезновению национальных интересов ни в экономике, ни в политике, ни тем более в культуре. «Культурный интервенционизм», стремящийся к насаждению во всех регионах американизированных вариантов культуры и потребительской системы ценностей наталкивается на возрастающее неприятие, а нередко и сопротивление национальных элит.

Глобализация ставит в повестку дня усиление роли и значения суверенных государств в мировом сообществе, с чем справиться успешно может только эффективное государство, в развитии которого важную роль играет уровень политической культуры его граждан. Каждое самостоятельное действующее государство, в том числе и Беларусь, опирающееся на базовые ценности своего народа, на его традиции, менталитет, национальную культуру, может и должно сохранить свой суверенитет, самобытность посредствам разработки и реализации собственной стратегии соответствующего коренным интересам страны вхождения в глобализационные процессы. Кроме того, необходимо найти достойный и успешный ответ на современные глобализационные вызовы в стратегическом планировании постиндустриального развития. И в этом ракурсе необходим целевой набор идей, ценностей, управляющих людьми и их активностью ради достижения поставленных целей. Политическая культура, наряду с государственной идеологией, должна быть использована в качестве системы, управляющей людьми посредством выявления, концентрации и мобилизации их идеалов, чувств, верований, убеждений и ориентаций во имя реализации целеустановок. И в этих условиях большая ответственность возлагается на выработку и реализацию верховной властью стратегических целей развития страны, эффективную деятельность таких институтов формирования и развития политической культуры, как органы власти, партии, движения, объединения граждан, система образования, трудовые коллективы, СМИ.

30. Социокультурные истоки формирования политической культуры белорусского народа.

В формировании и функционировании политической культуры белорусского народа важнейшим исходным началом являются социокультурные истоки, сформированные и воплощенные в жизнь белорусским народом.

В культурном историческом развитии Беларуси можно выделить три основных периода.

Первый период с IX по XV век. Первый этап этого периода – средневековый – охватывает отрезок с IX в. по XIV в. На территории наиболее влиятельных княжеств Полоцкого, Туровского и Новогрудского развивались многообразные культурные, этноконсолидационные, общественно-политические процессы. В этот период сформировалась своеобразная старобелорусская культура, которая утверждала и распространяла идеи христианского гуманизма.

В XII в. развивается деятельность Е. Полоцкой и К. Туровского, творчество которых пронизывают принцип духовно-нравственной самоценности человека и идея добра. Возникновение в XIII в. мощного полиэтнического государства, получившего в начале XIV в. название Великого княжества Литовского, сыграла большую роль в формировании белорусского этноса и его культуры. Здесь в качестве административного функционировал белорусский язык.

В XIV-XV вв. в результате социально-экономических, политических, этнических и социокультурных процессов сформировалась белорусская народность с ее основными этническими признаками: территорией, культурой, языком, особенностями хозяйственных связей, высоким уровнем этнического самосознания.

Второй период социокультурного развития белорусского народа связан с возникновением и функционированием ренессанских тенденций, рожденным общевражеским процессом Возраждения в конце XV-XVI вв. Важную роль в подъеме белорусской культуры сыграло книгопечатание, основанное великим белорусским просветителем, гуманистом и реформатором Франциском Скориной. Он не только перевел на белорусский язык книги Библии, но и осмыслил и прокомментировал их. Эти издания проповедовали жизненную активность человека на пользу общества, необходимость подготовки и реализации законов, верховенство народа над государством. Продолжателями скориновской культурно-просветительной деятельности были Сымон Будный, Василий Тяпинский, Николай Гусовский (изхвестная поэма «Песня про зубра») и др.

Третий период культурного развития Беларуси начался со второй половины XVIII в. Он получил название Просветительства. Во второй половине XIX – нач. XX в. оформилась белорусская национальная идея. Национальной идеей называются доминирующие в национальном сознании представления, которыми данный народ выражает смысл своего исторического существования. Исходные элементы этой идеи как осознания своей национальной сущности и исторического предназначения своего народа, как основной формы самоназвания, самопознания и самоутверждения были обозначены в трудах В. Дунина-Марцинкевича, К. Колиновского, Ф. Богушевича, А. Пашкевича, Я. Купалы, Я. Коласа, М. Богдановича, М. Горецкого, А. Луцевича, В. Ластовского, И. Абдираловича, Я. Лесика и др.

К началу XX в. в белорусско-общественной мысли сформировались основы идеологии самостоятельного и независимого белорусского государства. Появляется первая национальная партия – Белорусская социалистическая громада, которая заявила о необходимости установления в России федеративной демократической республики со свободным самоопределением белорусского и других народов.

После Октябрьской революции на первое место в общественно-политической мысли Беларуси выдвинулся вопрос практического создания белорусского государства. В марте 1918 года провозглашена БНР, с 1 января 1919 года существовало подлинно реальное белорусское государство – БССР. С 1990 года существует независимое белорусское государство – Республика Беларусь. На протяжении столетий формировались идеи, ценности, установки, представления, убеждения и т.п., которые взятые вместе с результатами политической деятельности и составляют политическую культуру белорусского народа.