9. Политическая культура западного и восточного цивилизационных типов.

Ученые выделяют также особенности политических культур западного и восточного типов.

Основные ценности и ориентиры политической культуры Запада формировались на основе последовательного повышения роли и значения личности в политической жизни, установления контроля гражданского общества над государством, влияния религиозных ценностей христианства и прежде всего его про­тестантской и католической ветвей, индустриального типа производственных отношений. Все это обуслови­ло развитие демократической формы организации вла­сти, ориентации на главенство закона и конституции, на такие ценности, как свобода, состязательность и морализм, на понимание самодостаточности человека для осуществления власти и выполнения различных политических ролей и функций.

Восточные же нормы и традиции политической культуры. вытекают из общинных структур аграрного азиатского общества, господства коллективистских форм организации жизни, отсутствия индивидуальной предпринимательской деятельности и т.п. Эти условия порождали авторитарные тенденции, приверженность не закону, а авторитету начальников, беспрекословное подчинение и т.д.

Противоположность базовых ориентиров западно­го и восточного типов имеет довольно устойчивый ха­рактер, и сближение политических культур Запада и Востока, видимо, произойдет в далеком будущем.

10. Политические субкультуры

Политическая культура общества не может быть абсолютно однородной. Разнообразие интересов различных общностей порождает отличающиеся друг от друга модели политической культуры - субкультуры, которые существуют во всех странах. Среди наиболее значимых в политологии выделяются следующие типы субкультур: региональные, социоэкономинеские, этнолинг­вистические, религиозные, возрастные.

Региональные субкультуры обусловлены такими различиями между отдельными регионами страны, как климат, наличие определенных природных ресурсов и т.п. Это, в свою очередь, порождает экономические различия, влияющие на образ жизни людей, общий уровень культуры, а следовательно, и на их политико-культурный уровень. На политическую культуру региона существенное воздействие оказывают такие факторы, как экономическая специализация данного региона, его место в общей системе разделения труда. Так, аграрные регионы, как показывает опыт России, в политическом отношении более консервативны, чем промышленные.

Социоэкономические субкультуры обусловлены существо­ванием в обществе различных групп (социальных слоев, классов), имеющих различный экономический статус, а следовательно, и различия в образе жизни, в интересах, играющих особо важную политическую роль. Так, для предпринимательского слоя наибо­лее актуальными политическими ценностями являются эконо­мическая свобода, стабильность, контроль за государством со стороны гражданского общества, участие в принятии решений. Этнолингвистические субкультуры связаны с языковыми, этническими особенностями соответствующих социальных групп. На политическую культуру этих групп определяющее воздействие оказывают такие факторы, как этническое самосознание и нацио­нальный характер. Политические ценности, предпочтения и установки, как правило, вторичны по отношению к этническим факторам.

Религиозные субкультуры возникают в том случае, когда религия является основным всепронизывающим элементом общей культуры определенной группы людей. Исламский фундамен­тализм, например, это не столько религиозная, сколько полити­ческая идеология.

Возрастные субкультуры отражают различные системы политических ценностей у представителей разных поколений. Данные субкультуры существуют в основном в политически реформируемых обществах. Старшие поколения, политическая культура которых сложилась в условиях отжившей политической реальности, имеют политические взгляды, отличные от системы политических установок молодежи, не отягощенной практикой старого политического режима. Однако возрастные отличия оказывают относительно меньшее воздействие на политическую культуру людей в стабильных системах.

В обществе выделяют доминирующую политическую культуру и субкультуры. Доминирующая политическая культура – это определенное сочетание основных элементов культуры, которые принимаются и разделяются большинством населения данной страны. Ее содержание составляют общенациональные символы, ценности, нормы и образцы поведения. В то же время каждое общество структурировано на множество слоев, групп, национальных общностей и т.д., которые вырабатывают свои ценности, нормы, символы и образцы поведения, связанные со статусной, конфессиональной, этнической и иной спецификой.

Культурные ценности, символы, нормы и образцы поведения, тесно связанные с общей доминирующей культурой и в то же время отличающиеся от нее, называются субкультурой. Каждая политическая субкультура, с одной стороны, включает в себя то общее, что характерно доминирующей политической культуре, и, с другой стороны, то специфическое, что отличает данную субкультуру. Среди наиболее значимых выделяют следующие типы субкультур.

- Региональные субкультуры. Они обусловлены такими различиями между отдельными регионами страны, как климат, наличие природных ресурсов, экологическая специализация региона и т.д. Так, аграрные регионы обычно в политическом отношении более консервативны, чем промышленные.

- Социоэкономические субкультуры обусловлены существованием в обществе различных классов, социальных групп и слоев. Так, для предпринимателей актуальными политическими ценностями являются экономическая свобода, стабильность, участие в принятии решений и др.

- Этнолингвистические субкультуры связаны с языковыми, этническими особенностями групп. На политическую культуру этих групп определяющее воздействие оказывают такие факторы, как этническое самосознание и национальный характер.

- Религиозные субкультуры возникаю в том случае, когда религия выступает в качестве всепроникающей культурой субстанции.

- Половозрастные субкультуры: женская, молодежная и др. Женская субкультура обусловлена особым статусом и традиционным положение женщин в обществе, семье. Для молодежной политической субкультуры характерно преобладание таких ценностей, как возможность общения, независимость, ей присуща повышенная критичность, нигилизм, стремление к самоутверждению и т.д.