- •Тайны древних цивилизаций. Том 1 Мудрость древних
- •Психологические знания в древности Хорхе Анхель Ливрага, основатель философской школы «Новый Акрополь» (Лекция)
- •Символизм храма Антон Мусулин, президент ассоциации «Новый Акрополь» на Украине
- •Дорога воспоминаний
- •Иное пространство
- •За порогом обыкновенного
- •Пространство чистое и стабильное
- •Необыкновенное
- •Центр мира
- •Изначальность храма
- •Образ мира
- •Инициатический театр Делия Стейнберг Гусман, президент международной культурной ассоциации «Новый Акрополь» (Лекция)
- •Лабиринт Делия Стейнберг Гусман, президент международной культурной ассоциации «Новый Акрополь»
- •Священные горы Габриэла Геклова
- •Кайлас (Тибет, 6714 м)
- •Фудзи (Япония, 3776 м)
- •Арарат (Турция, 5165 м)
- •Синай (Египет, ок. 3000 м)
- •Олимп (Греция, 2917 м)
- •Пламенные горы
- •Путь на гору – путь к самому себе
- •Пирамиды со всего света Дмитрий Зубов
- •Иголка в стоге сена
- •Творения Сынов Неба в камуфляже
- •Пирамиды в океане
- •Древнейшее искусство: утраченное и возвращенное Екатерина Дэвлет
- •Трое в пещере не считая собаки
- •Кто рисовал?
- •Как отличить подделку?
- •На море и на суше
- •Встреча должна быть хорошо организована
- •Дублеры
- •Крепости эпохи великанов Дмитрий Зубов
- •Одна битва – два эпоса/ От «Махабхараты» к «Звездным войнам» Елена Косолобова, Анна Кривошеина
- •Действующие лица
- •Война – внешняя или внутренняя?
- •Повседневная битва
- •Сражайся, Арджуна!
- •Дальний Восток Дзен как свобода Татьяна Григорьева, доктор филологических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения ран
- •Луна в облаках. Чай и дзен: история в трех чашках Елена Нестерова, ученик чайной школы «Урасэнке»
- •Тэммоку, чашка № 1
- •Ваби, новое видение красоты
- •Идо, «колодезная чаша»
- •Раку, противостояние двух лун
- •Шум ветра в соснах на рисунке тушью Елена Нестерова Действо
- •Церемония
- •Великий мастер
- •Секрет рикю
- •Правило первое: приготовь вкусный чай
- •Правило второе: положи угли так, чтобы вода закипела
- •Правило третье: поставь цветы в вазу так, как они растут в поле
- •Правило четвертое: летом создай ощущение прохлады, а зимой – тепла
- •Правило пятое: делай все вовремя
- •Правило шестое: будь готов к дождю, даже если его нет
- •Правило седьмое: будь внимателен и заботлив по отношению к гостям
- •Ступени мастерства
- •Чай: эстетика простоты Наталья Чуличкова
- •Японский сад Марина Магалимова
- •Самурайский меч Михаил Гробовой
- •Там, где восходит Солнце. Новогодние традиции Китая и Японии Елена Нестерова
- •Новый год в Китае
- •Новый год в Японии
- •Инь и ян. Хаос и порядок Алексей Маслов, профессор, зав. Кафедрой всеобщей истории рудн
- •«Перемены – это неизменное» Елена Косолобова
- •Кисть, легкая как ветер Анна Сейфулина
- •Вся Поднебесная – одна антикварная вещь Анна Сейфулина
- •Врата Небесного Спокойствия Ольга Сизова, кандидат психологических наук
- •Тайны затерянного города Ольга Сизова
- •Притяжение Индии Маргарита Альбедиль, доктор исторических наук Индо-русский магнит
- •Индия – факт географический
- •Путь на небо
- •История без хронологии
- •Мысль записанная есть ложь?
- •Что находится в центре мира?
- •Подлинная жемчужина земного круга
- •«Карма-кола»
- •Дом божественной драмы Елена Косолобова
- •Мир без насилия Махатмы Ганди Алексей Сухарев
- •В поисках самого себя
- •Учение сатьяграхи
- •Эксперименты с истиной
- •Все люди братья
- •Тагор – солнце Индии Светлана Обухова
- •Два слова «о мамонтах»
- •…И еще два слова
- •Пробуждение потока
- •Нобелевская премия
- •Обитель Сарасвати
- •«Если они боятся и молчат… говори один»
- •Мечта о едином мире
- •Вечный закон Тагора
- •Тибетская книга мертвых – для блага живых Людмила Волынская, кандидат социологических наук
- •Психология страшного суда Людмила Волынская, кандидат социологических наук
- •В поисках ламы Вадим Карелин
- •Традиция
- •Трагедия
- •Самый молодой в мире политзаключенный
- •Время рассудит
- •Боробудур Ирина Каменщикова
- •Загадки больших камней Анатолий Иванов Дольмены, менгиры, кромлехи…
- •Не все так просто
- •Где искать ответы?
- •Не надо ехать в Стоунхендж
- •Открытия продолжаются!
- •Скифы Наталья Чуличкова
- •Шаман – хранитель равновесия Наталья Чуличкова
- •Бурятский лама: 75 лет за гранью смерти Людмила Сергиенко
- •От оборванца к ученому ламе
- •Возвращение Этигэлова
- •Зачем он это сделал?
- •Из Завещания Хамбо Багши Даши-Доржо Этигэлова
- •Аркаим – сердце Евразии Ольга Короткова
- •Аркаим: «открыть и сохранить!» Ольга Короткова, Анна Сейфулина
- •Загадки Священного озера, или По следам одной сенсации Ольга Наумова
- •Примечания
Загадки больших камней Анатолий Иванов Дольмены, менгиры, кромлехи…
Каждый, кто интересуется археологией или просто всем древним и загадочным, обязательно встречался с этими странными терминами. Это названия самых разнообразных древних сооружений из камня, разбросанных по всему свету и окутанных ореолом таинственности. Менгир – это обычно отдельно стоящий камень со следами обработки, иногда каким-то образом ориентированный или отмечающий определенное направление. Кромлех – это круг стоящих камней, разной степени сохранности и с различной ориентацией. То же значение имеет термин «хендж». Дольмен представляет собой нечто вроде каменного домика. Всех их объединяет название «мегалиты», что переводится просто как «большие камни». В этот класс попадают также длинные каменные ряды, в том числе в виде лабиринтов, трилиты – сооружения из трех камней, образующих подобие буквы «П», и так называемые жертвенные камни – неправильной формы валуны с выемками чашеобразной формы.
Такие археологические памятники распространены очень широко, буквально повсеместно: от Британских островов и наших Соловков – до Африки и Австралии, от французской Бретани – до Кореи. Время их возникновения современная наука относит, в большинстве случаев, к IV–VI тысячелетиям до н. э. Это так называемая эпоха неолита, конец каменного – начало бронзового века. Назначение сооружений – исполнение религиозных ритуалов или создание астрономической обсерватории или календаря в камне. Или все это вместе. Возводили их преимущественно первобытнообщинные племена, занятые охотой, рыболовством и примитивным сельским хозяйством – для отправления культа умерших, жертвоприношений и корректировки календаря. Такова сегодня точка зрения официальной науки.
Не все так просто
Не секрет, что официальная позиция науки вызывает много вопросов. Первый же вопрос встает при попытках воссоздания технологии строительства. Часто она оказывается столь трудоемкой, что озадачивает современного человека. Ведь во многих случаях вес отдельных элементов сооружения составлял 5-10 тонн, а место, откуда добывалась порода, располагалось на расстоянии десятков или даже сотен километров – и это притом, что пригодный материал можно было добыть гораздо ближе. Транспортировка каменных блоков по пересеченной местности, без дорог и машин – весьма трудновыполнимая задача. А если это к тому же горы, как в случае с кавказскими дольменами?
Отдельный вопрос – высокоточная и изощренная обработка поверхностей монолита и последующая установка блоков. Как можно было достичь этого, да еще в условиях «жестокой борьбы за выживание»?
Не вяжется с образом «человека с каменным топором» ни привязка тех или иных мегалитов к астрономическим событиям, ни идея каменного календаря. Ведь и то, и другое подразумевает тщательное наблюдение за природой, сопоставление и обобщение данных, которые можно было накопить иногда только за сотни лет… В отношении первобытных календарей часто употребляется определение «магический». С магией связывают и предполагаемые ритуалы. Но что сейчас означает это слово? Обряды, суеверия? Даже само название «мегалитическая культура», которое мы часто используем, отражает скорее нашу растерянность, чем понимание: ведь дословно это просто «культура больших камней». Вопросы, вопросы, вопросы…
