73. Формы рационального познания

Рациональное познание - познание на основе мышления и логики. Обычно и в рациональном познании выделяют три основные формы:- понятия; -суждения; -умозаключения. Понятие – такая форма мышления, в которой отражаются общие и существенные свойства предметов и явлений.  Например, понятие "яблоко" в обобщённом виде представляет собой все яблоки, независимо от тех или иных их единичных свойств. Суждение – это такая форма мысли, благодаря которой устанавливается связь между понятиями. Объективной основой суждения являются связи и отношения, которые существуют между предметами. Эти связи могут быть между двумя отдельными предметами, между предметом и группой предметов и т. п. Посредством суждения раскрывается наличие или отсутствие каких-либо связей и отношений между предметами. Третья форма рационального познания - умозаключение. Это еще более высокий уровень организации рационального познания, выражающийся в связи множества суждений. Умозаключение должно быть проведено чисто, без ошибок. В этой связи используют доказательство, в процессе которого правомерность появления новой мысли обосновывается с помощью других мыслей. Три формы рационального познания составляют содержание рассудка, которым человек руководствуется при мышлении. Рассудок и разум - различные категории: - разум - высшая ступень логического мышления; -рассудок менее гибок, менее теоретичен чем разум.

74. Формы чувственного познания

Всякое познание начинается с живого созерцания, с ощуще­ний, чувственных восприятии. Предметы воздействуют на наши органы чувств и вызывают в них ощущения, которые восприни­маются мозгом. Других средств приема сигналов из внешнего мира для передачи их в мозг, кроме органов чувств, у человека нет.

Формами чувственного познания являются ощущения, вос­приятия, представления. Ощущение - это отражение отдель­ных свойств предметов или явлений материального мира, непосредственно воздействующих на органы чувств (например, ощущения горького, соленого, теплого, красного, круглого, гладкого и т.д.).

Чувственное познание осуществляется в трех основных формах: ощущение, восприятие, представление. 

Ощущение - это отражение отдельных свойств предмета или явления. В случае стола, например, - его формы, цвета, материала (деревянный, пластмассовый). По количеству органов чувств различают пять основных видов ("модальностей") ощущений: зрительные, звуковые, осязательные (тактильные), вкусовые и обонятельные. Наиболее важной для человека является зрительная модальность: через нее поступает более 80% чувственной информации.

Восприятие дает целостный образ предмета, отражающей уже совокупность его свойств; в нашем примере - чувственно-конкретный образ стола. Исходным материалом восприятия, таким образом, являются ощущения.

Представление выражает образ предмета, запечатленный в памяти. Оно является воспроизведением образов предметов, воздействовавших на наши органы чувств в прошлом. Представление не такое четкое, как восприятие.

75. Диалектика как философское учение. Основные законы и категории.

Диалектика – это учение о развитии, наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Диалектика - это философское учение о всеобщих связей бытья, о движении и развитии всего сущего. Кроме того, она является и способов (методом) философского мышления, с помощью которого окружающий человека мир воспринимается как единое, противоречивое и динамическое целое. Платон и Аристотель пытались понять природу и источники развития мира. Сократ пытался исследовать движение человеческого познания. Но основателем диалектической традиции считается Гераклит, который считал, что природа представляет непрерывный поток изменений, а весь мир есть процесс. В систему диалектики входят и ее основные законы: 1. Закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон отвечает на вопрос "Что является источником развития?" 2. Закон перехода количественных изменений в качественные. Этот закон раскрывает механизм развития, отвечая на вопрос "Как оно (развитие) происходит?" 3. Закон отрицания отрицания. Для анализа закономерных связей бытия философия выработала понятие необходимости и случайности. Необходимое - это то, что обязательно происходит при благоприятных условиях, это объективные, устойчивые и повторяющиеся связи в мире. Случайность - это неустойчивые, необязательные связи, явления, процессы — это то, что может произойти, а может не произойти. Случайное имеет под собой определенные основания и предпосылки, поэтому данная категория всегда рассматривается философией как форма проявления необходимости. При исследовании развития предмета во времени философия пользуется такими категориями, как возможность и действительность. Возможность - это то, что еще не стало реальностью, бытием, что имеется лишь в зародыше, как предпосылка. Действительность - это то, что прошло этап становления, что живет, действует, развивается. Всякая действительность есть результат заложенных изначально в нее возможностей и в потенциале содержит в себе новые возможности. Для характеристики предмета как внутренне расчлененного, но в месте с тем структурно упорядоченного, философия выработала такие парные категории, как содержание и форма. Содержание - это единство всех элементов и внутренних связей, процессов и так далее, в развитии предмета. Форма есть организация содержания, способ его выражения и существования. Содержание всегда одно, а форма наполнения содержания разная. Для исследования многообразия мира, выявления его неповторимости и сходства, для выяснения всеобщих свойств и законов философия использует категории единичного и общего. Под единичным понимается отдельный предмет, его индивидуальные характеристики. Общее объединяет все предметы определенной системы. При переходе познания окружающего мира на более высокий уровень отражение философия использует категории сущности и явления. Сущность - это внутренняя, устойчивая, чувственно не воспринимаемая сторона предметов и процессов. Сущность определяет, как функционирует, развивается вещь. Явление - это проявление сущность, нечто внешнее, что может быть познано человеком с помощью органов чувств. С помощью категории в части и целого философия утверждает, что развивающееся явления представляют собой целостное взаимодействие его частей.