- •Глава 8. Плюрализм современной западной философии
- •Общая характеристика западноевропейской философии
- •Основные направления философской мысли запада
- •Экзистенциальная философия
- •Контрольные вопросы и задания
- •Глава 9. Мир в фокусе философии
- •Специфика философского мировоззрения
- •Философское обоснование бытия
- •Проблемы материального бытия
- •Проблема субстанции
- •Проблемы пространства и времени
- •Глава 10. Сознание и познание
- •Бытие сознания
- •Происхождение и сущность сознания
- •Проблема понимания и язык
- •Сознание как функционирующая система
- •Познание и его виды
- •Философия научного познания
- •Проблема сознания и познания в медицине
- •Контрольные вопросы и задания
Контрольные вопросы и задания
Что характеризует современную философию в целом?
Почему в Западной Европе зародилась неклассическая философия?
Как выглядят основные черты неклассической философии?
Специфические особенности иррационализма как философии?
Каков вклад психоанализа в новую гносеологию?
Какова связь экзистенциализма с медициной?
Эпикур писал: «Пусты слова того философа, которыми не врачуется никакое страдание человека. Как от медицины нет никакой пользы, если она не изгоняет болезни души». О каких болезнях души, по Вашему мнению, говорит древний мудрец, которые должна исцелить философия?
Глава 9. Мир в фокусе философии
Мир есть всё то, что имеет место.
Л. Витгенштейн
План темы
• Целостная теория философии.
• Философское понимание бытия мира.
• Материя и формы её существования.
• Особенность бытия живой материи.
• Пространство и время.
• Духовное бытие.
• Системный характер научной картины мира.
Учебная цель
Осознание этой темы представит немалые трудности для студентов, ибо с неё начинаются самые острые философские проблемы. Именно здесь находится эпицентр теоретического, предельно абстрактного, не имеющего непосредственной связи с разными формами знания о бытии мира, общества и человека. Студентам надо осознать, что все эти проблемы являются вечными, т.е. сама их постановка и решение наполняются особым содержанием в каждую новую историческую эпоху. В связи с этим надо внимательно изучить саму историю возникновения проблемы и глубоко осмыслить существующую действительность, а также объяснить суть и смысл субъективной реальности, создаваемой разумом и волей человечества. Следует понять суть единства бытия мира и смысл его философской картины как центральных категорий философии и науки. Надо, наконец, понять, что именно с научного познания и получения новых знаний о бытии и развитии мира происходит постоянное уточнение и даже пересмотр философских суждений о нём.
Специфика философского мировоззрения
Под миром в философии обычно понимают:
• всё сущее, которое находится в естественной природе - макро- и микромир;
• бытие сущего, способного выступать в определённых группах;
• всё то, в чём совершается человеческое существование;
• как вид человеческого существования, им же созданном и т.д.
Мир в сознании человека предстаёт и как мировоззрение, и как определённая картина мира. Картина мира в отличие от мировоззрения представляет собой приведённую в некую связность сумму наглядного знания о мире как «совокупность предметного содержания, которым обладает человек» (Ясперс). А известный физик теоретик В. Гейзенберг писал, что «мы начинаем с того, что вырабатываем представление о мире, существующем в пространстве и времени и подчиняющемся своим природным законам».
Заслуга в философском раскрытии картины мира вообще и объяснении его сущности принадлежит Г. Гегелю (1770-1831), который всегда сопоставлял вопрос о всеобщем и вопрос о мышлении всеобщего. «Философия начинается там, где всеобщее понимается как всеобъемлющее сущее, или, иначе говоря, там, - утверждал он, - где сущее постигается всеобщим образом, где выступает мышление мышления». У Платона сущее причастно бытию или настоящему действительному. Постижение сущего возможно только с нахождением его всеобщего качества. Ныне «всеобщее» предстаёт как ведущая философская категория, которая составляет основу, субстанцию - закон существования, т.е. бытие.
Сущность понимания мира в его бытии сводится к утверждению, что ничто из ничего не возникает. А если что-нибудь и существует, то оно существует или вечно, или оно получает своё существование от какого-либо другого проявления бытия. Таким образом, всё существующее в мире обладает свойством быть единством, которое не может быть утеряно, а может быть лишь передано от одного вида бытия другому. Единство всех видов бытия в том, что все они существуют. Бытие - отправная точка или основа всех философских вопросов, с которыми мыслящий человек столкнулся при первых же попытках понять и рационально объяснить мир. Изучение смысла бытия стало осуществляться в такой отрасли философского знания, которое получило название «онтология» (греч. ontos - сущее и logos - учение), или учение о бытии.
