Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 189

1

Глава З полисе . Практика жизни требовала четких общедоступных форму­

лировок правовых установлений еще во времена их устной передачи.

Вероятно, в XII-X вв. в ряде земель Эллады трудились многие десятки

РАЗВИТИЕ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ знатоков обычаев, сберегавших и разъяснявших действовавшие поло­

И ПРАВОПОРЯДКОВ жения устного права. Имена этих местных правоведов постепенно при­

В РАННЕПОЛИАРХИЧЕСКОЙ АТТИКЕ шли в забвение. Но уже в IX в. законотворческая деятельность Ликурга

имела столь решающее принципиальное значение, что традиция сохра­

(XI-VII ВВ.) нила о нем ряд сведений, использованных позднее историками. Так,

Геродот сообщил, что Ликург решительно преобразовал правовые

установления Лакедемона (I, 65). Аристотель особо выделил

Ликурга как создателя всего государственного устройства лакедемо­

нян (Pol., II, 9, 1 1273b 33). Наименование реформы Ликурга ретрой,

договором, позволяет думать, что введенная им система полисного уст­

ройства основывалась на предварительной устной договоренности пре­

образователя со всем массивом полноправных спартиатов.

Рассматривая усиление правотворчества в Элладе в указанные

Столь коренные изменения правопорядков в сложном обществе

столетия, следует принимать во внимание, что именно тогда очень

Спарты в условиях устной передачи правовых положений показыва­

остро стоял вопрос об устранении наиболее архаичных уложений

ют, что в то столетие развитие полисной автаркии в ряде земель Элла­

обычного права. Они регламентировали жизнь всего эллинского

ды настоятельно требовало более точного правового определения

массива, каждого конкретного племенного сообщества или его от­

системы каждой автономии. Естественно, что принципиальные изме­

дельных частей (местных племен, кланов, а также городков, сел и

нения происходили в разделах общеполисных установлений, тогда как

даже некоторых профессиональных групп). Но изменения во

обычаи кланового и семейного прав могли сохраняться еще долгое

внутренней жизни обществ последовательно преобразовывали ус­ 1

время . Допустимо предположить, что кланово-семейные установле­

таревшие правила и вводили в обиход новое содержание таких ния могли испытывать некоторые изменения лишь в периоды особого

обычаев. укрепления центральной власти в отдельных полисах.

Развитие полисной государственности в каждой автономии при­

Деятельность Ликурга и Ифита свидетельствует, что в X-IX вв.

водило к созданию новых положений обычного права, некоторые укрепление общеполисного правопорядка в отдельных политиче­

из которых получали признание не только в одной земле, но и в ских образованиях Эллады становилось все более важной задачей

других частях эллинского массива. Конечно, устные правовые уло­

жения наиболее прочно сохраняли племенные союзы северных зе­

1 Рассматривая формирование раннего полисного республиканизма

мель. Но и позднее, в быстро консолидировавшихся полисах, еще В. П. Яйленко обстоятельно анализировал различия социальных интере­

долго оставались в силе многие четкие и общеизвестные устные сов отдельных слоев населения. См.: Яйленко В. П. Архаическая Греция.

правовые положения; часть этих установлений была включена в С128-191 . Приведу его определение полиса как инструмента противосто­

самые ранние своды писаных законов. яния внешнему миру, «основанного на внутренней интеграции коллекти­

ва» (Там же. С. 161). Конечно, эту интеграцию поддерживала прочная общ­

Глубокие изменения в обществе порождали нарушения правил

ность правовых обычаев каждой автономии.

жизни всего этноса, регулировавших надплеменные отношения, 2

Живучесть правовых норм эпохи родового строя даже в V в. была мес­

а также порядки в каждом формировавшемся раннегосударствен­ тами существенной, особенно на Крите. См.: Willets R. F. The Rights of

ном образовании — полиархическом или позднемонархическом έπιβ λλοντες // Eirene. V . Praha, 1966 . P . 5-16 .

----------------------- Page 96-----------------------

190 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 191

эллинского правотворчества. Детали многих звеньев этого процесса Политический полиморфизм определил своеобразное развитие

неизвестны, но можно с уверенностью утверждать, что он происхо­ правотворчества и правовой практики в каждой земле Эллады.

дил в условиях поступательного роста правосознания большинства Особенности политико-правовой истории Аттики в XII—VII вв. столь

населения. Действительно, значительная правовая деятельность значительны, что ныне вполне целесообразно рассмотреть их еще раз.

крупных законодателей VII-VI вв. могла быть успешной лишь в по­ Аттика, успешно отразившая натиски эолян и дорян, в отличие

лисах, имевших давние традиции правовой активности их населения. от подчинившихся им Беотии, Элиды и Лаконии, сохранила свое

Примечательно, что Аристотель отметил некоторых правотворцев, коренное население и более чем полутысячелетнее монархическое

создававших законы не только для своей родины, но и для других правление. Уже в XV в., согласно традиции (Strab., IX, 18,20. Р. 397;

полисов (Pol., II, 9,1-9.1274а 15 — b 23). Стагирит назвал ряд зако­ Paus., 1,2,6), в Афинах сменилось несколько династов. Тогда же там

нотворцев, начиная от Залевка и Харонда и кончая Драконтом и сложилась группа высшей знати, близкой к властителям и даже вво­

1

Солоном. Обращение к инополисным законопреобразователям, тру­ дившей в свой быт черты царской роскоши . Естественно, что и в

дившимся после VIII в., показывает, сколь высока была развитость последующие века какая-то часть знати поддерживала единовластие

правосознания в то время. Несомненно, тогдашние правоведы твор­ басилеев и их правотворчество. Но к середине XII в. внутри аттиче­

чески использовали обширный правовой опыт, накопленный эллин­ ского общества получили силу новые тенденции.

1

ством в раннегосударственные времена . Этнос, сохранивший основные элементы своей государственности —

Надлежит подчеркнуть, что деятельность знатоков правопорядков территорию, характер своего хозяйства, свои духовные устои, — после

в XII-VIII вв. была усложнена необходимостью согласовывать обще­ отражения дорийского натиска переживал период особого психологи­

принятые положения обычного права и династические установления ческого подъема. В этих условиях прямая преемственность развития

разного типа (от позднемонархических до княжеско-властительских) коренного населения обеспечила успешное эволюционное движение

с заново формировавшимися раннеполисными установлениями. этноса от позднемонархического строя к полиархической республике,

Последние, в отличие от давних крупноплеменных правовых уста­ на что ясно указывают имеющиеся источники. Действительно, аттиче­

вов, нередко зависели от особенностей важных местных обычаев. За­ ская традиция и археологические данные, с нею согласующиеся, позво­

конодатели изучаемых столетий, занятые задачами упрочения госу­ ляют наметить некоторые основные вехи процесса социально-политиче­

дарственного быта и соответственными разработками точной ских преобразований, приведших к изменению государственной системы

правовой регламентации внутриполисных отношений, не могли упо­ и, в конечном счете, к становлению отдельного свободного жителя земли

рядочить все вопросы общественной жизни. Они оставляли в пол­ в качестве субъекта государственного и гражданского права.

ной силе некоторые частные устные правовые обычаи. Это приводи­ Указанный длительный процесс потребовал значительного раз­

ло к практическому сосуществованию догосударственных правовых вития политико-правового сознания всего населения Аттики. Имен­

обычаев и норм государственного права. В каждой земле Эллады но устойчивая общность правовых порядков и воззрений коренных

периоды такой двойственной правовой регламентации имели разную обитателей Аттики, ее автохтонов, обеспечила успешную выработку

продолжительность, что сказывалось на скорости формирования рациональных мер для эволюционного преобразования высшего

критерия гражданства в каждом полисе. Можно полагать, что имен­ органа власти: наследственная монархия (единовластие) была посте­

но вопрос о правомочности политов усиливал процесс согласования пенно заменена полиархией, многовластием высших должностных

неписаных и писаных правовых положений.

1

Точным подтверждением этого стало открытие богатого погребения ре­

1

Вряд ли сдвиги в законотворчестве VII—VI вв. можно объяснять «рево­ бенка в Афинах XV в. Среди заупокойных даров выделяется пиксида, вы­

люциями», к чему склоняется И. А. Шишова (см.: Шишова И. А. Раннее зако­ сокохудожественно расписанная лилиями (см.: Lang et al. The Athenian

нодательство. С. 17). Архонтство и миротворческие полномочия избранного Agora. P. 220-221 . Fig. 113). Эта ваза качественно превосходит даже сосуд

сообща Солона (Aristot., Ath. Pol., 5, 2) ясно указывают на эволюционный из царского погребения Ню в Микенах, датируемого около 1450-1425 гг.

ход процесса государственных преобразований в Аттике. (см.: Mylonas. Ancient Mycenae. P. 148-151 . Fig. 64 left).

----------------------- Page 97-----------------------

192 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 193

лиц. Аттический этнос, сохранивший унаследованную от предков взгляды на прошлое этноса, что позволило историкам уже в V в. вы­

землю, смог укрепить свои духовные силы и, что весьма важно, свой делить существенные сведения из легендарной истории Аттики.

военный потенциал, а также в X I - X вв. постепенно восстановить Глубоко и проникновенно анализируя аттическую традицию, Фу­

свою хозяйственную жизнь. кидид особо подчеркнул, что землю ее всегда населяло собственное

Несомненно, длительная угроза военного вторжения дорян спо­ коренное население, передавшее ее свободной ныне живущим благо­

собствовала динамичному развитию всех сторон деятельности этно­ даря доблести — τήν γαρ χώραν άει oi αύτοι οίκοΰντες διαδοχή των

са, в том числе и его легендарного творчества. Древние предания и έπνγιγνομένων μέχρι τοΰδε έλευθέραν δι' άρετήν παρέδοσαν (Thuc. , I I ,

сказания о давно происходивших событиях эффективно содейство­ 3 6 , 1 ) .

вали самоутверждению и сплочению сообщества мелких аттических Историк отметил неизменность аттического населения уже в са­

племен. Прочность духовных устоев жителей земли укрепляла боль­ мом начале своего труда ( I , 2, 5), и его указание: «всегда» населяли

шой вес всей Аттики и в сложных отношениях внутри обширного землю Аттики предки нынешних ее обитателей — получило особен­

массива всех эллинских племен. Можно с уверенностью предпола­ ный вес теперь, когда точно известна генетическая преемственность

гать, что автохтонное население Аттики придавало большое значе­ населения Эллады во I I — I тысячелетии до н. э. Столь же важно све­

ние своему прошлому и своей успешной борьбе за независимость в дение Олорида о передвижениях эллинских племен и позднее в по­

столкновениях XI в. Конечно, рядовое население земли хорошо по­ исках лучших земель, причем скудная земля Аттики не привлекала

мнило крупные события, случившиеся при жизни четырех-пяти внимание соседей. И только рост населения в результате вселения

предшествовавших им поколений родичей. Но этнос имел своих вы­ бежавших от дорян переселенцев из других областей Эллады пока­

дающихся сказителей общих преданий Аттики. Одаренные знатоки зал, что земли стало не хватать, и это обусловило вывод апойкий на

легендарной истории бережно передавали своим последователям не острова и на малоазийское поморье (Thuc., 1,2,6; 12,4). Согласно тра­

только древние сведения, но и данные о достаточно близких реаль­ диции, эти переселенцы стали называть себя, как и афиняне, ионяна­

1 1

ных событиях . Божественные санкции всему происходившему в ми, хотя позднее афиняне стали избегать этого наименования .

жизни эллинства придавали обязательную сохранность сказаниям о Основание заморских апойкий неизбежно внесло важные изме­

прошедших событиях — ведь все они происходили по воле богов, их нения в систему обычного права Аттики. Сдвиги в монархической

сакральное происхождение не допускало нечестивого искажения системе, возможно, были не столь значительны. Но сфера клановых

2

древних преданий . Лишь постепенно складывались рациональные и семейных отношений была существенно затронута: ведь каждая

апойкия представляла собой не только новый субъект инополисных

правовых отношений. Будучи выделенной частью афинской монар­

1 Заметим, что за X-VII вв. в Аттике сменилось около 12-14 поколений.

Их сказители могли аккуратно сохранять память о главных событиях за хии, она оставалась связанной с нею тесными узами не только в сферах

2

эти 400 лет. Ведь в XIX-XX вв. племена Полинезии хранили счет времени обшей политики и религии . Расширившиеся экономические связи зна­

и многие предания из жизни десятков поколений предков. Конечно, древ­ чительной части аттического населения повседневно и настоятельно

нейшие сказания носят мифический характер, но поздние родословия уже

сохраняют ряд точных имен согласно суждению этнографа С. А. Токарева.

Ученый писал, что «более правдоподобной считается генеалогия из 23 поко­ 1 Her., VII, 95; VIII, 44; I, 143, 147. Движение переселенцев в Ионию из

лений». См.: Токарев С. А. Тур Хейердал и его исследования в Океании // Аттики и других земель подробно рассмотрено в книге Sakellariou Μ.

Хейердал Т. Путешествие на Кон-Тики. М., 1957. С. 361, 364. La migration. P . 3 9 - 2 4 2 , 2 5 4 - 3 0 2 .

2 2

Значение божественного промысла в миропонимании раннего эллинства и Созданные выселенцами в X в. сакральные правила соблюдались и спу­

в его нравственных устоях было рассмотрено в трудах ряда философов, на­ стя 500 лет: Фукидид сообщил, что в его время «ионяне из Афин» по обы­

пример П. Г. Редкина, Φ. X. Кессиди и других. В. С. Нерсесянц убедительно чаю, устраивают под афинским акрополем праздники в честь Диониса, «что

исследовал сакральный аспект нравственно-правовых представлений эллин­ в Лимнах» (II, 15, 4). Афинские политики в V в. не раз вспоминали, что их

ства в XV-IX вв. См.: Нерсесянц В. С. Политические учения. С. 6-16. полис — метрополия ионян (Thuc., VI, 82,4 ; VII, 57, 2-4) .

7 Зак. 4466

----------------------- Page 98-----------------------

194 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 195

требовали четкого правового решения сложных имущественных воп­ Прямая преемственность духовного развития Аттики дает мне

росов, касавшихся кланов и семей самой метрополии и ее апойкии. уверенность в том, что предание о деятельности Фесея было частью

Естественно, что вывод апойкий вызвал усиление правотворче­ свято оберегаемого фонда аттических исторических сказаний о про­

ской деятельности во всей Аттике. В уже сложившуюся систему ус­ шлом. Историческая традиция была особенно важна для укрепле­

тановлений обычного устного права, с дополнениями монархических ния моральной устойчивости этноса в XI и последующих столетиях,

властей, в XI-X вв. были внесены новые правовые положения, когда Аттика, отразив дорян, постепенно наращивала соперничество

а часть старых правил была переработана. Бесспорно, правовые из­ со Спартой. Строго деловое сообщение Фукидида, известного своим

тщательным и критическим выбором источников, не оставляет

менения для решения жизненно важных вопросов не ограничива­

сомнений в том, что аттическое население ко времени правления

лись связями Аттики с ее апойкиями, они должны были отвечать

Фесея (согласно Паросской хронике — около середины XIII в.) энер­

новым требованиям усложнившегося внутреннего развития самой

аттической земли. Эти требования были ужесточены в XII—XI вв. из- гично развивало местно-племенное самоуправление в условиях тра­

диционного умеренного царевластия. Но, видимо, стремившийся к

за нависшей тогда дорийской военной угрозы. Но она же сильнее

укреплению своей власти путем упрочения единства земли басилей

сплачивала всех жителей Аттики, способствуя безотлагательной

Фесей счел необходимым лишить локальные политические образова­

выработке разумного решения возникавших политических задач.

ния ряда их важных полномочий, передав решение важных вопросов

Несомненно, интенсивности сдвигов в политико-правовой сфере

земельного управления в ведение близких царю совета и пританея.

весьма содействовала общность психологического характера корен­

Можно полагать, что Фукидид отметил только общегосударственную

ного населения полуострова.

деятельность Фесея потому, что энергичный басилей не вмешивался

Здесь следует напомнить, что в монархические времена, еще до X в.,

во внутриземельные племенные и клановые порядки.

политическая жизнь Аттики отличалась своим динамизмом. Как со­

Необходимо отметить, что сведения Фукидида ныне, когда изве­

общил Фукидид (II, 15, 1-4), при ранних царях жители городков

стны многие стороны этнохозяйственного преемственного развития

Аттики имели местное управление и свои советы — αυτοί έκαστοι

Аттики во II—I тысячелетиях, получили более глубокое значение, чем

έπολιτεύοντο και έβουλεύοντο, — к царю они собирались на общий со­ лет 50-60 тому назад. Это находит отражение в фундаментальных

вет лишь в случае опасности для всей земли. Но, как особо подчерк­ трудах. Так, Д. Уайтхед уверенно пишет, что в микенское время пре­

нул Олорид, выдававшийся своим умом царь Фесей провел реорга­ образования Фесея заключались в централизации политических и

низацию политического устройства: он сделал Афины единственным религиозных учреждений, причем перемещения населения были не­

1

городом, в котором и поместил общеаттические совет и пританей , 1

значительными или даже вовсе отсутствовали . Весьма убедительно

а местные советы и пританей распустил; жителям своего царства он заключение исследователя, что употребленный Фукидидом термин

предоставил права, как и прежде, обрабатывать свои поля. Нужно «синойкисм» следует понимать, как более крепкое соединение мест­

полагать, что и местные промысловики также оставались в традици­ ных земель и племен Аттики под общим управлением басилея и под­

онных районах своей деятельности. Добавим, что сведения Фукиди­ ведомственных ему общеаттических совета и пританея. Однако до­

да о возвышении значимости Афин вполне согласуются с археоло­ пустимо предположить, что «централизация» касалась лишь главных

гическими источниками, указывающими на особое укрепление культов. Ведь местные божества, охранявшие дома, поля и промыс­

афинского Акрополя в XIV-XIII вв., что обеспечивало державному ловые угодья сельчан, сохранили свои святыни во всех округах

2

граду главенствующее положение . Аттики.

Решительные действия Фесея, несомненно, сопровождались вы­

1 работкой новых правовых уложений, которые регулировали обще-

Колобова К. М. Древний город Афины. С. 12, 18-19.

2

Wright J. С. The Mycenaean entrance System on the West End of the

1

Acropolis // Hesperia. Vol. 63. № 3.1994. P. 323-360 . Whitehead D. Demes. P. 8-9 .

----------------------- Page 99-----------------------

196 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 197

государственные правовые вопросы. И если даже басилей-реформа- Следует отметить, что несмотря на некоторые повседневные разно­

тор не вмешался в местные правопорядки, частью созданные еще гласия общеаттических и местных властей, общая упорядоченность

праотцами, то его крупные общеаттические мероприятия значитель­ государственного устройства постепенно росла. Конечно, в самих

но упорядочили политико-правовые отношения и всю правовую Афинах многое зависело от энергии и личного авторитета очередно­

практику в монархии Нововведения происходили около 1250 г. го династа. Более динамично должна была развиваться правовая

(Marm. Par., Ер. XX, 11.34-35). жизнь на местах. Ее могла усложнять разница материальных ресур­

Принципиальное значение правотворчества Фесея особенно ясно сов каждого племени и даже клана, особенно заметная в условиях

раскрыл Аристотель при перечислении им одиннадцати существен­ жизни обитателей горных и приморских земель.

ных перемен государственного строя Аттики, которые произошли от Естественно, что по мере укрепления авторитета высших правя­

правления Иона до низвержения олигархии Тридцати и восстанов­ щих кругов местные племенные и клановые сообщества должны

ления демократии в 403 г. Ученый назвал преобразования Фесея были постепенно добиваться уточнения и увеличения числа норм,

вторыми после новшеств Иона: δευτέρα δέ каі πρώτη μετά ταύτην определявших их правоспособность в качестве субъектов или объек­

έχουσα πολιτείας τάξιν, ή έπι Θησέως γενομένη, μικρόν παρεγκλίνουσα тов права. Можно с уверенностью предполагать, что местные клано­

της βασιλικής (Aristot., Ath. Pol., 41, 2) . во-племенные правоведы затратили много усилий на сохранение или

Весьма важно определение философа: преобразование Фесея, приспособление к новым условиям традиционных правовых обычаев,

касавшееся порядка государственного строя, создало политейю, не­ регламентировавших права и обязанности каждого образования, вхо­

много отклонявшуюся от монархического устройства. Это заключе­ дившего в упорядоченную монархическую политейю Аттики. Исходя

ние Аристотеля указывают на то, что Фесею пришлось во имя спло­ из событий второй половины XI в., можно отметить правоспособность

чения Аттики поступиться какими-то царскими привилегиями, кланово-племенных верхов в XII—XI вв. была столь прочной, что они

возможно в пользу местных племенных властителей — ведь Аристо­ могли оказывать известное давление на правивших тогда басилеев.

тель недаром упомянул отклонения Фесеевого устройства. Так как Уже в XI в. Аттика, бесспорно, достигла изрядной сплоченности,

философ характеризовал преобразованный Фесеем строй как имею­ что содействовало наращиванию ее общего, особенно военного, по­

щий распорядок политейи, то можно полагать, что с середины XIII в. тенциала. Неопровержимым доказательством этого является сохра­

и далее, такой вид аттической монархии продолжал развиваться бо­ ненный традицией факт: аттический царь Кодр успешно отразил

лее или менее последовательно. Видимо, «отклонения» от древнего нападение вторгшихся в Аттику дорян около 1066 г. Не может быть

царевластия набирали силу вместе с изменениями аттической поли­ сомнений в том, что это известие, о котором ведала вся тогдашняя

1

тейи . Но несмотря на происходившие политико-правовые сдвиги, в Эллада, было свято оберегаемым преданием Аттики и что в V-IV вв.

исторических преданиях Афин деятельность Фесея сохраняла свое оно сохранялось без значительных поздних дополнений.

особенное значение при изложении ранней истории аттической Вполне доверяя древней афинской традиции, Аристотель назвал

государственности — ведь его преобразования создали упорядочен­ в числе благожелательных к народу басилеев именно Кодра: царь

2

ную политейю . воспрепятствовал порабощению аттического народа (Pol., V, 10, 5

Реальный ход событий, особенно нараставшая военная угроза 1310 b 37: κατά πόλεμον). Эллинская историческая традиция прида­

около 1200-1066 гг., побуждал все аттическое население уделять вала немалое значение деятельности Кодра, на что указывают ссыл­

особое внимание внутренним политико-правовым отношениям. ки на его правление у Геродота (1,147; V, 65, 76; IX, 97) и Ферекида,

ионийского автора V в. с острова Лерос, данные которого привел

1 Учение Аристотеля о видах политей и их изменениях обстоятельно рас­

смотрел А. К. Бергер. См.: Бергер. Политическая мысль. С.138-150 и далее. Страбон (XIV, 1,3; 2, 6).

2 Заметим, что в IV в. афинская средняя интеллигенция весьма ценила Сведения трех названных авторов V-IV вв. (следует воздержать­

деятельность Фесея. Например, Исократ писал, что Фесей сделал государ­ ся от использования не всегда достоверных рассказов более поздних

ство крупнейшим полисом в Элладе (Isocr., IX, 35). писателей) позволяют заключить, что примерно за 200 лет от пре-

----------------------- Page 100-----------------------

198 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 199

образования Фесея до победы Кодра хозяйственное и политико-пра­ нуть низовые местные власти. Они были необходимы в повседнев­

вовое развитие Аттики постепенно укреплялось. В области государ­ ной деятельности племен и кланов для быстрого разрешения слу­

ственного управления основным содержанием этой эволюции дол­ чавшихся недоразумений в хозяйственной и политико-правовой

жно было быть практическое согласование прав, полномочий и жизни. Обычно это были вопросы соседского землевладения и водо­

обязанностей различных субъектов устного права монархической пользования, а также берегового промысла. Но к концу XIII в.

политейи, начиная от глав кланов и далее вверх, вплоть до самого основным вопросом деятельности земских властей стал вопрос о под­

басилея, носителя верховной сакральной и мирской власти. готовке боеспособных отрядов ополчения. В это тревожное время по

Есть основания полагать, что предполагаемый плавный ход всей Аттике особенно энергично развернулась деятельность тех зве­

событий сказывался положительно на реальных условиях жизни все­ ньев местного самоуправления, которые ведали организацией сухо­

го аттического этноса. Бесспорным доказательством этого является путной и морской обороны.

боеспособность ополчения, с которым Кодр одержал победу над Сокрушительное продвижение эолян и дорян около 1150-1120-х гг.

дорянами. Ведь слабосильные воины не смогли бы устоять перед особенно высоко подняло социальную значимость всего боеспособно­

искусным в военном деле неприятелем. Не только физическое, но и го населения. Военная деятельность стала особенно важной для всего

моральное состояние аттического войска было достаточно крепким: аттического этноса — только она могла обеспечить ему свободное су­

угроза порабощения вызвала мощный духовный подъем и прочно ществование и политико-правовую устойчивость. Допустимо предпо­

сплотила военные силы из разных аттических земель и племен. ложить, что тогда вопросы качественной подготовки воинов и профес­

Естественно, что особую силу получил тогда давний правовой обы­ сиональная полноценность каждого ратника получили особенное

чай Аттики: во время общей опасности объединяться вокруг царя. значение не только для клана и его племени, но и для всего этноса.

Необходимость организации отпора мощному неприятелю, бес­ Это обстоятельство могло подчеркнуть разницу даже между членами

спорно вызвала перемены в государственной жизни аттической мо­ одного клана, неодинаково способными к военному труду.

нархии. Они были отчасти подготовлены изменениями внутри обще­ Более четко выступили различия между жителями плодородных

ства, произошедшими от середины XIII в. до 1060-х гг. Проведенная и скудных земель, имевших неодинаковые материальные условия не

Фесеем реформа политейи должна была привести к постепенному только для воспитания боеспособной молодежи, но и для вооруже­

возникновению новых условий для политической деятельности насе­ ния ее качественным оружием. Можно полагать, что после 1200 г.

ления. И хотя прямых источников очень мало, все же можно предста­ в аттическом войске усилилось выделение групп воинов, отличав­

вить некоторые логичные последствия важного сдвига в устройстве шихся от средних слоев ополчения своими ратными успехами и,

монархии. Несомненно, нарастали различия в деятельности высших соответственно, более высоким авторитетом. Нараставшая внешняя

властей и подчиненных им земельных и племенных управ. угроза побуждала монарха и его окружение шире использовать вы­

В стольном граде Афинах, ставшем главным средоточием поли­ дающихся военных специалистов, что должно было способствовать

тико-правовой жизни монархии, значительно увеличился круг име­ более активному участию таких ратников во внутриполитической

нитых лиц, занятых вопросами общеаттического управления. Пере­ жизни этноса, в том числе и в правовой деятельности. Конечно, мои

селенные из городков члены местных советов и управлений предположения остаются гипотезами, но реальные условия были

обогатили царскую администрацию своим опытом и способствова­ таковы, что для устойчивости политейи ей была необходима деятель­

ли укреплению внутренних связей страны. Созданные Фесеем об­ ность высокосведующих военных верхов.

щеаттические совет и пританей постепенно могли наращивать свой Следует заметить, что отеческая традиция о басилее как главном

авторитет не только в силу установленных басилеем полномочий, но военачальнике всего этноса иногда при необходимости нарушалась.

и благодаря опоре на общеаттические и местные обычаи. О таком случае сообщил Аристотель: некогда жители Аттики при­

В мелких городках и их округах взамен перемещенных в Афины гласили Иона на пост полемарха-главнокомандующего, так как пра­

давних органов самоуправления естественно должны были возник- вивший тогда басилеи был неспособен к ратному делу (Ath. Pol., 3,2).

----------------------- Page 101-----------------------

200 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 201

Геродот, однако, упомянул об Ионе как стратархе при царе Эрехфее шей властью в монархии, установленной по причине слабости неко­

(VIII, 44). Термин Геродота — воевода — более отвечает устройству торых басилеев в военных делах; что, как и басилей, полемарх ведал

монархии во второй половине XIV в. Ведь согласно аттической тра­ вопросами «отеческими», τά πάτρια. Стагирит не указал точное вре­

диции басилей Эрехфей приходился прадедом Менесфею, свергнув­ мя создания пожизненной и стоящей рядом с монархом должности

1

шему Фесея в начале XII в. Факт, сообщенный обоими авторами , полемарха. Однако он отметил, что Иона пригласили быть полемар­

показывает, что в аттических военных кругах существовал обычай хом лишь в силу необходимости: και τον "Ιωνα μετεπέμψαντο χρείας

заменять на время небоеспособного басилея особо авторитетным вое­ καταλαβούσης (Ath. Pol., З, 2). О временности службы Иона можно

начальником. Возможно, что после Иона были и другие, менее изве­ заключить по сообщению Геродота: "Ιωνος δέ του Ξούθου στρατάρχεω

стные, временные воеводы. Но особенно остро встал вопрос об авто­ γενομένου Άθηναίοισ ι (VIII , 44) . Его термин «стратарх» — глава

ритете басилея как командира ополчения после катастрофической войска — производит впечатление о более ограниченных задачах, ко­

гибели нескольких ахейских монархий между 1200-1150 гг. и в по­ торые должен был решать воевода.

следующие десятилетия. Можно полагать, что преобразование временной обязанности

По-видимому, в царствование Кодра около 1090-1066 гг. пони­ стратарха в постоянный пост пожизненного полемарха произошло

мание необходимости отделения высшего военного поста от полно­ не сразу после 1200 г., но когда уже вся Аттика ясно представила

мочий басилея становилось все более ясным по мере роста угрозы. реальность дорийского вторжения. Эта опасность требовала особого

На это указывает сообщение Платона о том, что во имя славы и со­ укрепления военных сил монархии.

хранения царствования своим потомкам басилей Кодр преждевре­ Решение задачи было не в увеличения числа воинов и повыше­

менно умер: ...ή προαποθανεΐν τον ύμέτερον Κόδρον υπέρ της βασιλείας ния их боевого мастерства. Надвигающаяся опасность могла приве­

των παίδων (Symp., 37 D) . Философ подчеркнул личные устремления сти к военным действиям во всех землях Аттики. Отражение врагов

царя, думавшего о себе и своих наследниках. Полагаю, что Платон на столь протяженных линиях фронта было под силу главнокоман­

опирался на достоверные предания, и это позволяет заключить: Кодр дующему, обладавшему не только значительными практическими

упорно держался за свое военное единоначалие потому, что в воен­ знаниями, но и высоким стратегическим талантом. Здравый смысл

ных кругах крепла мысль о необходимости назначения особо ответ­ подсказывал, что такой военный глава должен был иметь неограни­

ственного главнокомандующего взамен басилея, возможно слабого ченные полномочия и в своей сфере даже превосходить басилея —

здоровьем. Судя по тому, что смерть Кодра не внесла дезорганиза­ ведь божественные покровители страны особо содействовали всем

цию в аттическое сопротивление дорянам, можно предположить так­ доблестным защитникам отеческой земли, а так полагал весь атти­

же, что высшие командиры ополчения своевременно сплотились и ческий этнос.

успешно продолжили оборону. Возможно, что авторитет военных Естественно, что создание новой постоянной высшей государ­

верхов был тогда столь высок, что преемник царя, сын Кодра ственной должности означало реальное сокращение правоспособно­

Медонт, кажется старался поддерживать с мастерами военного сти монарха. Непререкаемый глава военного ведомства был не только

искусства хорошие отношения. Во внутренней жизни Аттики роль военачальником, он руководил и военно-дипломатической политикой

таких специалистов могла быть весьма значительной. политейи. Видимо, глубокое понимание отличия такого главы воен­

Изложенные предположения подсказаны мне тем, что очень ско­ ных дел от прежних воевод-стратархов привело к наименованию но­

ро в Аттике вопрос о высшем главе ополчения был поставлен прямо: вой отрасли высшей государственной власти термином «полемархия»,

1

это было крупное изменение политейи, и Аристотель уделил ему дол­ носитель же этих полномочий именовался полемархом .

жное внимание. Ученый сообщил, что полемархия была второй выс-

1

Судя по известным трудам Аристотеля, философ не употреблял терми­

1

По-видимому, призвание Иона происходило где-то после 1350 г. ны «стратиарх» и «стратарх» (Bonitz Η. Index Aristotelicus . В. 1955. s. v.).

----------------------- Page 102-----------------------

202 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 203

Выделение полемархии из компетенции монарха означало эво­ третий главный властитель должен был ведать, как сообщил Арис­

люционное принципиальное изменение политейи: государственный тотель, заново возникавшими государственными делами.

строй из монархии стал диархией, двоевластием. Значение этого Философ уделил большое внимание должности архонта, также

сдвига, по-видимому, возрастало лишь постепенно; возможно, что пожизненной (Ath. Pol., 3,1-4). Автор, отмечая некоторые разногла­

при некоторых басилеях и в менее напряженные времена полемархи сия своих источников, указал, что должность архонта была установ­

спокойно занимали второе место рядом с царем, довольствуясь лишь лена в короткое время, то ли при Медонте, то ли при Акасте; что отно­

ролью помощника. Но традиция укреплялась при слабых басилеях, сящие данное событие к правлению Акаста ссылаются на то, что

а при росте угрозы значение энергичных полемархов быстро возрас­ архонты приносят такую же клятву, какой архонт клялся при Акасте

тало, особенно если пританей и совет оказывали военному руково­ и что именно при этом басилее Кодриды передали какие-то свои при­

дителю особую поддержку. вилегии архонту. Отмеченные Стагиритом колебания знатоков тради­

Решусь предположить, что в правление Кодра, длившееся не­ ции позволяют предположить, что становление троевластия — триар­

сколько десятилетий, вопрос о разграничении полномочий монарха хии — происходило не сразу, но что уже при Акасте была выработана

и полемарха (обе должности были пожизненными, следовательно, формула клятвы архонта и, что весьма важно, при этом басилее царс­

1

личность каждого властителя могла иметь тогда большое значение) кий род был лишен некоторых полномочий, переданных архонту .

к началу 1060-х гг. был несколько упрощен: неотвратимость втор­ Сведения Аристотеля об изменениях аттической политейи и

жения требовала согласованных действий обоих властителей. установлении триархии дают основания заключить, что где-то меж­

Но Кодр постарался стать во главе аттического войска, побуждае­ ду 1050 и 1010 гг. происходило дальнейшее ограничение полномо­

мый, как отметил Платон, стремлением к славе и заботами о сохра­ чий наследственных царей: исполнительная власть была разделена

нении царской власти для своих потомков. Аттическая традиция, между тремя соправителями — басилеем, полемархом и архонтом.

использованная таким тонким аналитиком, каким был Платон, Создание триархии было столь кардинальным шагом в развитии го­

несомненно сохранила неоспоримые сведения об участии басилея в сударственного устройства, что следует предполагать участие в нем

военных действиях, происходивших вблизи самих Афин. Но доряне не только совещательных властей: пританейона и совета. Боевая

захватили многие земли Аттики, и только после поражения в глав­ готовность всего способного к обороне населения Аттики все более

ном сражении они, согласно Страбону (IX, 7) ушли отовсюду, кроме поднимала политическое самосознание каждого клана и его ополчен­

мегарской земли. У Аттики появился беспокойный сосед — Мегары. цев, что укрепляло авторитет клановых и племенных единиц в поли­

Военные заслуги царя Кодра, оцененные исторической традици­ тико-правовой деятельности внутри политейи. Быстрота создания

ей, не остановили дальнейшее укрепление значения полемархии. пожизненного архонтата, сократившего круг полномочий басилеев,

Этого требовала реальная обстановка — ведь доряне прочно обосно­ показывает, что самые широкие круги народа были заинтересованы

вались в Мегариде. Допустимо предположить, что сын и преемник в безотлагательном усовершенствовании государственного устрой­

Кодра, Медонт, не препятствовал возвышению авторитета своего ства, видя в этом лучший способ сохранения независимости всего

соправителя-полемарха. Может быть, этот басилеи не был достаточ­ этноса и его отеческой земли, Аттики.

но боеспособен или его занимали вопросы всего управления Атти­ Следует заметить, что в изучаемый критический период истории

кой. Судя но последующим близким событиям, еще при Медонте Аттики среди ее населения должны были особенно окрепнуть древ-

остро встала проблема дальнейшего преобразования политейи: ди­

архия уже не отвечала усложнявшейся государственной системе и 1 Аристотель, судя по выпискам из его труда у Гераклида, отрицательно

развитию новых условий для хозяйственной и духовной деятельно­ относился к слабым и роскошествовавшим Кодридам (Heraclidis Epitoma.

сти этноса. По-видимому, в пританейоне, совете и в племенных мест­ Fr. 3). Страгирит, придавая значение личным качествам монархов, отметил

ных собраниях все более энергично выступали сторонники идеи со­ моральный упадок наследственных царей как общее явление (Aristot., Pol.,

здания новой высшей государственной должности — архонта. Этот V,8 , 22.1313а).

----------------------- Page 103-----------------------

204 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 205

нейшие обычаи, обеспечивающие народу его деятельное участие в структурами неизбежно отражались на правомочности клановых,

политической и правовой жизни. Эти старинные традиции были ис­ земельных и племенных сообществ внутри всей Аттики.

пользованы много позднее, когда, как отметил Аристотель (Ath. Pol., Попутно отметим, что система триархии логично и неуклонно

З, 1-4), царская власть была значительно ограничена согласно ус­ вела к укреплению центростремительных тенденций в правосозна­

тупкам самих басилеев или так, как простой народ лишил басилеев нии аттического населения. Находившиеся в Афинах высшие зве­

ряда их прерогатив. нья исполнительной и законодательной власти были авторитетами

Осуществление важного принципиального изменения аттической во многих вопросах не только общеполисной жизни, но и в нередко

политейи во второй половине XI в. позволяет полагать, что этот круп­ вспыхивавших местных противоречиях между соседними кланами.

ный сдвиг в системе государственного управления мог произойти Можно только предполагать, что иногда вражда возникала при попыт­

лишь при условии поддержки его большинством народа. Ведь уста­ ке сильных кланов притеснить более слабых соседей — причиной та­

новление триархии знаменовало продолжение постепенного перехо­ ких споров нередко могли быть не только материальные выгоды, но и

да от монархической политейи к триархической государственности. обостренное честолюбие аристократов, глав клановых сообществ.

И если даже в традиционных древних монархиях царем становился Подобные внутренние неурядицы, по-видимому, имели ограниченные

нередко тот, кого все соглашались признать басилеем (Aristot., Pol., размеры и не получили отражения в ранней аттической традиции.

111,9,7,1285в 15), то в изучаемое время народ должен был более энер­

Решающий сдвиг в структуре политейи около середины VIII в.

гично использовать свои исконные политико-правовые возможности бесспорно указывает на то, что в государственной системе Аттики

в силу роста внутриаттических осложнений.

между приблизительно 1000-760 гг. неуклонно формировались но­

Должно отметить, что политическая жизнь всего населения еще вые общественно-политические порядки. Этнос решительно вытес­

долгое время отличалась силою традиционных тенденций. Эволю­ нял коренные принципы своей ранней монархии — наследственность

ционное развитие высшего звена государственного управления про­ и пожизненность высших государственных должностей. В аттиче­

текало достаточно медленно. Согласно аттической хронологии, толь­ ском полисе все большую силу получали элементы республиканско­

ко в 754/3 г. был кардинально изменен срок замещения трех высших го устройства, что проявлялось в совершенствовании форм государ­

должностей: басилей, полемарх и архонт, ранее пожизненные пра­

ственного управления.

вители стали государственными главами, избираемыми только на

Судя по общей характеристике политейи, которую приводит Ари­

10 лет. Эта дата, выведенная из указания на первый год 7-й Олимпиа­

1 стотель (Ath. Pol., З, 1), замещение высших должностей было дос­

ды , позволяет заключить, что в Аттике предшествующие 260-250 лет

тупно при десятилетием сроке полномочий лишь лицам, обладавшим

были временем развития, постепенного и неуклонного, важных ос­

благородным происхождением и богатством τάς μέν αρχάς καθίστασαν

нов полиархического государственного устройства.

άριστίνδην και πλ^υτίνδην. Такая олигархическая форма государствен­

Столь длительная выработка существенных преобразований

ного управления ограничивала круг лиц, которые могли претендо­

монархической политейи, завершившаяся окончательным признани­ вать на избрание. Но в кланах существовали свои выборные долж­

ем главенства принципа выборности высших властей полиса, получав­ ности, доступные рядовым сородичам, которые были обязаны

ших полномочия лишь на 10 лет, показывает, что жившие в те времена

добросовестно выполнять поручаемые им обязанности.

6-8 поколений сумели достичь высокого уровня политико-правового

Конечно, внутриклановая деятельность лишь частично касалась

самосознания. Создание новых внутриполитических порядков

общеполисного управления. Но более частыми могли быть контак­

происходило в условиях напряженного труда всего этноса во всех сфе­

рах его деятельности. Однако усложнявшиеся отношения между раз­ ты с высшими властями по вопросам истолкования тех или иных

норм обычного права в важных конкретных случаях. Допустимо

личными слоями и группами населения и различными властными

предполагать, что не один раз понимание используемой аристокра­

1 Busolt G. Griechische Geschichte. Bd II. S. 132-135. тами формулы обычного права вызывало недовольство не только

----------------------- Page 104-----------------------

206 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 207

1

простых людей, но и более слабой части клановой знати, права кото­ связь поколений. Неизменность коренного населения Аттики созда­

рой ущемляли власть имущие. ла особенно благоприятные условия для прямой передачи от поко­

Все же возникавшие местами противоречия не подрывали, ления к поколению не только материальных условий для повседнев­

повидимому, прочность политического единства составлявших по­ ной жизни (жилищ, орудий труда и т. д.). Предки передавали издавна

лис земель и разных слоев населения. Задача укрепления оборо­ выработанные основные производственные навыки и традиции,

носпособности Аттики, особенно насущная в XI-X вв., неумолимо а также культурное наследие. Каждое последующее поколение

требовала соблюдения основных принципов обычного права, при­ усилиями своих рационально мысливших современников умножало

нятых всем этносом. Можно полагать, что каждый из триархов стре­ число унаследованных и заново созданных точных знаний, мораль­

мился укреплять правопорядки в подведомственной ему сфере, что но-правовых ценностей и художественных вкусов. В сложные и дли­

способствовало росту авторитета верховных властей полиса и спло­ тельные времена становления республиканского устройства полиса

ченности всех аттических земель, а также личному успеху самих традиционные духовные сокровища аттического этноса, несомнен­

соправителей. но, укрепляли его жизнестойкость.

Однако часть традиционных правовых положений постепенно Особо важную роль играли тогда общепринятые правопорядки,

подвергалась переосмыслению. Выраженные сакрально обоснован­ определявшие обязанности и права членов каждого сообщества всех

ными архаичными речениями некоторые установления наполнялись уровней, начиная от семейно-клановых единиц и кончая высшим этно­

новым содержанием. Ведь изменения реальных условий все сильнее политическим сообществом — аттическим полисом. Заметим попут­

расширяли правовые мысль и практику. Тем самым открывались но, что соблюдение заветов особо выдающихся пращуров, обязатель­

возможности более углубленного понимания древних правовых по­ ное для их потомков даже среднего умственного потенциала,

ложений, хотя формулировки их оставались прежними. вооружало последующие поколения знаниями правил профессио­

Естественно, что в отдельных областях обычного права создание нальной и политико-правовой жизни. Освященные божественными

юридических инноваций протекало неравномерно. В изучаемые сто­

1

летия правовая деятельность аттического этноса происходила в рам­ Весьма важны данные антропологии об устойчивости состава обитате­

ках четырех, определившихся уже при раннемонархическом строе, лей самих Афин. Изучение костяков из субмикенского могильника (около

сфер: общегосударственной политики и отношений локально-племен­ 1125-1050 гг.) на Керамике показало, что большинство погребенных там

афинян были бесспорными потомками жителей города в ранние времена

ных, клановых и семейных. Соответственно, в Аттике постепенно фор­

(Breitinger Ε. Die Skelette. S. 223 sq., 253-254). Вероятно, в Аттику тогда

мировались с различной степенью разработанности четыре ветви уст­

прибывали и уроженцы соседних эллинских земель, принадлежавшие к

ного обычного права: общеполисные правовые нормы всего этноса, близким антропологическим группам, что затруднило выделение их в осо­

установления локальных племен и земельных сообществ, а также по­ бую группу. Но в те же десятилетия в Афинах длительно жили выходцы из

ложения, упорядочивавшие внутриклановые отношения, и постепен­ среднеевропейских племен: на участке некрополя под Агорой среди 25 кос­

но укреплявшиеся обычаи семейных групп, как больших (из трех-че- тяков обнаружены 8 черепов альпийского типа (Angel J. Skeletal Material.

тырех поколений), так и малых семей, в одно-два поколения. P. 296, 300, 322). Этих пришельцев с севера уже учитывал В. Десборо

(Desborough. Protogeometric Pottery. P. 297). Близкие отношения Аттики с

Установленная ныне бесспорная непрерывность состава аттичес­

племенным миром Европы нашли отражение и в творчестве афинских ва­

кого населения в XIII—X вв. и последующих столетиях обеспечила

зописцев геометрического стиля, как будет показано ниже. Следует особо

целостность эволюционного развития каждой из ветвей права, хотя подчеркнуть: захоронения северян-иноплеменников на могильнике афин­

сила их поступательного движения временами могла быть неравно­ ских горожан свидетельствуют, что религиозные воззрения самих эллинов

мерной. и их северных соседей имели много общего. Вероятно, прочнее сохраня­

Особенно прочными должны были быть правопорядки семейных лись древнейшие представления о загробном мире, и эта общность допус­

отношений: тесная кровная близость членов семейных групп обес­ кала участие пришлых иноплеменников в кланово-кладбищенском земле­

печивала точную передачу правовых положений, определявших пользовании в Афинах где-то около 1150-1050 гг.

----------------------- Page 105-----------------------

208 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 209

установлениями семейно-клановые, племенные и общеполисные пра­ всего этноса в указанные столетия отличалась динамизмом и разно­

вопорядки укрепляли устойчивость мироощущения всего этноса и сторонностью. Даже нерегулярные выборы двух триархов порожда­

каждой его части. ли борьбу политиков из мощных кланов.

Развитие полемархии в позднемонархической политейе сопро­ Некоторые яркие факты проливают свет на общий ход тогдашне­

вождалось, несомненно, накоплением новых правовых обычаев и го развития Аттики. Но вопрос об абсолютных или относительных

дополнений к старым установлениям. В условиях устной передачи датах таких событий имеет важное конкретное значение. Поэтому

всех норм вопрос о точных формулировках, их знании и точном со­ следует предварительно хотя бы кратко остановиться на источниках

блюдении имел первостепенное значение в обществе. Иными слова­ по хронологии истории Аттики в XIII—VIII вв.

ми, проблема правовой дисциплины стояла в ряду важнейших задач Хронология ранней аттической истории заслуживает присталь­

всего этноса и каждого его сообщества. Но в период укрепления выс­ ного отношения, поскольку ныне бесспорно установлена прямая пре­

ших властей полиса — исполнительных (триархов) и совещательных емственность коренного населения полуострова во II и I тысячеле­

(совета и пританейона) — довольно частыми могли быть несоответ­ тиях до н. э. Имеющиеся ныне хронологические указания относятся

ствия кланово-племенных правопорядков и вводимых триархами к двум категориям.

новых установлений. Несогласованность взглядов правоведов раз­ Одна — письменные источники. В трудах историков V-IV вв. при­

ных уровней, государственного и местного, могла нередко содейство­ ведены даты, точные или приблизительные, некоторых важных собы­

вать развитию общеполисного и местного правотворчества. Однако тий прошлого, иногда согласованные со счетом времени по поколени­

возникали и новые трудности. ям или олимпийским календарем. Устные предания о древней истории

Изменение государственного устройства путем эволюционного аттического полиса уже с VI в. начали записывать логографы, опреде­

перехода от единовластия к троевластию неизбежно привело к тому, лявшие даты по счету предшествовавших поколений. Следует пола­

что в политико-правовой жизни этноса увеличилось число категорий гать, что в памяти каждого поколения сохранялись воспоминания о

субъектов права и, соответственно, расширились полномочия и пра­ самых важных событиях истории родной земли и об их выдающихся

воспособность общеполисных властей, союзов местных племен, от­ предках. Часть этих преданий была использована логографами. Из них

дельных племенных единиц и кланов. Этот процесс усложнял задачу особенно известен Гекатей из Милета (около 540-476 гг.), составив­

координации обязанностей и прав каждого объекта и субъекта права. ший родословные многих эллинских героев, в том числе и аттических.

Допустимо предположить, что процесс согласования различных Писатель включил в труд и свою собственную генеалогию, выводя ее

правовых установлений проходил не единовременно. Естественно, что в шестнадцатом поколении от божественного предка (Her., II, 148).

традиционные правовые нормы семейно-клановых и племенных об­ По-видимому, на рубеже VI-V вв. в Элладе счет поколений в некото­

разований изменялись и дополнялись сравнительно медленно. Но не­ рых кланах был весьма устойчивым: семейные хроники хранили па­

уклонный рост общеполисной государственной системы и воздей­ мять о реальных событиях, случившихся даже за 10-12 поколений

ствие менявшихся реальных внешних условий требовали, особенно в пращуров, и Гекатей решился на включение божественного предка

XI-IX вв., безотлагательного создания новых правовых установлений лишь в мифическое шестнадцатое звено своего родословия.

и организации необходимых всему полису общих правопорядков. Позднее широкое развитие календарных систем во многих поли­

Аттическая традиция почти ничего не сообщает о раннем перио­ сах сделало особенно важной точную датировку событий. В V в. Гел­

де истории времен триархии. Сведения Аристотеля, приведенные ланик Митиленский использовал в «Аттиде» записи об архонтах-

выше, позволяют заключить, что полисом управляла весьма ограни­ эпонимах. Летоисчислением занимались многие хронографы, среди

1

ченная группа олигархов, пользовавшихся пожизненной властью. трудов которых исключительно важна Паросская хроника . Имя ее

Однако довольно многочисленные археологические памятники изу­ составителя не преведено на дошедших частях текста. Автор этого

чаемого времени рисуют картину сложного состояния аттического

общества в XI—VIII вв. Материальная и духовная деятельность 1 IG. XII. Fasс. V. Pars 1. Berolini. 1903. № 444.

----------------------- Page 106-----------------------

210 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 21 1

документа вел летопись событий, случившихся до 264/3 г. до н. э. За последние десятилетия археологами была разработана убе­

(по современной нам системе летосчисления). Паросский хронограф дительная относительная хронология материальных памятников

вел счет времени, начав свой труд от самых далеких событий прошлых Эллады, которая показывает последовательность изменений хозяй­

веков и приближаясь последовательно к установленной им учетной ственной жизни всего этноса и, соответственно, развитие его духов­

вехе. Он сообщал даты правления аттических царей, начиная с Кекро­ ного мира. Устойчивая преемственность исторической эволюции

па, а затем аттических архонтов. Текст хроники был опубликован на Аттики во II—I тысячелетиях теперь позволяет связать некоторые

мраморной стеле, что указывает на доверие паросских хронографов к приближенные даты легендарной традиции с надежными хроноло­

афинским преданиям и списку архонтов. Замечу, что басилеи Кодри­ гическими свидетельствами материальных источников.

ды в X-VII вв. могли тщательно следить за устной передачей и запи­ Отметим, к примеру, решение дискуссионного вопроса о столь

сями родословия своего клана. Ряд дат по ранней истории Аттики при­ важной для эллинства дате, как время похода на Трою. По сведени­

вел Эратосфен (около 275-194 гг.) в своем труде «Хронография». ям Геродота (II, 145) война происходила где-то между 1280-1260 гг.

Некоторые относительные хронологические указания сохранились в Данные Фукидида ставят ее между 1220-1200 гг. (I,12,3; V, 112,2),

литературных памятниках: в ахейском эпосе и у писателей V-IV вв. с чем согласуется дата Паросского хронографа, указывавшего на

Вторая категория источников — данные археологии. Сопостав­ 1218-1209 гг. Поздние авторы следовали Эратосфену, его источни­

ление многих и разнообразных остатков материальной жизни тог­ ки допускают поход в 1193-1184 гг. В современной историографии

1

дашнего общества Аттики позволяет установить относительную хро­ нет определенности . Даже Дж. Л. Кэскей полагал, что гибель Трои

нологическую шкалу значительных явлений в истории этноса. Ряд произошла между 1230-1200 гг., но не раньше.

пунктов этой стройной системы можно реально связать с известны­ Наиболее убедительно заключение К. Блегена, который на осно­

ми абсолютными датами эллинского счета по поколениям и с дан­ ве керамического материала определил, что крепость — слой Троя

2

ными египетской хронологии. Например, в гробнице Рамсеса III VIIa — погибла в огромном пожаре около 1250 г. или чуть раньше .

(1198-1167 гг.) найден сосуд субмикенского стиля, что определяет Эта приблизительная дата окончания осады Трои очень близка к

приблизительные даты изготовления указанной группы керамики. данным традиции, на которые опирался Геродот. Если же обратить­

ся к аргосским преданиям о возвращении Агамемнона и о его смерти

В других случаях появляется возможность установить хотя бы пос­

1 в Микенах, о наследовании ему сына Ореста, которому наследовал

ледовательность событий или их взаимосвязи .

его сын Тисамен, погибший в битве с дорянами, то все эти события

1

Геродот, излагая традицию Аттики, сообщает (VIII, 44), что первым ца­ вполне укладываются в период между 1250-1200 гг. Ведь именно

рем Афин был Кекроп. Согласно Паросской хронике, Кекроп начал пра­ около 1200 г. произошли самые крупные нападения завоевателей, во

вить с 1581 г. (Marm. Par., Ер. 1,3-4). Решаюсь выдвинуть предположение: время которых крепости Микен, Тиринфа и Пилоса испытали силь­

легенды о царях Аттики, правивших в XVI в., могли возникнуть еще в XV в. 3

нейшие разгромы .

в то время, когда в Арголиде басилеи Микен достигли уже значительной

Общие сведения исторических преданий Аттики также получи­

силы. Владыки Микен, судя по их семейным усыпальницам В и А, около

ли важное значение благодаря некоторым подтверждениям и осно-

1650-1500 гг. (Mylonas. Ancient Mycenae. P. 103-176, 181) были энергич­

ными воинами и правителями. Несомненно, их имена упоминались во мно­ 1

гих аргосских преданиях. Аттические сказители могли усиленно прослав­ Обзор основных точек зрения в историографии перед 1959 г. См.: Page D. L.

лять своего местного басилея Кекропа, стараясь не отстать от микенских History... P. 70-74,95-96 . Также см.: Caskey J. L. Archaeology and the Trojan

знатоков старины. Связи Аттики с Арголидой в XV в. были достаточно по­ War //JHS . Vol. LXXXIV. 1964. P. 9-10 .

2

стоянными: М. Лэнг отметила, что афинская керамика этого столетия час­ Blegen С. W. Troy and the Trojans. P. 20,160,163,174; Blegen С. W., Rawson M.

то весьма близка по формам и декору изделиям гончаров Арголиды (Lang Palace of Nestor. Vol. I. P. 422-423 .

3

et al. The Athenian Agora. P. 219). Вполне естественно, что яркая аргосская Desborough. Last Mycenaeans. P. 221-225 ; Idem. Dark Ages. P. 19-20 .

историческая традиция оказала влияние на творчество аттических скази­ Однако Микены сохранили часть городского населения и свой «микен­

телей в XV-XIV вв. ский» характер, как отметил Десборо, и только между 1150-1100 гг. город

был опустошен окончательно (Idem. Dark Ages. P. 23-24) .

----------------------- Page 107-----------------------

212 Черты истории государственности Эллады Глава 3- Развитие государственности и правопорядков в Аттике 213

вательным дополнениям добытых археологических источников. Поздне-Элладский III период длился дольше, чем, например, в Атти­

Именно характер материальной деятельности сохранявшегося ко­ ке или Арголиде. Поэтому в своей схеме А. Фурумарк доводил

ренного населения Аттики ясно показывает его преемственное и по­ Поздне-Элладский III С период до 1075-1025 гг.

следовательное развитие. Естественно, что народ сумел сохранить Хронологическая последовательность смены стилей в керамике

свои важные исторические предания. Внимание Фукидида к устной Аттики.

аттической традиции было вполне обоснованным — ведь память о Субмикенский стиль 1125/110-1050/1040

прошлых временах и живших тогда предках была священна для всех Протогеометрический 1050/1040-900

эллинских племен. Раннегеометрический 900-850

Материальные источники свидетельствуют, что население Аттики Среднегеометрический 850-760

уже с середины XVI в. развивало многообразную интенсивную дея­

Позднегеометрический 760-700

тельность. Материальные памятники начавшейся тогда эпохи позд­

небронзового периода, отмеченного развитием «микенского» стиля в Около 710/700 гг. в Аттике вырабатывают Протоаттический

керамике, были детально изучены рядом исследователей почти во всех стиль, развивавшийся приблизительно до 630 г. Следовательно, это

землях Эллады, в том числе и в Аттике. Континуитет традиций в ме­ художественное направление сменилось очень быстро после движе­

таллургии и особенно в гончарном деле позволил ученым создать шка­ ния Килона в 632/31 г.

лу относительной хронологии для всей страны. Эта система охваты­ Приведенные приблизительные даты смены стилей в аттическом

вает XVI-VIII вв. Периоды в этой хронологической таблице прикладном искусстве убедительно показывают, сколь динамичным

обозначены названиями стилей декора керамики, смена которых сви­ было развитие гончарного мастерства и художественного творчества

детельствует об интенсивности развития не только художественного работников этого наиболее массового вида производства. Ведь изде­

ремесла, но и многих сторон всего производства и, особенно, духовно­ лия скудельников должны были соответствовать повседневным за­

го мира аттического этноса. просам всех слоев аттического населения. Поэтому мастера быстро

Ниже относительное летосчисление будет использовано доволь­ и точно улавливали изменения вкусов и требований общества свое­

но часто, что делает необходимым изложение его создания. Для ма­ го времени. Специфика именно их ремесла позволяла гончарам гар­

териковой Эллады начало было положено периодизацией микенской монично сочетать традиционные и вновь возникающие направления

1

керамики, разработанной А. Фурумарком . Его классификацию про­ художественно-технологической мысли. Идеи керамевсов влияли,

2 3 4

должили В. Десборо , Дж. Колдстрим , А. Снодграсс , схемы которых как известно, на другие виды прикладного искусства.

были лишь частично дополнены исследователями 1970-1980-х гг.

Следует особо отметить, что уже с середины XI и в X в. почти каж­

Даты некоторых авторов разнятся на 10-20 лет, но отдельные колеба­

дое поколение мастеров вносило заметный творческий вклад в

ния не меняют общей картины развития. Приводя относительную

создание новых элементов декора и форм керамических изделий.

хронологическую периодизацию, напомню, что к каждой дате отно­ 1

На это указывает выработанная В. Десборо схема трех фаз протогео­

сится оговорка «около». Следует заметить, что в некоторых землях

метрического стиля:

1

Furumark A. The Chronology of Mycenaean Pottery. Stockholm, 1941. 1) начальная, экспериментальная — около 1025-980 гг.;

Passim. Более подробное изложение работы А. Фурумарка и других уче­ 2) фаза зрелого протогеометрического стиля — 980-960 гг.;

ных по хронологии Эллады во II тысячелетии см.: Блаватская Т. В. Ахей­

ская Греция. М., 1966. С. 19-21 . 3) поздний протогеометрический стиль — 960-900 гг.;

2

Desborough V. Protogeometric Pottery. P. 291-296 . 4) переход к геометрическому декору — 900-875 гг..

3

Coldstream J. Greek Geometric Pottery. P. 330; Idem. Geometric Greece.

P. 385.

4 1

Snodgrass A. Dark Age. P. 160 sq, 122-123 , 134-135 . Desborough V. Protogeometric Pottery. P. 294.

----------------------- Page 108-----------------------

214 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 215

Интенсивность или замедленность художественной инициативы рукции небольших склепов с короткими дромосами. План некрополя

керамевсов была, естественно, связана, причем органически, с пере­ отражает существовавшую практику всех слоев населения экономно

менами, происходившими в идеологических взглядах обитателей использовать кладбищенский участок земли, бесспорно общей.

Аттики. Замеченные сдвиги могли быть различными по своей на­ Упорядоченность могильника Перати дает основания полагать, что

правленности и силе движения, но принципиально они отвечали как обитатели этого приморского городка неизменно следовали своим

общим течениям в мировоззрении всей Аттики, так и некоторым тен­ местным обычным правопорядкам в столь существенной сфере, как

денциям отдельных групп ее жителей. Решаюсь утверждать, что эво­ обряд погребения. По-видимому, основные мирские правопорядки и

люционный ход развития художественной мысли раскрывает мно­ положения обычного права соблюдались достаточно строго и столь

гие характерные черты духовного мира всего этноса и силу его же последовательно. Весьма ясно проявляется сила клановых уста­

внутреннего единства, особенно заметного до середины X в. вов, доминировавших над влияниями ужесточавшейся действитель­

Имеющиеся источники доставляют некоторые сведения о процес­ ности: бедных и богатых сородичей погребали неизменно в тесном

сах, развивавшихся в политико-правовой жизни аттического насе­ соседстве. Правда, первых было не так много — среди склепов благо­

ления. Эти данные отрывочны, но все же они позволяют отметить денствовавших семей открыты лишь 26 скромных грунтовых могил.

некоторые особенности движения в сфере правовых воззрений. И все же уже с последней трети XII в. экономическое неравенство

Примечательно, что археологические источники свидетельству­

внутри кланов постепенно возрастало, оно полностью проявилось в

ют о том, что проведенная, согласно преданиям, около 1266 г. рефор­ погребальном инвентаре захороненных между 1100-1075 гг. горожан.

ма басилея Фесея, стремившегося синойкисмом создать Афинам Семьи, занимавшиеся морскими промыслами и ремеслами, снабжали

исключительно главенствующее положение, уже в конце XII в. была своих усопших родичей ценными заупокойными дарами, тогда как

существенно подправлена реальными требованиями хозяйственной

малоимущие горожане имели возможность поставить лишь посуду

жизни земли. Установленный Фесеем правопорядок (Thuc., II, 15; общепринятых типов, преимущественно недорогие псевдостомии.

Plut., Thes., 24) в некоторых местностях, видимо, не удержался.

Имущественное неравенство проявлялось весьма ясно и, можно

Основание для подобного утверждения дает открытие обширно­ сказать, весьма настойчиво. Так, один из погребенных в склепе № 131

го некрополя, датируемого 1190-1075 гг., исследованного у совре­ получил весьма ценный набор орудий труда: добротный бронзовый

менного городка Перати на восточном побережье Аттики. Там нахо­ 1

крюк и 47 массивных свинцовых грузил для рыболовной сети .

дится бухта, открывавшая морские пути на Евбею, Андрос и другие Видимо, семья покойного удачно занималась морскими промысла­

1

острова . Городские слои еще не исследованы, но данные могильни­ ми и могла достойно соблюсти права личной собственности погре­

ка позволяют утверждать, что уже во второй половине XII в. здесь баемого родича.

обитало многочисленное население. Было вскрыто около 600 погре­

В склеп № 147 богатой горожанке положили не только обиход­

бений в склепах, только № 111 представляет собою фолос. Главен­

ные вещи, но и значительные драгоценности: ожерелье из золотых

ствовал обряд трупоположения, лишь в 10 камерах обнаружены

бус, которые перемежались с бусами из полудрагоценных камней,

18 кремированных захоронений. Единообразие могильника ясно от­

янтаря и стеклянной пасты, а также 4 золотых подвески и египетско­

ражает строгость общественного устройства. На это указывают тес­ 2

го скарабея . Золотые украшения в меньшем количестве встречены

ное расположение правильных рядов погребений и единство конст-

и в других захоронениях — видимо, довольно многие семьи выделя­

лись своим благосостоянием. Привозные вещи в некоторых склепах

1 Могильник Перати в 1893 г. начал копать В. Стаис, но только в 1953 - показывают, что моряки из Перати бывали на Наксосе и других Кик­

1964 гг. основное исследование провел С. Е. Яковидис См.: Ίακοβίδης Σπ. ладских островах, на Крите, на Кипре. Из Египта сюда привозили

Περάτη: то νεκροταφεΐον. βΑ', Β', Γ'. Αθήναι 1969-7 0 гг. Ежегодные хроники

результатов раскопок, публиковавшиеся в JH S и ВСН, содержат наиболее 1 Daux G. Chronique des fouilles 1961. P. 664, 668. Fig. 26.

важные источники, открытые С. Яковидисом. 2

Daux G. Chronique des fouilles 1963. P.696-698. Fig. 3-5.

----------------------- Page 109-----------------------

216 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 217

скарабеев (один с картушем Рамсеса II, 1292-1234) и терракотты, из ново-племенные порядки, способствовала успешной военной моби­

Сирии — терракотты. лизации Аттики вскоре после 1200 г. Ведь двигавшаяся с севера мощ­

Сп. Яковидис считает, что весь некрополь служил трем поколе­ ная рать была организована по старинной эллинской системе, созда­

ниям, и отмечает изменения их благосостояния: около 1190-1185 по вавшейся еще в домонархические времена. Войско аттических

1165-1160 гг. жители Перати имели средний достаток, время с 1165- противников было сплочено правилами военного семейно-клано­

1160 по 1100 гг. было периодом процветания городка, тогда как в вого права и особую силу ему придавало то, что, как напоминал

1100-1075 гг. произошло быстрое, без какой-либо видимой катаст­ Нестор, каждый ополченец сражался вместе с родней — κατά σφέας

рофы, увядание этого приморского центра. Запустение Перати за γάρ μαχέονται ( I l . , II , 362-363) . Столь мощная армия была трудно

время жизни одного поколения и быстрота оттока жителей свиде­ одолимой для сравнительно ограниченных военных сил Аттики.

тельствуют, что местное сообщество энергично и деловито подчини­ Выше я останавливалась на том, что выдающиеся военные мыс­

лось требованиям реальной действительности и каким-то новым ус­ лители средней и южной Эллады давно понимали силу противника

тановлениям, обязательным для всех горожан. и развивали не только фортификационное строительство, но и ук­

Такая сплоченность в столь кардинальном вопросе, как пересе­ репляли структуру пешего войска. На это ясно указывают сходные

ление всех обитателей, должна быть особо оценена. Ведь люди поки­ изображения отрядов пехотинцев на знаменитых «Кратерах воинов»

дали не только свои жилища — они оставляли могилы предков и свя­ из Микен и Иолка.

щенные места богопочитания. Несомненно, такая прочность В Аттике, после разгрома крепости Микен около 1200 г., пробле­

взаимной обязательности жителей городка и неуклонное соблюде­ ма усиления пешего войска должна была приобрести исключитель­

ние общих правил могли иметь силу в условиях указов местных го­ ное значение. Неизбежным следствием было особо внимательное

родских властей. И хотя в городке, вероятно, находился назначен­ отношение к правовым нормам, регламентировавшим состав каждо­

ный басилеем глава местного управления, возможно, из тамошней го кланового и племенного отряда, а также место каждого подразде­

родовитой аристократии, однако насущными вопросами городской ления в едином массиве аттического ополчения. Архаичная военная

жизни должен был ведать низовой орган управления. Интенсивная система ожидаемого противника требовала не только отказа от бое­

деятельность мореходов, рыбаков и ремесленников в этом примор­ вого порядка царских армий, в которых колесничные отряды состав­

ском центре нередко требовала неотложного и авторитетного реше­ ляли весомую часть. Полностью непригодной стала теперь практика

ния возникавших повседневных проблем. Естественно, что только поединков, в которых единоборство выдающихся воинов решало

обладавшие достаточным пониманием местных дел городские влас­ исход военных действий.

ти могли правильно решать сложные вопросы жизни горожан, не Характер дорийского войска ясно показывал, что успешно про­

ожидая распоряжений из царской управы. тивостоять ему могла только армия, состоящая из сплоченного мас­

В отдаленных горных районах с агрикультурным хозяйством, сива пехотинцев, выставленных кланами и племенными сообще­

которое жители вели на основе многовековой традиции, также сле­ ствами. Естественно, что относившиеся к этим подразделениям

дует ожидать существования каких-то звеньев местного управления, традиционные военные обычаи должны были быть укреплены и раз­

оставшихся после реформы Фесея. Соблюдение традиционных пра­ виты соответственно грозной опасности, надвигавшейся на Аттику

после 1150-х гг.

вопорядков и координирование клановых и племенных правовых

обычаев входили, бесспорно, в компетенцию местных властей. Рост значения военно-правовых установлений непосредствен­

Несмотря на различия, в обоих предполагаемых случаях именно но сказался на правоспособности и правопорядках местных частей

кланово-племенное самосознание должно было оказывать всемер­ монархии. Кланы и племена должны были обеспечить поставку от­

ную поддержку уцелевшим местным органам власти и поддерживать рядов в общеаттическое войско, а также усилить местную оборо­

развитие общих правовых уставов своей округи. Следует полагать, носпособность. Выполнение этих задач требовало интенсивной уп­

что именно сила низовых земельных властей, опиравшихся на кла- равленческо-правовой деятельности всех видов властей в каждой

----------------------- Page 110-----------------------

218 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 219

округе. Несомненно, в это время должны были оживиться традиции метов вооружения для каждого пехотинца. Изготовление качествен­

локального единства и, как следствие, могли укрепиться местные ного наступательного и оборонительного вооружения того времени

правопорядки и значение ведавших ими низовых властей. Рассказ было доступно, вероятно, мастерам высокой квалификации, работав­

Фукидида (II, 15) о том, что до Фесея в городках действовали мест­ шим в стольном граде и в ряде мастерских окружных городков. Каче­

ные власти — пританы и булевтерии — показывает, что достоверная ство оружия было особенно важно — ведь рать, в основном, состояла

аттическая традиция хранила бережные воспоминания о давних фор­ из отрядов пехотинцев, имевших однотипное оружие и доспехи. Уже

мах самоуправления. И после реформы басилея в каждом местном упоминавшийся Кратер воинов из Микен, датируемый около 1200 г.,

центре должны были действовать низовые органы общего управле­ был расписан художником, уделившим пристальное внимание воен­

ния, ведавшие заботами об общих локальных святилищах, которых ной готовности и собранности изображаемой им вереницы воинов.

1 1

в Аттике было очень много , и о поддержании принятых в каждой Однако каждая фигура наделена чертами своей индивидуальности .

местности политико-правовых установлений. Бесспорно, особенно­ Несомненно, и в Аттике в 1200— 1160-х гг. верхи монархии проводи­

сти местной жизни могли питать тенденции к обособлению некото­ ли аналогичную организационную деятельность в армии, комплектуя

рых земель. Но угроза дорийского вторжения была столь реальна, ее из отрядов ратников, членов клановых и племенных сообществ.

что частные интересы быстро отступали перед необходимостью Это был массив достаточно многочисленных средних слоев населе­

прочного общеаттического единства. Упрочению этого единства спо­ ния, понимавших реальность опасности и значение своего военного

2

собствовал рост государственной системы — политейя поздней мо­ потенциала . Естественно, что политико-правовое положение насе­

нархии должна была воспринимать ряд требований реальной дей­ ления, поставлявшего основную массу ополченцев, должно было по­

ствительности. степенно крепнуть.

Красноречивые свидетельства доставляют изменения облика Реальным и неизбежным результатом таких сдвигов в самосоз­

царского стольного града — Афин. После 1250-х гг. оборонительные нании аттического общества должно было стать эволюционное из­

стены Акрополя были усилены и во многих местах перестроены; у менение монархической политейи. Точных данных о каждом звене

главных ворот крепости теперь возвели бастион, а ее боковой вход процесса дальнейшего созревания аттического государства предания

заложили. Тогда же с Акрополя был проведен подземный ход с лест­ не сохранили. Но традиция сообщила главные результаты полити­

ницей, ведшей вниз к обильному подземному источнику. Особенно ко-правовой деятельности этноса в первой половине XI в., что по­

важно удлинение участка оборонительной стены, что позволило зволяет предполагать усложнение отношений верхов монархии со

увеличить площадь крепости — теперь она могла вместить большее значительной частью кланово-племенной аристократии.

число жителей. Проведенные к началу XII в., эти работы обеспечи­ Следует напомнить, что уже в XII в. в Аттике царская власть

ли безопасность не только басилея и высшей знати, но и какой-то испытала крупные потрясения. Об этом сообщают исторические

2

части горожан и окрестных сельчан .

1

Допустимо предположить, что основательное крепостное строи­ Mannatos. КМН . Abb, 233. Сходный ряд воинов представлен на более

тельство потребовало переселения в пригородные слободы большо­ раннем кратере из Иолка. См.: Snodgrass A. Arms and Armour. P. ЗО, 32, 58;

го числа искусных ремесленников и архитекторов из всех земель Hood Μ. S. // AR for 1961-62 . P. 14. Одинаковое построение ополченцев в

Аттики. Фессалии и Арголиде свидетельствует об устойчивом единстве военных

правопорядков в этих землях.

Не только строители, но и ремесленники других профессий мог­ 2

В те времена военные конфликты обрушивались не только на Элладу,

ли увеличить число населения Афин. Необходимость усилить обще­

но и на жителей соседней Македонии. Так, начатые в 1975 г. исследования

аттическое ополчение требовала расширенного производства пред-

многослойного холма в районе современной Лангады (около 20 км к северу

от Фессалоник) показали, что там около 1150 г. густо застроенный городок

1 Busolt G. G. Bd II. S. 76-82 . был разрушен и сожжен (AR for 1988-89 . P. 64-65) . В предшествующие

2

Broneer О. What happened at Athenes // AJA. Vol. LII. 1948. P. 111-114 . почти 100 лет его население имело постоянные контакты с Микенами.

----------------------- Page 111-----------------------

220 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 221

легенды Аттики, сохраненные поздними авторами. Однако характер сдвиги, как отмена полновластия басилеев вскоре после гибели царя

основного зерна этих преданий таков, что их нельзя считать творе­ Кодра и начатый Нелеидами вывод апойкий из Аттики в Малую

ниями поздних панегиристов. Напротив, эти воспоминания содер­ Азию, бесспорно, были следствием сложившейся тогда в обществе

жат сведения народа о пережитых им трудностях, которые были выз­ непростой ситуации.

ваны необычной сменой царствовавшего монарха. Еще где-то около Следует принимать во внимание недостаточность земельного

середины XIII в. вернувшийся из Троянского похода Менесфей, фонда и скудость аттической почвы, которые ограничивали возмож­

1 ности поселения значительных групп новых жителей. Фукидид под­

известный афинский военачальник , сверг Фесея и воцарился сам.

Но после смерти Менесфея к власти пришел сын Фесея, и его по­ черкнул, что страна была всегда заселена теми же самыми обитате­

томки продолжали править Аттикой. лями (I, 2, 3-5) — это позволяет предполагать, что земледельцы и

Однако последний Фесеид не смог удержаться у власти — в вой­ скотоводы давно и прочно освоили доставшиеся им земли; вряд ли

не с беотянами решающую победу одержал изгнанный дорянами из владельцы наследственных угодий были склонны уступать их при­

Мессении царевич Меланф, член клана правивших в Пилосе Нелеи­ шельцам без должных оснований. Естественно, что вопрос правоспо­

дов. Победив, он воцарился в Аттике. Его наследником стал его сын собности каждой группы населения должен был неоднократно об­

2 суждаться и решаться, особенно права на землю.

Кодр . Столь частая смена басилеев, бесспорно, могла иметь место в

условиях постепенного ослабления авторитета посредственных Фукидид прямо указал, что в Аттику из-за войн и междуусобий

царей и соответственного сокращения ах правомочий. Допустимо переселялись самые могущественные люди (I, 2, 6). Знатные иммиг­

предположить, что устранению Фимойта, последнего Фесеида, весь­ ранты заняли подобающее им место среди аттической знати: Олорид,

ма способствовали разногласия внутри населения Аттики. Достаточ­ употребляя термины своего времени, сообщил, что они сразу станови­

но многочисленные и сплоченные родовитые беглецы из Пилоса лись гражданами, πολίται. Это свидетельство показывает, что местная

могли привлечь на свою сторону большинство населения стольного и прибывшая в Аттику знать пользовалась одинаковыми правами.

града и его окрестностей, уже давно связанных с деятельностью выс­ Такое равноправие обеспечивало Аттике активное участие боеспособ­

ших кругов. К тому же все земли Аттики были кровно заинтересова­ ных переселенцев в обороне всего полиса. Предание о победе Меланфа

ны в том, чтобы у власти стоял боеспособный царь. Но население над беотийским басилеем доставило ему царскую власть по праву —

аттической хоры, особенно местная знать, не смогло, видимо, безо­ видимо, традиционное обычное право эллинства включало и уста­

говорочно воспринять главенство бежавшей из Мессении семьи новления, касавшиеся боевых обязанностей царей. Именно основ­

Нелеидов и их окружения. На это указывают известные события, ные правовые понятия аттического населения, восходившие еще к

имевшие место где-то около середины XI в., судя по хронологиям миропониманию ионян времени их развитого племенного быта и ран-

3

Евсевия и Синкелла . Отмечу: столь крупные общегосударственные немонархической государственности, сделали не только справедли­

вой, но и реальной смену царственного властителя Аттики.

1 Именно Менесфей командовал афинским ополчением под Троей и был Здесь вновь подчеркну необходимость особенного внимания к

там заметной фигурой, судя по упоминаниям в эпосе (Il. , II, 552; IV, 327; аттической традиции о последовательности сменявшихся в Афинах

XII, 331; XIII, 195). Плутарх (Thes., 32; 35) и Павсаний (1,1 , 2; 3,3 ; 17,5-6 , царей и об именах басилеев в XIV—XIII вв. Эту устную хронологию

II, 25, 6; III, 18, 5) пишут о воцарении Менесфея и приводят ряд подробно­ вели и передавали от поколения к поколению сказители или пусть

стей этого события, бесспорно сочиненных позднее. Поэтому достоверным только официальные богослужители. Но все они были ответствен­

можно считать лишь факт перехода высшей власти к Менесфею. ны перед очередным басилеем, носителем высшей сакральной влас­

2

Her., V, 65; Strab., IX, 1, 7. С 393; XIV, 1, 3. С 633; Paus., II, 18, 9.

3 ти в Аттике. И если какой-либо слабоумный Кодрид мог забыть име­

Их даты приводит А. Сэмюэл (Samuel. Chronology. P. 195). Разница ва­

на сподвижников своего прославленного предка, то его имя и

риантов в 30 лет, вероятно, порождена неточностью в счете времени на

значение для сохранения независимости Аттики он, вероятно, все же

одно поколение. Но это не меняет общей приблизительной даты — первая

половина XI в. хорошо помнил и следил за точными упоминаниями.

----------------------- Page 112-----------------------

222 Черты истории государственности Эллады Глава 3- Развитие государственности и правопорядков в Аттике 223

Но еще лучше эти предания сохраняли и передавали своим пре­ внук Кодра реально оценивал политическую обстановку не только в

емникам многочисленные служители общеполисных культов: ведь верхах, но и настроения всей массы аттического населения.

преемственность сакральных воззрений II—I тысячелетий была ис­ Решаюсь утверждать, что следует с большой осторожностью

ключительно прочной. Пилосские документы конца XIII в. или са­ обобщать беглое сведение Гераклида Понтийского, кратко изло­

мого начала XII в., открытые на полу погибшего дворца вместе с ке­ жившего некоторые разделы «Политики» Аристотеля. В своем из­

рамикой LH III С I, которую датируют от 1200/1180-х до 1100/ влечении Гераклид говорит об изнеженности и слабодушии Код­

1075 гг. (по определению Сп. Яковидиса в 1970 г.) свидетельствуют, ридов, сообщая только, что дочь басилея Гиппомена—Кодрида,

1

что, как отметили М. Вентрис и Дж. Чэдуик , там почитали Зевса,

бывшего архонтом-басилеем в 723-714 гг., была предана смерти

Геру, Посейдона, Артемиду и, судя по личному имени человека, бо­

своим отцом за распутство (Heraclid. Pont., Pol., 3). Поскольку в

жественного кузнеца Гефеста. Эти документы привели обоих уче­

трудах Аристотеля имя Гиппомена не упоминалось (сужу по ука­

ных к выводу, что пилосский басилеи имел значительное число по­

зателю Г. Бонитца и по тексту Афинской политий), постольку

могающих ему богослужителей.

сведения Гераклида могли отражать представления его самого о мо­

Столь многочисленный круг помощников в сакральных обязан­

ральном облике поздних Кодридов.

ностях пилосских басилеев позволяет утверждать, что и в Аттике

Меланф должен был иметь хотя бы очень узкий круг серьезных зна­ Что касается характеристики Медонта и Акаста, правивших око­

токов не только богослужебных обрядностей и мифов, но и сакраль­ ло 1066-1048 и 1048-1012 гг., то отношение к ним могло быть весь­

но-светских преданий о деятельности басилеев в государственной ма неодинаковым. Вероятно, заслуги их предков, Меланфа и Кодра,

жизни. Бесспорно, сам Меланф и его ближайшие потомки, будучи неизменно поддерживали авторитет царственного клана, и подавля­

пришедшими из Мессении царственными переселенцами, старались ющее большинство аттического населения положительно относи­

напоминать коренной клановой знати Аттики, да и всему народу, лось к ранним Кодридам. Доказательством этому служит то, что вер­

о своем высоком происхождении и о доблестной победе Меланфа над ховная сакральная власть принадлежала потомкам Кодра в XI и в

беотийским басилеем. Авторитет всего клана возрос еще выше после последующих четырех столетиях.

славной смерти Кодра во время вторжения дорян около 1066 г. Доб­ Однако задачи военно-политического управления полисом были

лесть предка обеспечила Кодридам сакральное главенство в Аттике изъяты из ведения Кодридов при их согласии. Этот факт, сохранен­

вплоть до 683/2 г. ный аттическими преданиями, указывает на основательный и разум­

Но высшие полномочия в военном и гражданском управлении ный подход к решению жизненно важных вопросов существования

были уступлены уже внуком Кодра, Акастом, после 1048 г. Допусти­

Аттики. Ведущие политические деятели коренного населения смог­

мо предположить, что колоссальное значение этого ограничения вла­ ли убедить этих басилеев в необходимости раздробления полномо­

сти басилеев могло заставить самого Акаста и последующих Кодри­

чий единовластного монарха, поскольку реальная действительность

дов особо тщательно беречь имена своих родичей-басилеев и

все более усложнялась. Допустимо предположить, что выдающиеся

хронологические вехи их правления. Ведь преобразование единовла­

умы из числа знати могли весьма опасаться возможного укрепления

стия в троевластие в тогдашнем кланово-патриархальном обществе

позиций Кодридов и их наступления на привилегии коренной арис­

наносило определенный ущерб авторитету Кодридов. Бесспорно,

тократии. Возможность дорийского вторжения также требовала глу­

данный шаг басилея был вызван сильным нажимом на него со сторо­

бокого понимания военно-политических трудностей развития Атти­

ны весомой группы афинских аристократов. Видимо, противоречить

их требованиям Акает не решался. ки, что не полностью было доступно единственному носителю

верховной власти.

Трудно судить о причинах его согласия на столь важное сокра­

щение полномочий монарха. Допустимо все же предположить, что Примечательно, что Акасту был предоставлен высший авторитет

в сакральной сфере, в которой безоговорочно господствовали воз­

1

Ventris M., Chadwick J. Documents. P. 125-127 , 128,140, 261. зрения общеэллинского этносакрального единства. Но управление

----------------------- Page 113-----------------------

224 Черты истории государственности Эллады Глава 3- Развитие государственности и правопорядков в Аттике 225

внутриаттическими делами было поручено двум отдельным долж­ Особенно важны сведения из Афин, ясно выделявшегося главно­

ностным лицам, ведавшим только военными вопросами и только го аттического центра. Тщательные археологические исследования

гражданскими делами. Можно полагать, что пожизненное исполне­ отдельных участков города раскрыли некоторые существенные чер­

ние обязанностей полемарха и архонта стало привилегией членов ты жизни не только горожан, но и всего аттического общества. Изло­

знатнейших аттических кланов. жим ниже наиболее значимые материальные источники.

Однако сакральное главенство Медонта и Акаста было непрере­ Многолетние исследования могильника, над которым позднее

располагался городской район Керамик, привели исследователей к

каемым, что заставляет отбросить всякие подозрения относительно

выводу, что на северном берегу реки Эридана в субмикенское время,

их репутации. Следовательно, в Аттике тогда существовали сообра­

около 1125-1050-х гг., находился участок некрополя, где погребали

жения другого рода, определившие столь важное ограничение пол­ 1

членов одного сплоченного сообщества . Оно тщательно соблюдало

номочий басилея. Решаюсь предположить, что все аттическое насе­

общепринятый обряд захоронения своих сочленов. Даже примене­

ление во второй половине XI в. одобряло коренное изменение своей

ние нового способа погребения где-то в 1090-1080 гг. не нарушило

политейи, решительно отказавшись от возможного восстановления

характера традиционной общности. Правда, это были лишь три мо­

полновластия монарха. Правда, титул басилея был оставлен, но его

гилы, в которых совершили обряд кремации, причем урну с останка­

значение ограничили. Оживала память о былом народоправии? 2

ми поставили на дно глубокой могилы . Но основная масса захоро­

Возможно, что энергия Кодридов и сплоченность их царственно­

нений, датируемых приблизительно 1150-ми гг. — началом XI в.,

го клана несколько способствовали усилению глубины изменений.

совершалась по обряду трупоположения в глубокой могиле.

Ведь вся Эллада знала предания о том, как в конце XIV — начале

В. Крайкер, исследовавший этот обособленный участок некропо­

XIII вв. вселившаяся из Фессалии в Мессению новая династия ре­

ля, указал важное отличие его плана от устройства микенских клад­

шительно перестроила пилосский вышгород: около 1300 г., по опре­

1 бищ: все могилы здесь расположены строго параллельно, они имеют

делению К. Блегена , палаты предыдущих басилеев и соседние с

одинаковую ориентацию и разделены равными промежутками.

ними жилые дома были разрушены, поверхность холма выровняли

В каждой хоронили по одному покойнику. Заупокойные дары не­

и построили на пилосском акрополе обширный новый комплекс цар­

многочисленны и довольно скромны, причем многие погребения —

ского дворца. Уже спустя лет 90 владыки Пилоса довели, судя по 3

44 из 106 — не имели никакого инвентаря . В. Крайкер привел в ка­

документам их экономов, систему управления своей монархией до

честве ближайшей аналогии этому афинскому могильнику некро­

высокой степени сложности. Потомки басилея Меланфа и знатных

поль почти того же времени на острове Саламине: там также более

лиц из его окружения, несомненно, весьма дорожили преданиями о чем сотня погребений была планомерно расположена семью парал­

благоденствии пилосских монархов и, возможно, неумеренным вы­ лельными рядами. Часть керамики саламинского могильника ука­

сокомерием внушали аттической знати серьезные опасения за свое зывает на большее значение микенских традиций. Однако в общем

положение. Но не только верхи аттических кланов были заинтересо­ саламинские и афинские находки относятся к одному периоду вре­

ваны в преобразовании политейи. Глубокие сдвиги в миросозерца­ 4

мени . Анализируя строго упорядоченную планировку субмикенс-

нии всего эллинского массива оказывали значительное воздействие

на идеологию разных слоев населения Аттики. 1

Греческое Археологическое общество начало раскопки в Керамике еще

Некоторые данные о сложном историческом развитии Аттики в в 1880-х гг. Но самые крупные и длительные работы провели археологи Гер­

изучаемое время, приблизительно с последней четверти XII в. и да­ манского Археологического института. Результаты работ опубликовали

лее, доставили археологические источники. Они достоверно освеща­ В. Крайкер, К. Кюблер и другие авторы в серии Kerameikos. Ergebnisse der

ют ряд сторон духовной и хозяйственной деятельности разнослой­ Ausgrabungen. Bd I-VI. Berlin, 1939-1959.

2

ного аттического общества. Kraiker W. // Kerameikos. Bd I. S. 10, 29, 32, 36 - могилы № 56, 67, 75.

3

Ibid. S. 50-88,163 .

1 4

Blegen С, Rawson Μ. Palace of Nestor . Vol. I. P. 3 1 - 3 2 , 423 . Ibid. S. 7,134.

8 Зак 4466

----------------------- Page 114-----------------------

226 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 227

1

кого некрополя на Керамике, В. Крайкер пришел к выводу, что со­ семейных склепах , тоже снабжала их оружием для загробной дея­

2

здавшее этот могильник сообщество имело четкое устройство и тельности .

возглавлялось сильной властью (Ibid. S. 6). Это весьма аргументи­ Очевидно, позднее, в 1125-1050-х гг., в субмикенский период,

рованное суждение можно несколько дополнить. группа среднего слоя афинских ремесленников была освобождена

Материалы из изучаемого могильника, в котором погребали от ратной повинности. Возможно, это была семья мастеров-оружей­

взрослых обоего пола и детей, показывают, что в нем погребали кров­ ников. Следует полагать, что и последние Фесеиды, и сменившие их

ных родичей независимо от пола и возрастов. Структура могил ука­ Нелеиды (Меланф и Кодр) старались поддерживать сложившиеся

зывает на ухудшение материального положения членов сообщества: профессиональные разграничения между различными слоями обще­

самые ранние погребения совершали в каменных плитовых ящиках; ства: в условиях длительной военной опасности нарастала необхо­

более поздних покойников хоронили в простых грунтовых ямах, та­ димость в более качественной работе всех отраслей хозяйства. Есте­

ких — 27. Три захоронения по обряду кремации, относящиеся к позд­ ственно, что монархия поощряла разумное обособление различных

нейшим могилам, показывают бесспорную общность характера ин­ специальностей. Прочные семейно-клановые профессиональные

вентаря и устройства этих могил с традициями погребального дела связи содействовали развитию этих тенденций.

предшествующих десятилетий. Традиционное монархическое устройство издавна опиралось на

Отмеченное В. Крайкером единство обрядов сообщества, которое весьма многочисленные аттические кланы — эти образования зани­

использовало могильник не менее 50-70 лет, позволяет заключить, мались преимущественно своими внутренними вопросами, нередко

что изучаемый некрополь принадлежал трем поколениям одного их участие в крупных событиях внутри царства могло быть ограни­

клана. Строгая упорядоченность могильника и неизменность ряда ченным. Однако политическая неустойчивость во всей Элладе в

общих черт обряда вполне соответствуют общеизвестной устойчи­ XIII—XI вв., несомненно, повлияла на мироощущение и психологию

вости обычаев клановых корпораций, которая издавна обеспечивала самых широких кругов населения Аттики. Например, своеобразная

жизнеспособность кровнородственных объединений. Клановые обы­ планировка и некоторые особенности афинского кладбища на Кера­

чаи того времени признавали различия весомости положения отдель­ мике позволяют заключить, что в XII—XI вв. местные горожане не

ных членов кровной группы — на это указывают памятные камни, оставались инертной массой и развили целеустремленную деятель­

которыми были отмечены здесь многие могилы. ность по совершенствованию внутриклановых и общегородских от­

Могильные древности изучаемого некрополя показывают, что ношений, что вело к уточнению ряда ритуальных обычаев.

погребенные там афиняне были далеки от военной деятельности: Клан, владевший некрополем на Керамике, строго рационально

никто из боеспособных усопших сородичей не был снабжен ни од­ размещал могилы на принадлежавшем ему участке земли, непригод­

ним предметом вооружения. Нельзя объяснить это явление беднос­ ном для земледелия в силу почвенных условий. Правильная и очень

тью всего клана и строгим правом наследования оружия. Некоторые экономная планировка кладбищенского участка позволяет с уве­

семьи имели достаточные средства: например, погребенная в могиле ренностью утверждать, что создавшее ее родственное объединение

1

№ 46 женщина получила для загробной жизни золотую ленту . Ви­

1

димо, в обществе еще сохранялось преимущественное право арис­ Особо важны данные о погребениях знати в одном из склепов на север­

тократии на военную деятельность, весьма соблюдаемое знатью в ном склоне Ареопага (Thompson Η. A. The Excavation of the Athenian Agora,

ахейских монархиях. Так, в богатых микенских склепах XIV—XIII вв. Twelfth Season: 1947 // Hesperia. Vol. XVII. 1948. P. 149,155-158.

довольно обычны предметы наступательного и оборонительного воо­ 2 В камере (открыта в 1947 г.) сохранились два захоронения, мужское и

2 женское. Среди подобающих ему даров воин получил два великолепных

ружения . Афинская знать тех же веков, погребавшая родичей в

бронзовых клинка длиною в 0,74 и 0,50 м и такой же массивный кривой

нож с ручкой. Это погребение Г. Томпсон отнес ко времени после 1350 г.

1

Kraiker W. // Kerameikos. S. 81. Лет на 25 раньше предлагает его датировать И. Хилл (Hill I. Ancient City of

2

Wace A. Mycenae. P. 14-16. Athens. P. 18-19).

----------------------- Page 115-----------------------

228 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 229

вали на мощные укрепления афинского Акрополя. Даже средние

столь же ответственно использовало все принадлежавшие ему плодо­

родные участки земельного фонда. Возможно, что отсутствие заупо­ слои столичного населения в конце XII в. очень ограниченно привле­

койных даров в 44 из 106 сохранившихся могил указывает на рост кались к военному труду, судя по данным субмикенского могильника

числа малоимущих родичей к середине XI в. Это экономическое нера­ на Керамике. Такая политика басилеев могла вызывать недовольство

венство могло быть порождено различиями земельных наделов неко­ населения всей Аттики: повсюду земледельцы, ремесленники и моря­

торых семей или отсутствием работоспособных членов в том или ином ки были озабочены безопасностью своих семей, домов, земли и про­

доме. Смерть старших сородичей могла быстро привести к разорению чего имущества. В памяти народа жили предания о военной мощи

их оставшихся малолетних потомков. времен племенного быта, когда военная повинность была обяза­

Несмотря на явные признаки ухудшения благосостояния неко­ тельным условием для каждого боеспособного соплеменника, под­

торых семей, эти родичи пользовались защитой общеклановых норм тверждавшим его полноправное положение. Даже в XIII в. в сосед­

и установлений, определявших практическое равенство всех членов ней Беотии хотя бы часть зажиточных горожан получала личное

кланового сообщества в области его религиозных верований и обря­ оружие для загробной жизни — небольшое количество ларнаков в

1

дов. Общность кладбища и применение одинакового погребального склепах Танагры доставило предметы воинского снаряжения .

обряда свидетельствуют, что в субмикенские времена все члены дан­ Приведенные факты и попытка их интерпретации позволяют по­

ного афинского клана выступали равноправными субъектами в от­ лагать, что в монархии Аттики на рубеже XII и XI вв. должны были

ношениях с божественными силами. Учитывая органическую связь существовать противоречия по вопросу о способах защиты страны.

религиозных установлений народа с другими разделами обычного Разногласия между басилеями и инакомыслящими слоями населе­

ния до поры до времени могли открыто не проявляться. Но автори­

права тогдашнего эллинства, следует уверенно полагать, что основ­

ные традиционные нормы кланового права продолжали обеспечи­ тету династии они, бесспорно, должны были вредить.

вать соблюдение принципа равенства всех сородичей не только в Победоносные вторжения в Пелопоннес, осуществленные эоля­

потусторонней, но и в реальной жизни. нами и дорянами несколько раз, внесли важные изменения в жизнь

Естественно, что строго упорядоченная равность членов клана Аттики.

делала такое сплоченное сообщество прочной социальной единицей Предварительно нам необходимо остановиться на вопросе о

во всех областях Аттики, не только в Афинах. Отграничение каждо­ соотношении известий аттической традиции и данных археологичес­

го клана от других развивало у его членов сознание значимости их ких исследований в Пелопоннесе и Аттике.

сообщества не только для них самих, но и для благополучия всех Согласно Фукидиду (I, 12, 3), движение дорян в южную Элладу

племен Аттики. Движение государственно-правовой мысли, бесспор­ завершилось на восьмидесятом году после падения Трои. Ее гибель

но, заставляло все население заботиться о целостности и независи­ К. Блеген относит приблизительно к 1260 г. или несколько позже.

мости аттической монархии, положение которой в тревожное время, Следовательно, где-то около 1160-1130-х гг. в Аттике могли возник­

обрисованное Фукидидом (I, 12), становилось все более трудным. нуть серьезные опасения за свою безопасность. Они особенно уси­

В этих условиях непременно должен был произойти перелом в от­ лились после окончательного разрушения микенской крепости око­

ношении широких кругов народа к установившейся в монархии ло 1120 г. Но население аттической монархии еще придерживалось

практике комплектования аттического войска и главной роли в нем cтарых представлений, на что указывают сведения о духовной и ма­

знатных воинов. Боеспособные и разумно мыслившие земледельцы териальной деятельности всего населения Аттики. Афинские горо­

и ремесленники понимали, что сравнительно немногочисленные во­ жане, погребавшие приблизительно с 1125 по 1050 гг. своих сороди-

ины-евнатриды на колесницах не смогут противостоять мощному на­

тиску дорийской пехоты. 1 Vermeule Ε. Т. Painted Mycenaean Larnakes // JHS . Vol. LXXXV. 1965.

Очевидно, последние басилеи из клана Фесеидов не меняли во­ P. 123-148. Некоторые семьи Танагры продолжали использовать свои се­

енную практику своих предков и, по-видимому, особенно рассчиты- мейные склепы и в начале XII в., между 1200-1125 гг. (Мус. III. С lb).

----------------------- Page 116-----------------------

230 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 231

чей на субмикенском кладбище Керамика, долго продолжали неук­ искать помощи божественных сил. Это отразилось на погребальном

лонно соблюдать традиционный обряд захоронения. Только на ру­ обычае.

беже XII и XI вв. это клановое сообщество согласилось применить По-видимому, произошедший тогда существенный сдвиг в погре­

обряд кремации для своих родичей. В. Крайкер специально подчерк­ бальном обряде Аттики и некоторых других земель Эллады был тес­

нул, что первые три могилы с кремированием относятся к последне­ но связан с принципиальными изменениями в сфере политико-сак­

му периоду использования этого участка кладбища; что они очень ральной идеологии большей части эллинского массива. Оказавшаяся

близки типичным субмикенским могилам № 92 и 109 с обрядом тру­ бессильной монархическая государственность не смогла противосто­

поположения; что переход от старого способа погребения к новому ять военному натиску дорян, захвативших земли ряда ахейских

был плавным и что это изменение осуществляло генетически общее царств. Это ясно показало всему эллинству мощь и прочность позд­

1

население . него племенного строя, который сохраняли северные соседи Эллады

Эти заключения исследователя, опубликованные еще в 1939 г., и, в еще большей степени, племена, населявшие земли Дунайского

получили особенное значение после эпохального открытия М. Вент­ бассейна и срединной Европы. Устойчивость племенных порядков

риса и Дж. Чэдуика, бесспорно установивших в 1953 г. преемствен­ этих многочисленных и могущественных обществ должна была быть

ность населения Эллады во II и I тысячелетиях. известна эллинству — ведь к XIII—XII вв. внешнеполитические свя­

Афинский клан, который погребал родичей на Керамике, первые зи Эллады с дунайским и центральноевропейским племенными ми­

могилы с обрядом кремации расположил на краю своего субмикенс­ рами были достаточно длительными и крепкими (см. гл. 1. с. 37, сл.).

кого некрополя XII в. Видимо, почитание обычаев предков препят­ Естественно, что из северных территорий в Элладу проникали силь­

ствовало нарушению давнего порядка на кладбище. Однако обряд ные воздействия не только в сферу хозяйственной жизни, но и в ду­

кремации постепенно был воспринят всеми. ховные воззрения обитателей некоторых частей страны. Эти влия­

Изменение обряда погребения получило в науке еще не полное ния ясно отразились в погребальных порядках.

объяснение. Ахейский эпос, сохранивший описание кремации Патрок­ Как известно, уже в середине эпохи бронзы в мировоззрении мно­

ла (Il, XXIII), позволяет заключить, что эллины считали такую форму гочисленных племенных сообществ Европы произошел существен­

погребения вполне достойной для выдающегося воина. К. Кюблер в ный переворот, значительно изменивший представления о загроб­

2

1954 г. предположил, что обряд кремации принесли в Аттику доряне . ной жизни. Науке хорошо известна одна из важных черт указанного

Но его предположение убедительно отвергла К. М. Колобова, указав, сдвига: был оставлен древний обычай захоронений путем трупопо­

что в Афинах дорян тогда не было, что поселившиеся в Арголиде до­ ложения, его сменил обряд кремации. Довольно скоро, в эпоху Позд­

3

ряне применяли старую форму погребения, трупоположение . Конеч­ ней Бронзы, новый сакральный обычай господствовал в большей

но, длительная угроза дорийского вторжения создавала в Аттике боль­ части Европы. Тогда обряд кремации распространился от британ­

шой психологический стресс, который побуждал жителей энергичнее ских островов по всей обширной европейской равнине и был принят

1

племенами Балканского полуострова .

Столь важная перемена обряда погребения показывает, что в про­

1

Kraiker W. // Kerameikos. Bd I. S. 10. На стр. 138 и сл. автор подробно ведших ее племенных массивах религиозные воззрения приобрета­

проследил черты преемственности в работе гончаров Аттики в XII—XI вв. ли все большее значение. Видимо, усложнение реальных условий

Плавное развитие от субмикенского к протогеометрическому стилю в ат­ жизни повлекло за собой развитие представлений о возможности

тической керамике позднее исследовал В. Десборо (Desborough V.

создать более благоприятные обстоятельства пребывания усопших

Protogeometric Pottery. P. 1 sq. Важные дополнения см.: Smithson Ε. L. The

в потустороннем мире. Однотипность одиночных погребений

Prehistoric Klepsidra: some notes // Hesperia. Supplement XX. Princeton ,

1982. P . 140-154) .

2 1

Kubler К. // Kerameikos. Bd. V. 1. S. 38. Filip J. Urnenfelderkultur // Enzyklopaedisches Handbuch zur Ur- und

3

Колобова К. Μ. Древний город Афины. С. 31. Frühgeschichte Europas. Bd 2. Prag., 1969. S. 1555 s. v.

----------------------- Page 117-----------------------

232 Черты истории государственности Эллады Глава 3- Развитие государственности и правопорядков в Аттике 233

отражала надежды на то, что там сообщества усопших смогут соблю­

но, что каждая возрастная группа имела какие-то права на отступле­

дать традиции общеплеменного равенства.

ния от общеклановых жестких установлений, но это не может быть

Археологические источники показывают, что население Аттики

освещено данными кладбищ.

после 1050-х гг. довольно скоро ввело обряд кремации, который гос­

Неоспоримый факт принципиальных сдвигов в религиозных

подствовал приблизительно до 850 г. и к концу 800-х гг. был почти

представлениях афинян и особого упрочения связей внутри род­

забыт. Использование способа кремации не затронуло ряд важных

ственных сообществ ясно свидетельствует об усиленной идеологи­

элементов погребального обряда. К. М. Колобова, пристально изу­

ческой деятельности всего населения Аттики. Не только в стольном

чившая афинские некрополи XII—VIII вв., отметила, что самые

существенные особенности погребальных обычаев, например возли­ граде, но и в далеком Перати менялся духовный мир его обитателей.

яния у закрытой могилы, соблюдались и при трупоположении, и при Несомненно, в XII - XI вв. в Аттике происходили немаловажные со­

1 бытия, часть которых упомянута в исторических преданиях этой зем­

кремации . Это указывает на неизменно бережное отношение афи­

нян к своим сакральным порядкам. ли. Допустимо предположить, что напряженная обстановка того вре­

Однако обряд был все же частично видоизменен. По-видимому, мени обострила внимание этноса к происходившим важным

внешнеполитическая ориентация Аттики на северобалканские и явлениям и что устные легенды сохранили сведения о самых суще­

среднеевропейские племенные сообщества в XI-IX вв. была весьма ственных фактах. Конечно, историческая мысль того времени удер­

сильна. Развитию этих контактов, о результативности которых живала немногие предания о политических событиях и тогдашних

2

свидетельствуют афинские погребения «северных» пришельцев , выдающихся деятелях. Но данные древней традиции теперь могут

могли содействовать некоторые общие черты этнокультурной быть дополнены археологическими свидетельствами об изменениях

традиции, восходящей к давним временам гораздо большей близости в жизни разных групп тогдашнего населения Аттики. Ясно просле­

языковых групп племен, составлявших индоевропейскую племен­ женная преемственность ряда сторон деятельности этноса заставля­

ную общность. Древняя языковая родственность эллинского масси­ ет более внимательно изучать его исторические предания.

ва и племенного мира срединной Европы могла облегчать достаточ­ В свете данных об окончательном разгроме царских резиденций

ное взаимопонимание сложных вопросов сакральной сферы. Четкий в Южной Элладе где-то между 1150 и 1120 гг., как полагал Г. Мило-

поворот эллинства, отвернувшегося от общения с развитыми монар­ 1

нас , становятся особенно важными сообщения аттической традиции

хиями и установившего живой контакт с территориально близкими о бегстве из Пилоса Нелеида Меланфа и вселении его в Аттику, что

племенами Подунавья и Средней Европы, логично вел обе стороны произошло где-то в последней четверти XII в. Позволю себе еще раз

к постоянным взаимодействиям различной силы.

повторить, что считаю аттические предания XI-VIII вв. вполне за­

В Аттике особенности ее положения и достигнутого развития по­ служивающими доверия — упоминаемые в них важные историчес­

лисной государственности, опиравшейся на кланово-племенные по­ кие события служили основанием для исключительного положения

рядки, несомненно весьма способствовали творческому осмыслению ряда афинских кланов, в частности тех, которые вели происхожде­

некоторых черт общественного устройства обитателей Подунавья и ние от Кодра. Соперничество аристократических кланов в указан­

Срединной Европы. Весьма показательна строгая организованность ные столетия было столь напряженным, что только тщательное со­

кланового могильника на Керамике, отражающая существование не­

хранение общеизвестных достоверных преданий о славных предках

пререкаемой внутриклановой дисциплины, требовавшей умеренного

могло поддерживать выдающееся значение того или иного клана.

благосостояния и соблюдения принципов равенства родичей. Возмож-

Сравнительно немногочисленное население тогдашней Аттики мог­

1 ло быстро разобраться в лживых выдумках льстивых сказочников.

Колобова К. М. Древний город Афины. С. 26-31 .

2 Для всей Аттики такое событие, как смена династии - Меланф стал

Smithson Ε. L. Dorians on the Acropolis // AJA. Vol. 69 . 1965 . P. 176 . Уче­

ная полагала, что на афинском Акрополе около 1150-1100 гг. были погре­

бены сакральные послы дорян к афинянам. 1

Mylonas G. Ε. Mycenae and the Mycenaean Age. P. 232 .

----------------------- Page 118-----------------------

234 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 235

царем вместо Фимойта, последнего басилея из числа потомков последовательно правивших династа из рода Нелеидов постарались

Фесея, Фимойта — было звеном истории не только самой аттиче­ за 30-35 лет превратить аттическое ополчение в сильную боевую

1

ской земли, но и всего эллинства. Достоинство эллинского этноса единицу . Конечно, само аттическое боеспособное население энер­

требовало бережного сохранения важных земских преданий. гично содействовало разумным мерам своих басилеев: ведь един­

Вероятно, прибывший в Афины Меланф смог достичь выдающе­ ственным способом сохранить свою жизнь и независимость земли

предков была обязательная победа над дорянами.

гося положения среди местной знати и широких кругов населения в

Следует помнить, что население Аттики уже много десятков лет

силу и своих личных качеств, и сплоченности прибывших вместе с ним

жило в ожидании нападения сильного неприятеля. За полтора сто­

его сородичей и примкнувших к нему других беглецов (Her., V, 65;

летия приблизительно от 1200 до 1050-х гг. сменилось 4-5 поколе­

Paus., II, 18, 8). Фукидид, зная о многочисленности этих переселен­

ний, вынужденных усиленно поддерживать состояние боевой готов­

цев, прямо указал на рост мощи Аттики благодаря притоку жителей

ности. Подготовка каждого воина требовала от клановых сообществ

из Пелопоннеса (Thuc., I, 2,6). Вероятно, основной массив прибывав­

постоянного и взыскательного внимания к физическому и мораль­

ших составляли боеспособные люди; сплоченные энергичным вождем,

ному уровню своих новобранцев. Овладевшие военным мастерством

они, несомненно, усилили аттическое ополчение. Судя по благожела­

ополченцы, успешно завершившие свою трудоемкую подготовку,

тельной тенденции аттической традиции, коренное население этой

несомненно, уже ясно понимали роль общеаттического воинства в

земли долго сохраняло память о положительных результатах данного

обороне своей земли и, тем самым, свое значение во внутриполити­

события. Так, Геродот бесстрастно отмечает, что Меланф и его сын

ческой жизни всего государства.

Кодр, будучи пришельцами, стали царями афинян (V, 65). Страбон,

1 Естественно, что единство цели надежно укрепляло связи Кодра,

опиравшийся на Эфора, указывает, что Меланф стал басилеем по

басилея-военачальника, его войска и всего населения Аттики. Приме­

желанию афинян (IX, 1,7. С. 393; XIV, 1,3. С. 633). Только Павсаний

чательно, что легенды об отражении дорян особо подчеркивали роль

писал о том, что Меланф отнял власть у Фимойта (II, 18,9).

Кодра, и это передали почти все авторы, сообщавшие, что воинствен­

Предание о том, что Меланф в единоборстве одолел беотийского 2

ный царь не допустил завоевания Аттики дорянами . Ее население

царя Ксанфа, позволяет заключить, что сам он был мужественным долго сохраняло память об этом столь важном факте своей истории —

воином и, видимо, проявил себя качественным военачальником. Ес­ как свидетельствует Павсаний, в Дельфах афиняне поставили статую

тественно, что и клановая знать, и большинство населения Аттики Кодра, созданную Фидием (Paus., X, 10, 1). Одного лишь Кодра на­

были заинтересованы в передаче поста басилея авторитетному зна­ звал по имени Аристотель, говоря о монархах, которые, ведя войну, не

току военного искусства. Сын и преемник Меланфа, царь Кодр, до­ дали поработить свой народ — οί μεν κατά πόλεμον κολύσαντες δουλεύειν,

бился еще большего успеха: при нем аттическое ополчение успешно ώσπερ Κόδρος (Pol., V, 10, 5, 1310 b 37). Для Аристотеля было непре­

отразило вторгшиеся в Аттику дорийские военные силы. Даже ги­ ложной истиной то, что победа Кодра обеспечила последующее само­

бель самого Кодра не отразилась на боеспособности его войска и до­ стоятельное развитие Аттики. Эту четкую оценку Стагирита необхо­

ряне были вытеснены из Аттики. Следует полагать, что оба первых димо рассматривать в контексте многовекового соперничества Афин

и Спарты, истоки которого восходят к XI в.

1

Эфор, начиная свой труд по истории Эллады с возвращения Геракли­

дов, широко использовал афинские предания. Г. Бузольт полагал, что Эфор 1

рационализировал аттическую традицию (Griech. Gesch., II, S. 127). Но та­ Даже если Меланф стал басилеем около 1100 г., до смерти Кодра в 1066/5 г.

кой подход историка не исключал тщательного выбора им достоверных (согласно традиции) прошло достаточно времени для качественного укреп­

сведений. В частности, сообщение Эфора о согласии афинян на воцарение ления военного потенциала Аттики, о котором заботились сами кланы и

Меланфа находит подтверждение в факте сохранения наследственного высшие власти.

2

права на басилейю кланом Кодридов вплоть до 714 г. Видимо, обоснован­ Her, V, 76; Aristot., Pol., V, 10,5 1310b 37; Lycurg., In Leocrat., 84-87 ; Strab.,

ность этого права признавали незыблемой вплоть до 720-х гг. IX, 1, 7, С 393; Paus., 1,19,5; I, 39, 5; VII, 25, 2; VIII, 52, 1.

----------------------- Page 119-----------------------

236 Черты истории государственности Эллады Глава 3- Развитие государственности и правопорядков в Аттике 237

1

Бесспорно, личная одаренность басилея Кодра и высокая бое­ личное наступательное и оборонительное оружие. К предлагаемому

способность выведенного им войска позволили Аттике одержать заключению приводит важное изменение обряда погребения афинс­

верх над дорянами. Ведь вторгшийся неприятель готовился захва­ ких жителей-воинов: приблизительно с 1050 г. и далее в их могилах

1

тить еще достаточно прочную монархию и, соответственно, подгото­ появились предметы вооружения . Именно в середине XI в. В. Дес­

вил значительные силы. Даже отброшенные из Аттики дорийские боро отметил зарождение нового, протогеометрического стиля в рос­

войска сумели захватить важную область на перешейке, ведшем из писи аттической керамики. Уже около 1025-980-х гг. четко сформи­

Аттики в Арголиду, и, как сообщил Геродот (V, 76), основать там свой ровалась ранняя фаза этого художественного направления и тогда же

2

центр Мегары . Этот военно-стратегический успех дорян красноре­ в религиозных представлениях жителей Аттики произошел суще­

чиво отразил не только остроту противоборства, но и значительность ственный сдвиг: полностью утвердился обычай кремирования покой­

политических позиций каждого из противников. Очевидно, доряне ук­ ников, прах которых погребали в одиночных могилах. В. Крайкер

репились на Истме столь быстро потому, что опасались похода Кодра, и К. Кюблер детально исследовали захоронения афинян в ХІ-ІХ вв.,

потомка мессенской династии, в Пелопоннес. Бесспорно, доряне се­ и их тонкие наблюдения раскрыли некоторые особенности тогдаш­

2

рьезно учитывали военный потенциал аттического войска, возглавля­ ней жизни всего общества .

емого Кодром, басилеем, обладавшим военным авторитетом. Особенно важно заключение В. Крайкера: появление оружия в

Можно полагать, что Меланф и Кодр внесли важные изменения могилах свидетельствует о существенных изменениях в аттическом

в систему аттической армии. Они должны были считаться с тради­ государственном устройстве (Ук. соч. С. 172-173). Исследователь

ционным строением дорийского войска, основным ядром которого предположил, что в легенде об установлении архонтата после смер­

были отряды пеших воинов. Зная характер армии противника, атти­ ти Кодра содержатся сведения об этих изменениях. Мне представ­

ческие Нелеиды стали призывать в ополчение каждого боеспособ­ ляется, что основы важного сдвига внутри общества заложил имен­

ного жителя своего царства с оружием. Еще при последних Фесеи­ но Кодр, сделавший имущих средних ополченцев главным массивом

дах, как показывает субмикенский могильник на Керамике, рядовые в аттическом войске. Ведь рядовой афинянин, похороненный с ору­

жители Афин не имели личного оружия или передавали эти ценные жием около 1025 г., стал воином где-то около 1045 г., но его учили

предметы сородичам. Так было приблизительно в 1150-1050-х гг. сородичи-ополченцы времен правления басилея Кодра. Они не были

Вероятно, хорошо вооруженные воины составляли тогда особо зна­ воинами-аристократами: ведь одолеть пешее войско дорян мог имен­

чимый разряд ополченцев и их положение в армии уже тогда отли­ но тесно сплоченный массив аттических пехотинцев. Это среднее

чалось от слабо вооруженных соратников. Бесспорно, такой поря­ воинство сохраняло и в военной деятельности строгую организован­

док мог ущемлять правовое положение легковооруженных воинов, ность и четкую упорядоченность, издавна присущие клановому быту.

хотя, судя по некрополю, внутри своего клана эти люди сохраняли Естественно, что традиционные представления о социальной зна­

свои основные права. чимости каждого боеспособного члена клана развивали самосозна­

Очевидно, именно Кодр осуществил принципиальный сдвиг в ние рядового воинства, его понимание своего места в жизни этноса.

порядке комплектования аттического войска: к военному труду был Важно, что еще в субмикенское время (около 1125-1050 гг.) ясно

привлечен каждый житель, достатки которого позволяли ему иметь заметно внимание общества к своим рядовым сочленам: в Афинах

погребения взрослых (по обряду трупоположения) отмечали земля­

ной насыпью над каждой могилой. Но в эпоху напряженной подго-

1

Уже Г. Бузольт отделил сведения авторов о гибели Кодра именно в бит­

ве от более поздних версий о смерти царя, приводимых Павсанием (1,19,5)

1

и другими авторами (Busolt G. Griechische Geschichte. II. S. 127-128) . Оружие еще в небольшом числе встречено в субмикенских могилах № 6

2

Г. Бузольт детально осветил движение дорян в Мегариду, но рассматри­ и Ε на Керамике (Kraiker W. // Kerameikos. Bd I. S. 99,106,172-173) .

2

вал это событие, прежде всего, как звено дорийской истории (Busolt. G. Суждения археологов кратко привела К. М. Колобова. Древний город

Griechische Geschichte. I. S. 219-220) . Афины. С. 27-31 .

----------------------- Page 120-----------------------

238 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 239

товки к вторжению неприятеля и особенно в последующие за успеш­ Столь коренная замена давнего погребального обычая показывает,

ной победой десятилетия весомость положения боеспособного насе­ что два поколения афинян, живших между 1100 и 1050 гг., осуществля­

ления Аттики несомненно значительно возросла. Соответственно, ли преобразования даже в сакральной сфере. Но эти же прямые потом­

получили дальнейшее развитие представления о правоспособности ки древнего населения Аттики широко и умело использовали сложное

1

и достоинстве рядовых субъектов тогдашнего обычного права, об их наследие своих пращуров в духовной и материальной жизни . Сохра­

обязанностях по отношению к своему клану и ко всему этносу. Есте­ няя знания и производственный опыт древних мастеров, новые труже­

ственно, что должны были оживиться некоторые древние племен­ ники дополняли позднее добытыми важными сведениями и технологи­

ные традиции, оберегавшие права кланов, их членов и всех слоев на­ ческими приемами свою профессиональную деятельность во всех

2

селения. Авторитет обычаев, унаследованных от предков, весьма отраслях хозяйства . Например, уже к середине XI в. в Аттике железо

способствовал упрочению внутренних связей аттического общества. стало основным материалом для изготовления всех видов орудий и ору­

3

Следует особо подчеркнуть, что в XI в. внутриполитическое раз­ жия .

витие аттического этноса характеризуется важными сдвигами, про­ Эти точно известные три крупнейших явления в материальной и

исходившими и в духовном мире, и в хозяйственной деятельности. духовной жизни аттического населения — металлургия железа, из­

О силе изменений в мировоззрении жителей можно судить по менение принципиального звена погребального обряда и новые твор­

основательному перелому в погребальных обычаях афинян. Сведе­ ческие идеи мастеров прикладного искусства, начавших воссоздание

ния об этом доставляет кладбищенская деятельность афинского кла­ геометрического стиля — позволяют предпринять попытку выяснить

на, владевшего могильным участком на Керамике. В XI-X вв., неиз­ происходившие тогда изменения в мировоззрении всего общества.

менно оберегая захоронения предков, это родственное сообщество В частности, следует рассмотреть бесспорное воздействие происхо­

расширило свое кладбище на прилегающую территорию. Как и рань­ дивших идеологических сдвигов на реальную внутриполитическую

ше, одиночные погребения располагали ровными рядами; устройство жизнь. Естественно, что этнос, энергично проводивший отмеченные

1

могил было однотипным . Но, в отличие от обычного еще в 1125— нововведения, должен был обратиться и к изменению некоторых

1050 гг. обряда трупоположения, в некоторых могилах появились положений своей политейи.

вторичные захоронения — вазы с останками кремированных соро­ Афинская историческая традиция сохранила достаточно достовер­

дичей. Таких могил немного, но применение в них двух обрядов по­ ные сведения об эволюции политического устройства Аттики. Основ­

гребения и тесное соседство этих захоронений с ранними показыва­ ные свидетельства преданий указывают на то, что общество последо­

ют, что переход к новому обычаю в отдельных семьях происходил вательно преобразовывало наследственную монархию и формировало

плавно. Постепенно весь клан, оставив древний обычай, стал приме­ устойчивый полиархический строй. Непрерывное постепенное раз­

2

нять кремацию взрослых покойников . Уже около 1050 г. на всех витие государственной системы (согласно традиции, оно происходи­

кладбищах Афин практика сожжения усопших стала господствовать. ло приблизительно с 1068-1066 по 753 гг.) шло особенно успешно бла-

О значимости такого сдвига говорит то, что он произошел в услови­

ях роста населения - около 1100-900 гг. некрополь Керамика по 1 Даже система дорог, ведших на Акрополь, не изменилась в XV-1X вв.,

3

сравнению с кладбищем XII в. увеличился почти вдвое . как отметил Р. Янг (Young R. S. An Early Geometric Grave near the Athenian

Agora// Hesperia. Vol. XVIII. 1949. P. 280).

2

1 Уже В. Крайкер убедительно проследил преемственность ряда тради­

Kübler K. // Kerameikos. Bd 1. S. 180-182; Idem // Kerameikos. Bd IV S ций у скудельников, работавших в XII-IX вв., и разработку ими новой тех­

1-5,30-31. нологии в период от субмикенского до развитого геометрического стиля

2 Ibid. Bd IV. S. 47. (Kraiker W. // Kerameikos. Bd I. S. 138-162). Его положения дополнили и

3 Ibid. Bd IV. S. 31; Idem. // Kerameikos. Bd V. Abt. I. S. 197. В IX-VIII вв. проследили в развитии керамики и прочих ремесел А. Снодграсс, В. Десбо­

число погребений росло, причем более поздние захоронения нередко ру­ ро, Дж. Колдстрим, Е. Смитсон и другие исследователи.

3

шили предшествющие. Desborough V. Dark Ages. P. 315-316.

----------------------- Page 121-----------------------

240 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 241

годаря устойчивой генетической преемственности населения Аттики, ческой жизни монархии. Об этих правовых порядках писал Аристо­

сохранявшейся с III тысячелетия по VIII и последующие столетия ис­ тель, рассматривая передачу царской власти в «героические» време­

тории этноса. Энергичная оборона своей земли, которую сплоченно на: басилеями становились или при добровольном принятии [царя

провели в XI-X вв. жители полуострова, обеспечила независимость народом], или согласно закону наследования — έκούοτοά τε καί πάτρναν

их потомкам. Самостоятельное развитие полиса укрепляло плавное и γ'γνόμεναι κατά νόμον (Pol., III , 9, 7, 1285Ь5). И далее автор разъяс­

постепенное внутреннее переустройство. нил, какими действиями на благо народа основатели древних монар­

В Аттике ограничение полномочий басилеев, начавшееся с вве­ хий обеспечили право на басилейю себе и своим потомкам. Достой­

дения должности пожизненного полемарха (см. с. 200), отражало но внимания то, что перечисляя обязанности героических монархов,

стремление этноса иметь полноценного военного руководителя философ на первое место поставил верховное командование ополче­

ополчения всей земли. Выделение и укрепление должности полемар­ нием во время войны (Pol. III. 9. 7. 1285Ы0).

ха свидетельствует, что в обществе были достаточно значимы суще­ В истории Аттики изучаемого периода ясно заметно нарушение

ственные ценности развитого племенного строя. Несомненно, по устойчивости во взаимосвязях монархии и народа. Предания пове­

мере возникновения новых черт социального устройства Аттики, в ствуют, что приблизительно за полтораста лет царская власть триж­

ней постепенно и необратимо расширялась та область обычного пра­ ды переходила не по правилу прямого наследования: захватившего

ва, которая регулировала взаимоотношения носителей верховной власть Менесфея сменил, после его смерти, Демофонт из клана

власти и всего народа, сплоченного по кланам. Фесеидов, но его потомки не смогли завоевать должного авторитета

Именно внутриклановое единство, силу которого ясно показывает и последнего из них, Фимойта, лишил царского сана Меланф. Воца­

характер афинских могильников XII-X вв., и постоянные межклано­ рение бежавших из Мессении Нелеидов ясно показывает, что динас­

вые и внутриплеменные связи укрепляли внутреннюю сплоченность, тические традиции в Аттике еще не окрепли и что, соответственно,

всего этноса. Укреплявшееся при нарастании военной опасности это

правовые основы монархии во многом опирались на обычаи разви­

единение позволяло народу действенно влиять на развитие правовых

того племенного общества, допускавшие необходимую замену сла­

обычаев, регулировавших внутриполитическую жизнь этноса. Конеч­

бых вождей. Очевидно, военная несостоятельность Фимойта опре­

но, рядовому населению было необходимо оживить хоть часть уста­

делила его смещение, которое провели особенно активные

вов, издавна определявших вес народоправия в обществе.

политические деятели тогдашней Аттики.

Отметим поучительность истории кланового некрополя на Керами­

Следует полагать, что именно клановые верхи коренного населе­

ке. Она показывает, что в XII-X вв. эта афинская корпорация сороди­

ния, реально оценивавшие военный потенциал своей земли, сочли не­

чей неуклонно соблюдала обычаи общеклановой дисциплины и равен­

обходимым использовать военный опыт Меланфа и прибывшие с ним

ства. Забыт обычай захоронений в семейных усыпальницах: каждый

член клана был захоронен в одиночной могиле на общеклановом не­ боеспособные группы людей для укрепления мощи всей Аттики.

крополе. Этот порядок указывает на безоговорочное возвышение кла­ Прочность воцарения Меланфа указывает на то, что подавляющее

нового единства над внутрисемейными связями, на утверждение равен­ большинство кланов благожелательно восприняло указанное измене­

ства всех сородичей. Правда, после 1050-х гг. в X в. заупокойные дары ние в верхах. Несомненно, строгая упорядоченность внутриклановых

в некоторых могилах свидетельствуют о нарастающем имуществен­ отношений, которую ясно демонстрирует характер афинского клад­

ном неравенстве: расписную глиняную шкатулку на ножках из прото­ бища около 1125- 1050-х гг. на Керамике, была присуща тогда, во вре­

геометрической могилы № 22 и такую же фигурку гордого оленя, да­ мена субмикенского художественного стиля, всем кровно-родствен­

тируемую приблизительно 925 г., из могилы № 39, могли иметь весьма ным сообществам Аттики. Это единомыслие сородичей должно было

зажиточные семьи. Но таких могил, отражающих благоденствие кла­ поддерживать политическую активность клановых глав и их окруже­

новой аристократии, к середине X в. еще очень мало. ния, понимавших настоятельность каких-либо изменений в политейе.

По-видимому, аттический этнос неуклонно поддерживал давние Отметим, что стремления к существенным преобразованиям на­

обычаи, обеспечивавшие ему значительную роль во внутриполити- растали даже в такой устойчивой сфере, как сакральные обычаи.

----------------------- Page 122-----------------------

242 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 243

1

Естественно, что во внутриполитической жизни этноса новые идеи басилея , указывает на то, что «отеческая», как называл ее Аристотель

находили много большую поддержку среди всех слоев населения. (Ath., Pol. З, 2), монархия испытала существенное изменение. Про­

Здесь позволим себе предположить, что в первой половине XI В. изошло перераспределение важнейших обязанностей между басиле­

в Аттике вопросы благополучия всей монархии должны были зани­ ем и полемархом, приведшее к разграничению двух сфер высшей вла­

мать важное место в умственной жизни этноса. Следует полагать, сти — военной и гражданской. Какое-то время оба соправителя ведали

что при восшествии Кодра на престол его отца существенную роль делами, отведенными им по традиции, установленной издавна, еще

оказала положительная оценка способности царевича принести при предках, как определил Аристотель (Ibid., 3,3).

пользу государству; это мнение в то тревожное время определяли не Естественно, что авторитет полемарха возрастал по мере усиле­

столько близкие к царским палатам аристократы, сколько полемарх ния дорийской угрозы. Но и после отражения этого неприятеля,

и полноценное аттическое воинство, представлявшее весь народ. утвердившегося в соседней Мегариде, безопасность Аттики требо­

Предлагаемое суждение основывается на указании Аристотеля: цар­ вала дальнейшего развития полномочий полемарха. Вероятно, рас­

ской власти достигали все те, кто уже оказал благодеяния государ­ ширялось взаимодействие полемарха и его помощников с военными

ству, или лица, могущие их сделать: "Απαντες γαρ εύεργετήσαντες ή руководителями кланов и местных племен. Допустимо предполо­

δυνάμενοι τάς πόλεις ή τά έθνη εΰεργετεϊν έτύγχανον της τιμής ταύτης жить, что происходило и усложнение сакрально-правовых обязанно­

(Pol., V, 10,5,1310b 37). Ко времени вторжения дорян Кодр уже был стей басилеев, связанное с развитием полиса. И хотя детали данного

басилеем, так что при его избрании вопрос стоял, видимо, о его спо­ процесса остаются неизвестными, но сила перехода от единовластия

1

собности править на благо государства . Внимание Аристотеля к ка­ к двоевластию (от монархии к диархии) на практике была такова,

чествам искателей царского сана не было случайным: философ обоб­ что он вызвал дальнейшее движение по пути развития многовласт­

щал известные ему предания о значительных разногласиях при ной аттической государственности.

избрании достойного наследника басилея. Эволюционное осуществление дробления высшей власти указы­

События во внутренней истории Аттики после гибели Кодра бес­ вает на то, что в обычном праве тогдашней Аттики были достаточно

спорно свидетельствуют о том, что в стране шла напряженная поли­ сильны традиционные установления, дававшие всему этносу или

тическая деятельность, имевшая целью ослабить единовластие монар­ собранию клановых глав решающие права по отношению к носителям

хов. Мощное течение, стремившееся изменить систему управления, высших полномочий. Можно заключить, что права басилеев в некото­

добивалось устойчивого порядка в обществе, основанного на прочной рых вопросах были ограничены общеаттическим обычным правом.

взаимосвязи всего этноса в целом. Недаром Аристотель в третьей гла­ Значение основных положений обычного права коренного насе­

ве Афинской политии описал строение древней политейи — ή τάξις ления должно было особенно возрасти после славной победы атти­

της αρχαίας πολιτείας. Далее философ определил всю систему аттичес­ ческого ополчения под командованием Кодра. Внезапная, по-види­

ких властей, сложившуюся после 1068/66 г. и развивавшуюся вплоть мому, смерть отважного басилея повлекла некоторое усиление

до 624/3 г. как первую политейю — ή πρώτη πολιτεία. Эта характерис­ влияния военных верхов и какой-то группы особо активных полити­

тика не оставляет сомнений в том, что философ возводил создание ческих группировок, не заинтересованных в возвышении авторите­

олигархического полиархического строя еще к XI столетию. та басилея Медонта, сына и наследника Кодра. Можно полагать, что

Действительно, уже упомянутое выше превращение полемархии в в послевоенное время в жизни населения Аттики происходили

постоянную высшую военную должность, пожизненную, как и власть события, не предусмотренные традиционными правовыми обычая­

ми и, тем самым, не подлежавшие власти басилея. Такое положение

1

Г. Бузольт полагал, что данный текст Аристотеля указывает, что не Ме­ вызвало небывалое напряжение правовой деятельности: реальная

ланф, но его сын Кодр достиг царской власти (Griechische Geschichte Bd.

II. S. 127). Однако философ упомянул о претендентах, могущих быть по­ 1

лезными народу, и Кодр, такой «могущий», став басилеем, действительно Вопрос о развитии полемархии весьма детально рассмотрел еще Г. Бу­

завоевал свободу Аттике — видимо, так можно понять древнего автора. зольт — Griechische Geschichte Bd. II. S. 130.

----------------------- Page 123-----------------------

244 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 245

жизнь ставила задачи, разрешить которые не имели полномочий духовные связи с внушительными массивами племен Подунавья и

высшие правители всего этноса, ни полемарх, ни басилей. Срединной Европы; шло передвижение населения внутри аттиче­

Выход из создавшегося трудного положения был найден благо­ ских земель (например, уже после 1075 г. приморский городок

даря устойчивости общеаттического устного государственного пра­ Перати совсем опустел); в духовной жизни ясно заметны существен­

ва. Его положения позволили этносу принять решение о новом важ­ ные сдвиги, отразившиеся в изменении некоторых погребальных об­

ном изменении всей системы управления. Каким путем было

рядов и усиленном возрождении геометрического декора, некогда

достигнуто столь решительное преобразование — неизвестно. Воз­

созданного предками.

можно, что решающая роль принадлежала общеаттическим Совету

Примечательно, что аттические государственно-правовые влас­

и Пританею, созданным еще Фесеем и находившимся в самих Афи­

ти ясно понимали необходимость твердого порядка в системе управ­

нах. Однако возможно, что какое-то значение имели и клановые со­

ления. Было четко установлено, что только басилей и полемарх ве­

общества, обеспечившие одобрение всем народом грядущей переме­

дают традиционными, отеческими, сферами полисного устройства;

ны в политейе. Но это догадки.

что архонту надлежит управлять лишь «прибавившимися» делами

Науке точно известен произошедший сдвиг в структуре высшей

государства. Это разграничение обязанностей трех ветвей высшей

политической власти: в Аттике довольно скоро после воцарения

исполнительной власти, которое Аристотель излагает без дополни­

Медонта была введена новая высшая магистратура — должность ар­

тельных оговорок, ясно показывает, что в обществе уже жестко дей­

хонта. Аристотель уделил большое внимание процессу усовершенство­

вания первой политейи путем выделения из полномочий басилея сна­ ствовали новые реальные условия, не поддававшиеся регламентации

чала обязанностей верховного военного руководителя, полемарха, а древнеотеческими установлениями. Аттическая правовая мысль со­

затем и полномочий решать заново возникающие вопросы полисной здала магистратуру архонта для скорейшего урегулирования возник­

жизни, которые были переданы архонту (Ath., Pol. 3,2-3; 3, 5). ших трудностей, причем поставила эту должность третьей на высших

Текст Аристотеля оставляет впечатление делового подхода к ступенях полисной власти. Пожизненный срок архонтства позволяет

установлению должности архонта: басилей Медонт сохранял заключить, что уже изначально определение полномочий этого выс­

свое главенство в традиционных делах, установленное еще предка­ шего сановника происходило согласно традиционным правилам, дей­

ми. И в дальнейшем басилейя оставалась постоянной высшей ствовавшим для должности полемарха.

магистратурой, менялся лишь способ ее замещения. На это указал и Создание архонтата знаменовало установление триархии, трое­

Платон: «Ведь цари у нас были всегда, то ли в силу происхождения, властия, которое придало аттической политейе особый характер.

то ли избранные» (Plat., Menex., 238 D). Архонт же должен был Оставаясь монархией, государственная система Аттики начала фор­

управлять только заново возникшими государственными делами, мировать новый высший орган власти, уравновешивавший автори­

которые Аристотель определяет термином τά επίθετα. В этом обозна­

тет басилея и, возможно, укреплявший значимость полемархии.

чении проступает оттенок настоятельной необходимости решения

По-видимому, организация должности архонта потребовала мно­

новых проблем жизни полиса.

голетней подготовительной работы правоведов. Аристотель отметил,

Заметим, что в 1060-1050-х гг., когда царствовал Медонт, в

что его источники называли разное время установления должности

Аттике происходили многие важные события: развивалось движе­

архонта: большинство относило это событие ко времени Медонта, дру­

ние переселенцев на малоазийское приморье, в котором участвовали

1 гие же считали, что оно произошло при его преемнике Акаcте. Послед­

младшие братья басилея Медонта ; укреплялись материальные и

ние ссылались на то, что архонты произносят свою клятву, как и при

1 Акасте, обязуясь исполнять присягу и что именно при Акасте Код­

Примечательно, что младшие Кодриды (Нелей, Андрокл и другие) до­

бивались царского сана в основываемых ими малоазийских апойкиях (Her., риды уступили часть своих полномочий архонту. Указывающая на

IX, 97; Strab., XIV, 1. С. 632-633 ; Paus., VII, 2, 1). Видимо, там промонархи­ Акаста часть фразы философа — ...ώς έπί τούτου της βασιλείας

ческие идеи были сильны. παραχωρησάντων των Κοδ[ρι]δ[ών].. .των δοθεισών τω άρχο ναι δωρεών (Ath.,

----------------------- Page 124-----------------------

246 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 247

1

Pol., 3, 2), имеет лакуну и получила различные истолкования . Для 1

строя. Аристотель отметил, что со временем власть архонта стала

нас важно то, что положение о создаваемой новой должности сопра­ большой из-за умножившегося количества прибавившихся дел в по­

вителя басилею было, естественно, выработано не сразу, но на протя­ литейе. Очевидно, общество, понимавшее значение новых условий

жении двух царствований — Медонта (около 1066-1048 гг.) и Акаста развития земли, продолжало укреплять авторитет архонтата. Суро­

(около 1048-1012 гг.). Видимо, еще при Медонте была осознана необ­ вый послевоенный быт направлял внимание этноса на укрепление

ходимость передать ряд новых дел третьему высшему магистрату, но внутриаттического единства, что, несомненно, входило в число но­

басилей и его окружение не сразу согласились на отказ от важных для вых дел, которыми ведал только архонт.

них полномочий, установленных еще издревле. Строгая упорядоченность кланового некрополя на Керамике и

Естественно, что правотворцы всех уровней, от кланово-племен­ однотипность заупокойных даров, весьма скромных в начале XI в.,

ных до общеполисных, работавшие для басилея и полемарха, не мог­ позволяют предположить, что внутриклановая общность кровных

ли сразу найти точные определения, разграничивавшие отеческие родичей даже в стольном граде придавала большой вес своей клано­

полномочия от вновь создаваемых прав и обязанностей третьего но­ вой аристократии, выступавшей за изменение политейи. Но где-то

сителя высшей власти. Судя по сообщению Аристотеля о том, что вскоре после 1050-х гг. развитие хозяйственной жизни этноса и за­

при Акасте Кодриды отказались от некоторых своих привилегий и, метные сдвиги в духовном мире позволили клановым верхам начать

что особенно важно, уже тогда архонт должен был приносить клят­ усиливать свое обособление в материальной сфере и, соответствен­

ву, во второй половине XI в. аристократическим кругам удалось су­ но, в политической жизни этноса. Видимо, создание разделенной

щественно укрепить авторитет нового высшего правителя за счет исполнительной власти на высшем уровне содействовало росту по­

правомочий басилея. Сфера власти полемарха, бесспорно, не могла литического движения разных групп населения страны.

быть затронута. Допустимо заключить, что разграничение полномочий триархов

Аристотель особо подчеркнул, что создание архонтата — при должно было привести к более четкому формированию обособлен­

Медонте или при Акасте — произошло в довольно короткое время. ности круга правовых установлений, определявших обязанности и

Эта быстрота реорганизации высшего органа власти позволяет за­ полномочия каждого из трех высших соправителей. Эта реально не­

ключить, что на протяжении XI в. в духовной сфере аттического обходимая правотворческая деятельность, несомненно, вела к неко­

населения шла напряженная и принципиальная государственно-

торому пересмотру и дополнению ряда традиционных правовых

правовая работа: широкие круги жителей, организованных по кла­ обычаев, И хотя, согласно Аристотелю, первоначально действовал

нам и локальным племенным сообществам, и возглавлявшие их один критерий разграничения вопросов внутриаттического управ­

аристократические политико-правовые деятели решительно выд­

ления — их делили на отеческие, исконные, и на заново возникаю­

вигали на смену единовластия, монархии, принцип многовластия. щие, прибавочные, — постепенно вырабатывалась более подробная

Конечно, большую роль в учреждении триархии играли традици­ систематизация правовых обычаев по отдельным разделам реальной

онные принципы позднего племенного строя, предусматривавшие жизни этноса. При этом могли расти права простых ополченцев.

неспособность одного князя-вождя справиться со всеми вопроса­

Весьма важно внимание Аристотеля к установлению клятвы

ми высшего управления. Даже пожизненный срок должности три­

архонта при Акасте, приблизительно в 1048-1012 гг. Это был новый

архов ясно отвечал политико-правовым обычаям развитых племен­

шаг в сторону дальнейшего повышения ответственности всех трех

ных обществ.

высших должностных лиц. Ведь архонт обязывался перед богами

Однако новые условия аттической жизни довольно скоро сказа­

лись на деятельности преобразованной формы государственного 1

Понимая Аристотелево νεωστι как «со временем», даже как «вскоре»,

1 я исхожу из замечания Г Бонитца: философ употреблял указанный термин,

Sandis J. Ε. Aristotle's Constitution. P. 7; Busolt G. Griechische Geschichte.

противопоставляя его выражению πάλαι (Bonitz Η. S. 485). В изучаемом тек­

Bd. II,.S. 129-130.

сте такое противопоставление вполне логично.

----------------------- Page 125-----------------------

248 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 249

1

соблюдать установленные Зевсом божеские законы и введенные вплоть до 714 г., когда их привилегия была полностью отменена .

предками земные правовые обычаи, а также безупречно исполнять Отныне каждый родовитый и богатый житель Аттики мог быть из­

бран архонтом-басилеем. Именно в 714 г. окончательно возобладал

свои должностные обязанности. Естественно, что строгие обязатель­

принцип выборности властей, который четко указан Аристотелем:

ства архонта влияли на укрепление устойчивого правопорядка в де­

τάς μέν αρχάς καθίστασαν άριστίνδην και πλουτίνδην (Ath . Pol., З, 1).

ятельности и двух остальных триархов.

Но для полного его утверждения понадобилось свыше 350 лет, счи­

Полагая, что троевластие сначала не могло сильно поколебать

тая от гибели Кодра. Этот длительный срок свидетельствует о мед­

важные древние правопорядки, замечу, что особо устойчивыми

ленности эволюционного развития аттической политейи и о значении

должны были быть племенные и клановые уставы. Однако возрас­

традиционных обычаев в политико-правовой сфере мировоззрения

тавшая сплоченность населения ставила ряд общих задач, решать

самих жителей и властей.

которые должны были именно триархи. Это усиливало их автори­

Традиционализм был вполне естественной чертой духовного

тет, причем интересы политов могли способствовать расширению

мира аттического населения тех времен. Его питали не только проч­

полномочий каждого из триархов. Логика жизни все чаще побужда­

ная генетическая преемственность жителей этой земли и медленное

ла высших правителей к самовластным решениям настоятельных

изменение форм их политейи. К представлениям об извечных свя­

вопросов относительно применения или истолкования устных уста­

зях со своей землей, полученной от предков, в ХІ-Х вв. прибавилась

вов. Естественно, что весомые дополнения к действовавшим право­

вполне особо заслуженная гордость тем, что столь опасный неприя­

вым обычаям, входившие в частое употребление, со временем стано­

тель был при Кодре отброшен. В дальнейшем военная угроза требо­

вились общепризнанными правовыми обычаями. Вероятно, сам

вала прочной организации аттического ополчения, структура кото­

Верховный Совет следил за правомерностью таких правовых ново­

рого определялась принципами традиционной кланово-племенной

введений.

общности. Это единство обеспечивали весьма древние традиции, так

Изменение состояния общества должно было усиливать внима­ что военная сфера деятельности настоятельно требовала прочной

ние народа к его правовым установлениям и, особенно, к примене­ устойчивости некоторых давних порядков строения общества. Такая

нию этих обычаев отдельными жителями, кланами, местными пле­ необходимость содействовала замедлению изменений в сфере

менами и высшими властями. Повседневная практика неизбежно правовых отношений.

требовала изменения устаревших правопорядков, даже если они от­

носились к высшим ступеням управления. 1 Медонтиды, согласно традиции, передающей имена 13-ти «пожизненных»

Нарастало недовольство длительно сохранявшимся древним пра­ и 4-х «десятилетних» (с 753 по714 гг.) басилеев, стояли у власти как архонты-

вилом пожизненного замещения должностей полемарха и архонта, басилеи около 350 лет. Эти цифры приводит Евсевий в своем Χρονικός Κανών.

ведавших особо подвижными сферами государственного управле­ Если сравнить даты Евсевия с указаниями на Аттику в Олимпийской хроно­

ния. логии, расхождения во времени оказываются не столь значительными. Напри­

мер, басилей десятилетнего срока Эсимид отмечен Евсевием под 743-734 гг.,

Следует заметить, что установление троевластия сначала не мог­

тогда как Павсаний (IV, 5, 10) сообщает, что во втором году 9-й Олимпиады,

ло сильно поколебать важные древние традиции в сфере высшего

т. е. в 743 г. этот царь басилействовал в Афинах пятый год. Аналогичная раз­

органа власти. Еще долго сохранялось архаичное правило пожизнен­ ница наблюдается и в сроках должности последнего Медонтида — Гиппомена:

ного замещения постов триархов. Эта форма государственного уп­ Евсевий приводит 723-714 гг., тогда как Павсаний указал, что в первом году

равления была уже настоящей олигархией, вся полнота высшей вла­ 14-й Олимпиады, т. е. в 724 г., кончался четвертый год правления Гиппомена

сти сосредоточивалась в руках триархов и их помощников. (IV, 13, 5). Такое расхождение в четыре-пять лет не искажает общего пред­

Олигархические порядки опирались на сохранение столь важно­ ставления о главном течении истории Аттики. Г. Бузольт весьма детально и

го монархического установления, как наследственное право Медон­ убедительно проследил достоверность хронологических данных о басилеях из

клана Медонтидов, служивших пожизненно или только десятилетиями (Busolt

тидов на должность басилея, со временем ставшую архонтским по­

G. Griechische Geschichte Bd II. S. 128-136).

стом. Сохраняли Медонтиды свое наследственное право на басилейю

----------------------- Page 126-----------------------

250 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 251

Действительно, аттическая традиция не сохранила известий о суще­ требованиям реальной жизни. Упрочение высшего органа власти

ственных сдвигах в правовых установлениях политейи после заверше­ путем создания триархии должно было оказать положительное воз­

ния выработки статуса архонта. Видимо, олигархическая коллегия три­ действие на внутриполитические связи и отношения, особенно на

архов, управлявшая Аттикой приблизительно с 1040-х гг. по 753/52 г., средних и низших уровнях. Рядовое население, жившее по традици­

неизменно придерживалась политики упрочения важнейших тради­ онным нормам повседневной жизни, имело большие возможности

ционных черт общественного устройства. Пожизненный срок замеще­ спокойно соблюдать отеческие установления, упорядочивавшие от­

ния каждой из трех высших должностей побуждал триархов сохра­ ношения внутри разраставшихся семей и кланов. Однако контакты

нять неизменным свой статус. Эти тенденции находили поддержку в между кланами и локальными племенами могли в отдельных случа­

прочности кланово-племенной организации всего общества, идеоло­ ях обостряться: изменение естественных условий в сейсмоопасных

гия которого последовательно освобождалась от промонархических местностях могло вести к спорам из-за воды, пастбищ и прочих уго­

идей. Реальные условия настоятельно показывали необходимость ук­ дий. Мелкие столкновения, вероятно, прекращали авторитетные зна­

репления этноконфессионального единства Аттики — даже обычные токи местного обычного права, умевшие разумно истолковывать или

соседские столкновения мог успешно разрершить только прочно спло­ даже несколько изменять древние правила. Должно полагать, что

ченный этнос. приемлемому умиротворению способствовала апелляция к общим

Упомянутые выше сдвиги в духовном мире аттического населе­ религиозным верованиям каждой округи.

Но в XI-X вв. ряд важных исторических событий ясно показал

ния ясно свидетельствуют о неуклонном росте внутреннего единства

жителей всей земли. Особенно убедительно зарождение около необходимость значительного расширения деятельности правоведов

1050 г. общепринятого протогеометрического стиля, быстро разви­ всех уровней и выработки новых правовых установлений. Даже внут­

риклановые отеческие обычаи должны были быть дополнены новы­

вавшегося среди самых широких кругов населения и отражавшего

ми уставами в связи с выездом групп родичей в заморские апойкии.

однотипностью форм сосудов и их декора глубокое единство худо­

Возникавшие непредвиденные и неизвестные ранее положения мог­

жественных идей всего этноса.

ли быть упорядочены лишь обращением к высшим органам управ­

Отмеченное явление позволяет заключить, что в прочих сферах

ления, возглавляемым триархами.

идеологической жизни Аттики происходило сходное движение, пусть

Триархи определяли развитие внешних отношений всей Аттики

и не столь быстрое, но последовательное, без особых колебаний.

с другими землями Эллады и с огромным и сложным массивом бал­

Постепенное развитие должно было происходить и в правовой об­

канских и срединноевропейских племен. Там, на севере от Эллады, в

ласти. Ее устойчивости особенно способствовали тесные связи обыч­

условиях позднего племенного строя, происходили значительные

ного права с религиозными установлениями. Ведь правовые нормы

изменения хозяйственной и общественной жизни крупных раннеэт­

реальной жизни были освящены защитой богов и не всегда четко от­

нических сообществ. Отметим лишь постепенную замену обряда

делялись от исконно сакральных установлений. Примечательно, что

подкурганного погребения принципиально иным обычаем — сожже­

и в позднее время некоторые общеполисные жертвоприношения ос­

нием останков умершего и захоронением сосуда с пеплом в общем

тавались обязанностью полемарха — Арею и Артемиде Агротере, как

однотипном могильнике. Эти обширные кладбища, именуемые по­

сообщил Аристотель (Ath., Pol., 58, 1). Пример сохранения сакраль­

лями погребальных урн, открытые в землях срединной Европы от

ных функций верховным военачальником даже в V-IV вв. весьма убе­ 1

Карпатской котловины до Англии , были оставлены несколькими

дителен: очевидно, в XI-X вв. тесная связь сакральных и государ­

крупнейшими племенными массивами, родственными не только

ственно-правовых установлений была причиной, определявшей центрально-балканскому племенному миру, но и всему эллинскому

замедленность поступательного движения правотворчества. массиву. Территориальная обособленность эллинства не препятство-

По-видимому, установления обычного права, упорядочивавшие

практическую деятельность жителей полуострова на протяжении

1

многих предшествующих столетий, еще достаточно полно отвечали Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961. С. 16-23.

----------------------- Page 127-----------------------

252 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 253

1

вала развитию достаточно тесных контактов, как хозяйственных, ментального труда П. Жиро о землевладении лишь с 1930-х гг. ста­

например в области металлургии, так и духовных, о чем свидетель­ ли выходить труды, посвященные изучению материальных и пись­

2

ствует распространение обряда кремации в Аттике, Беотии и на не­ менных источников о деятельности эллинов в указанные столетия .

которых островах после середины XI в. Очевидно, такой существен­ Накопленные точные знания о различных сферах эллинской актив­

ный сдвиг в погребальном обряде был обусловлен прочными связями ности — в агрикультуре, ремеслах, искусствах, сакральных воззре­

упомянутых эллинских земель с европейским населением, создавав­ ниях, мореходстве, военном деле и других разделах жизни этноса —

шим поля погребальных урн. Естественно, что в Аттике такие внеш­ позволяют внимательнее рассмотреть отдельные вопросы аттичес­

кой истории указанного времени. Поэтому ниже я остановлюсь на

ние контакты подлежали ведению коллегии триархов, что вело к рас­

некоторых фактах, хотя бы косвенно освещающих развитие право­

ширению их полномочий и укреплению их авторитета, причем не

вой практики и правовых установлений в аттической политейе. Ведь

только во внешнеэтнических отношениях, но и во внутриаттической

форма государственного устройства Аттики, триархия, характери­

правовой деятельности.

зуется коренным преобразованием наследственной монархии и од­

Система соправительства пожизненных триархов требовала от

каждого носителя высших полномочий глубоких знаний правовых новременным упрочением уже созданных начал олигархического

республиканского строя, хотя принцип пожизненного замещения

обычаев и искусного их применения в наиболее сложных вопросах.

постов полемарха и архонта несколько замедлял развитие нового

Однако новые жизненные условия иногда не могли быть упорядоче­

вида политейи и троевластия.

ны традиционными положениями обычного права. Триархам при­

Возможно, что указанное замедление порождалось длительной

ходилось выносить решения соответственно общему духу действо­

готовностью к отражению возможного нападения. Она требовала

вавших правовых установлений в случае необычных конкретных

сохранения боеспособности аттической рати, и эта первостепенная

затруднений. Вполне вероятно, что такие взвешенные разумные суж­

задача могла быть решена лишь четко согласованной и взаимодо­

дения должностных лиц высочайшего ранга постепенно обретали

полняющей деятельностью всех земель Аттики. Каждый клан и

силу правового обычая или правила. Конечно, Верховный Булевте­

каждая весь должны были неуклонно соблюдать свои традицион­

рий проверял важные решения триархов, дабы были соблюдены оте­

ные и заново возникающие обязательства. Результатом было реаль­

ческие правопорядки.

ное укрепление значимости частных и общих военно-правовых

Имеющиеся данные свидетельствуют о значительном развитии обычаев всего этноса и его подразделений. Общественный вес столь

хозяйственной и духовной деятельности аттического населения в важных правовых установлений, упорядочивавших тяжкий обще­

XI-X вв., что неизбежно вело к созданию новых правовых положе­ обязательный труд воинства, должен был содействовать дальней­

ний, упорядочивавших возникавшие трудности реальной действи­ шему развитию всей массы правовых обычаев этноса. Этот процесс

тельности. О значимости бытовых столкновений в жизни рядового создавал условия для динамичной интеллектуальной жизни обще­

населения можно судить по аналогии с редкими упоминаниями в ства, особенно в некоторые периоды, когда этнос на основе уже

эпосе. Таков спор соседей из-за межи (Il. , XII., 421-423). Но особен­

1

но губительно было междуусобное столкновение племен или кла­ Guiraud P. La propriete foncieere en Grece. P., 1893. Весьма интересно суж­

нов (Il. , XVIII, 509-540). Его описание позволяет ясно представить, дение П. Жиро о наличии индивидуального землевладения согласно эпосу

какие опасности могли обрушиться на Аттику и как ревностно дол­ и произведениям Гесиода, что подтвердили ахейские тексты из Пилоса.

2

жен был стремиться ее этнос укреплять свою обороноспособность, Однако нельзя согласиться с некоторыми общими оценками. Так, А. Снод­

грасс считает изучаемый период временем эксперимента (Snodgrass А.

всячески развивая прочные взаимосвязи всех групп населения и ра­

Archaic Greece: the Age of Experiment. L., 1980. Passim). Но археологические

ботоспособность всех звеньев полисного управления.

источники из Аттики ясно показывают последовательно-эволюционное

Следует отметить, что реальная история Аттики в XI-IX вв., как развитие этноса, разумно расширявшего свою хозяйственно-политическую

и всей Эллады, исследовалась весьма неравномерно. После фунда- Деятельность.

----------------------- Page 128-----------------------

254 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 255

выработанных частных установлений вводил принципиально новые чих полномочиях пританов, детально разработанных за многие сто­

1

правовые положения. летия деятельности навкраров .

Здесь необходимо подчеркнуть важность постоянной защиты из­ Несомненно, прочность системы навкрарий была заложена еще в

резанной и пространной береговой линии аттического приморья. XI-IX вв. Прибрежным жителям издавна приходилось объединять­

Угроза исходила не только от дорийских Мегар, воинственных сосе­ ся для охраны свои морских угодий. Со временем пост притана та­

дей, но и от неведомых пиратов, грабивших не только суда, но и бе­ ких сообществ становился все весомее. Глава навкрарии ведал ее тех­

реговое население. Возможно, что еще в XI-X вв. под эгидой поле­ ническими и экономическими делами, следил за соблюдением

мархов действовала система местных военно-морских сообществ, обычаев берегового права и за промысловой деятельностью на кла­

дававших отпор пиратским нападениям; в случае столкновений с новых морских участках. Конечно, столь ответственные задачи мог­

мегарянами эти объединения могли быстро выставить полноценные ли решать лишь знающие морское дело профессионалы. Деятель­

морские силы. Бесспорно, жители прибрежных городков и поселков ность пританов навкрарий должна была расшириться во времена

применяли многие давние, успешно испытанные, приемы организа­ вывода малоазийских апойкий. Постепенно развивалось тесное со­

ции отпора нападениям с моря. Полагаю возможным утверждать, что трудничество пританов с высшими властями полиса, что благотвор­

система навкрарий — округов, на которые еще до Солона делилась но влияло на укрепление безопасности полуострова — ведь именно

2

каждая из четырех исконных аттических фил — была выработана в ранние навкрарии создавали боевые корабли , уже в VIII в. достигав­

первые десятилетия отделения должности полемарха от поста мо­ шие, судя по вазовым рисункам, больших размеров и вместимости.

нарха около середины XI в. Создание прочной обороны морских гра­ Известные ныне источники о навкрариях показывают сложность

ниц Аттики, бесспорно, составляло один из постоянных важных раз­ эволюции правосознания Аттики в XI—VIII вв. Развитие правовой

делов деятельности полемархов, и этой задачей они ведали, опираясь практики и мысли в указанные столетия шло в условиях взаимодей­

на местных начальников навкрарий, именовавшихся пританами. ствия двух основных направлений в духовном мире всего аттическо­

Повидимому, навкрарий успешно использовали силы не только при­ го населения. Одно — сохранение многих древних традиций и уч­

брежного населения, но и обитателей внутренних земель. Конечно, реждений этноса, доблестно оберегающего свою свободу. Второе —

уже пританы ранних навкрарий вносили усовершенствования в сис­ интенсивное приспособление древних обычаев к меняющейся реаль­

тему этих надклановых территориальных сообществ. В этом им со­ ной обстановке и создание новых правовых установлений для успеш­

действовали и полемархи, и население подведомственной им окру­ ного упорядочения общественных отношении различных групп на­

ги. Рост значения навкрарий в военно-морской сфере способствовал селения.

возвышению роли их начальников во внутренней жизни Аттики. Следует заметить, что сочетание консервативных и эволюцион­

Уже к VII в. авторитет навкраров временами достигал общеполис­ ных тенденций не останавливало рост единства всего аттического

ного значения. Так, Геродот, излагая события Килоновой смуты око­ этноса. Быстрота этого процесса ярко проявилась в активном вне-

ло 632 г., сообщил, что тогда пританы навкрарий главенствовали в

1

Афинах (V, 71). Бесспорно, эти военно-морские начальники были Еще Дж. Сэндис определил, что избранное Аристотелем давнопрошед­

тесно связаны с высшими звеньями власти. шее — форма καθετηκυΐα — указывает на то, что навкрарии были созданы до

Солона (Sandys J. Ε. Aristotle's Constitution. P. 33).

И позднее роль навкрарий не уменьшалась. Аристотель, описы­ 2

Отмечу шаткость сомнений Г. Бенгтсона в значимости 48 навкрарий,

вая произведенные Солоном перемены в политейе, подчеркнул, что

укрепленных Солоном (Bengtson H. Griechische Geschichte. S. 119). Много

реформатор оставил в силе прежнее деление населения на четыре более полезно суждение Д. Уайтхэда, который подчеркнул значение навкра­

филы, каждая из которых состояла из 3 тритий и 12 навкрарий: рий в доклисфеновы времена. Исследователь привлек сведения Аристоте­

...τριττύες μεν τρεις, ναυκραρίαι δέ δώδεκα καθ' έκάστην (Ath. Pol., 8, 3). ля (Ath. Pol., 21, 5) и Поллукса (VIII, 108) о передаче части обязанностей

И далее Стагирит изложил только установленные Солоном финан­ навкраров демархам ( Whitehead D. Demes. P. 15, 33). Ученый понимал слож­

совые обязанности навкраров. Видимо, реформатор не изменял про- ные геополитические условия полуострова в древности.

----------------------- Page 129-----------------------

256 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 257

дрении инноваций даже в области сакральных порядков. Укажем на всей Аттики. Укреплялось и материальное состояние некоторых групп

некоторое изменение обряда погребения: в тяжелые времена первой в обществе. На это указывает распространение обычая снабжать умер­

половины XI в. афиняне ввели практику захоронения путем крема­ ших афинских воинов их личным оружием для загробной жизни.

1

ции . Довольно быстро заменив древний обряд трупоположения в Рос спрос на изделия ремесленников. Именно в керамической

могилу, кремация приблизительно с 1050 г. стала в Аттике общепри­ орнаментации — по датировке В. Р. Десборо около 1025-900 гг., хотя

1

нятым сакральным обычаем. Уже к концу XI в. в Афинах кремиро­ А. Снодграсс начинает указанный период на 25 лет раньше — в Афи­

2

вание было доминирующим видом погребения . нах в гончарном деле был создан новый стиль росписи ваз — прото­

Примечательно, что в то же время происходила и эволюция художе­ геометрический. Его создатели сохранили многие формы сосудов и

ственного творчества, ясно заметная в прикладных искусствах. Тогда мотивы росписи, характерные для предшествующей, субмикенской,

на смену субмикенскому керамическому стилю, еще сохранявшему керамики. Это показывает устойчивость запросов их массовых по­

между 1112/1100 — 1050 гг. традиции XIV-XIII вв., пришла новая сис­ требителей, силу повседневных традиций всего этноса. Но в техно­

тема росписи керамики — геометрический стиль. Эта значительная ин­ логическом развитии всего скудельного дела происходили крупные

новация в художественных вкусах всего этноса, отразившаяся в ярком внутренние сдвиги: постепенно мастера вырабатывали совершенно

творчестве аттических керамописцев, ясно свидетельствует о мощной новые технические приемы. В. Десборо отметил ряд важных усовер­

реакции на возникающие новые условия, об умении создавать такие шенствований: значительно повысилась температура обжига всех

духовные ценности, которые незамедлительно становились достояни­ сосудов; гончары ввели быстрое кружало. Новые технологические

ем всего населения. Столь быстрое восприятие сакральных и художе­ возможности позволили мастерам расширить количество форм со­

ственных новшеств было обязано духовной близости и устойчивым судов, придавать более четкие контуры вазам, более свободно тво­

повседневным связям между кланами и племенами внутриаттического рить новые типы форм, что облегчило преодоление несогласованно­

этноса, сплоченность которого постепенно нарастала. сти между формой и орнаментом сосуда.

Успех указанных основательных сдвигов в важных сферах духов­

В технике нанесения протогеометрической росписи также заметен

ного мира Аттики был реальным результатом умственного труда осо­

крупный шаг вперед: художники-керамописцы употребляли циркуль

бенно энергичных и инициативных членов общества. Видимо, доста­

и многосоставную кисть, что обеспечило дальнейшее непрерывное

точно многочисленные, эти яркие личности своим индивидуальным развитие вазовой орнаментации. И хотя стала преобладать черная ок­

творчеством значительно умножали интеллектуальный потенциал

раска всей вазы, эту строгую роспись оживляли и смягчали введением

метоп, заполненных рисунками кругов или полукругов. Новая техно­

1

Обряд трупосожжения был не новым для эллинства. Еще в XXIV- логия существенно изменила традиционные формы. Приведя лишь

XXIII вв. на острове Левкада, на западной окраине эллинских земель, был 2

часть важнейших заключений В. Десборо , следует подчеркнуть: ис­

принят обряд кремации. Примечательна его сложность: сооружали круг­ следователь глубоко анализировал деятельность афинских мастеров,

лую каменную площадку, диаметром до 9 м, на которой частично сжигали

показывающую неуклонный и непрерывный ход развития гончарно­

покойника и сопровождавшие его дары. Остатки складывали в пифосы

го дела, росшего на основе субмикенских традиций, постепенно изме­

(от одного до трех), которые ставили в центре вымощенного круга; затем

над ними насыпали курган (Renfrew С. The Emergence of Civilisation. L., нявшихся в 1025-900 гг.

1972. P. 431,433). Тесное расположение курганов этого некрополя позво­ Быстрое развитие протогеометрического стиля, созданного в Афи­

ляет заключить, что кладбище принадлежало родственным семьям одно­ нах именно их вазописцами, подняло значение Аттики среди земель

го клана.

2 Эллады. Влияние аттического протогеометрического стиля В. Десборо

Desborough V. Protogeometric Pottery. P. 306. Эллины совершали крема­

цию и позднее, когда господствовал обряд трупоположения. Например, в 1

некрополе Олинфа в 53 погребениях из 600 открытых могил отмечен обряд 2 Snodgrass A. Dark Age. P. 125.

трупосожжения (Robinson D. Μ. Excavations at Olynthus. Vol. XI. P. VIII). Desborough V. Protogeometric Pottery. P. 119-125,291-293.

9 Зак 4466

----------------------- Page 130-----------------------

258 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 259

отметил от Фессалии и северных Киклад до Крита и Итаки, причем бы, мастер регулировал огонь в топке и определял время процесса об­

особенно сильно оно проявилось в Арголиде, Беотии и Коринфии. жига. Вероятно, при изготовлении более сложных форм сосудов и из­

Повсюду росли свои местные протогеометрические стили. делий мелкой пластики анализ проб проводил специалист с больши­

Такого бесспорного главенства в развитии гончарного мастерства ми знаниями, практическим опытом и особенно тонким пониманием

всей Эллады около 1050-900 гг. Аттика смогла достичь благодаря весьма сложного завершающего звена процесса. Значительное число

напряженной работе своих скудельников. За указанные 150 лет кера­ сохранившихся качественных сосудов ранней фазы протогеометри­

мическое ремесло успешно развивали пять или шесть последователь­ ческого стиля свидетельствует, что около 1025-980-х гг. в Аттике, осо­

но сменившихся групп искусных мастеров, выдающихся технологов бенно в Афинах, работали многие гончары высокой квалификации.

и вазописцев. Судя по имеющимся ныне многочисленным изделиям Вероятно, в районе позднего Керамика благодаря близости качествен­

аттических гончаров (многие вазы за истекшие более чем три тысячи ных глинищ и наличию водных ресурсов уже тогда стояли несколько

лет безупречно сохранили свое высокое качество), тогда их основным скуделен. Их общая материальная база должна была способствовать

центром были ремесленные районы самих Афин. Работавшие там ма­ интенсивному обмену опытом и возникавшими идеями.

стера энергично развивали свое производство, творчески дополняя О существовании постоянных рабочих связей афинских керамев­

известные им знания. Неуклонный рост мастерства показывает, что сов убедительно свидетельствует плавное и быстрое развитие всех

афинские керамевсы умели выбирать себе способных преемников и трех ступеней протогеометрической керамики. Первая, фаза А — око­

обстоятельно передавать им весь устный свод выработанных практи­ ло 1025-980 гг.; фаза В - 980-960 гг.; фаза С - 960-900 гг. согласно

1

ческих и теоретических правил гончарного дела. классификации В. Десборо . Столь динамичное усложнение техно­

Высокое качество продукции и некоторые бесспорные данные логического процесса и художественного направления показывает,

согласно указывают на весьма сложную технологию гончарного дела что творческое общение афинских мастеров было непрерывным, на­

и на то, что работники его составляли в тогдашних Афинах доста­ правленным на ускоренное развитие своего дела. Примечательно,

точно многочисленный и неоднородный социальный слой. что несмотря на ограниченный набор орнаментальных мотивов, по­

Уже В. Крайкер и К. Кюблер убедительно анализировали мате­ вторявшие линейные рисунки XIV и XIII вв., аттическая керамика

риалы из раскрытых ими 49 погребений изучаемого периода на не­ уже в конце XI в. впечатляет умением гончаров сделать самую про­

1 2

крополе Керамика . Новые открытия в основном подтвердили и до­ стую посуду удобной для употребления . Внимание к потребителю

полнили их убедительные суждения. О сложности гончарного не ослабевало и позже. Керамика всего X в. ясно показывает, что гор­

технологического процесса позволяет судить уникальное открытие шечники стремились учитывать запросы клиентов, обладавших не

археологов в 1960-х гг.: под самой серединой позднейшей Агоры только разными материальными возможностями, но и, что заметно,

(в районе Керамика) была расчищена нижняя часть колодезя, в кото­ предъявлявшими индивидуальные требования. Видимо, по особому

рый около 1000 г. выкинули сброс из скудельной мастерской. Среди заказу изготавливали посуду для детей. Малышу в могилу клали по­

3

этих производственных отходов находились обломки треснувшей ильник с носиком . Погребенная в X в. девочка получила набор посу­

при обжиге посуды, а также обожженные куски хорошо сформован­ 4

ды мелких размеров, точно повторяющей формы обиходных ваз .

ных и расписанных отдельных частей различных сосудов. Такие Соблюдение обычая снабжать малолетних усопших посудой, отвечав-

пробные еще сырые кусочки мастер клал в печь вместе с готовыми к

обжигу вазами и, постепенно вынимая их, определял достаточность

2 1

обжига отдельных изделий или всей партии . Анализируя эти про- Desborough V. Protogeometric Pottery. P. 294.

2

Kraiker W. Kerameikos. Bd I. S. 100-103 ; Demargne P. Naissance. P. 206.

1 Figs. 369-371 .

Kerameikos. Bd I. S. 89-222 . Taf. 29-77; Kerameikos. Bd IV. S. 1-47. Taf. 1- 3

Lang M. et al. The Athenian Agora Guide. P. 228.

27,33-36. 4

2 Thompson H. A. Excavations in the Athenian Agora: 1953 // Hesperia.

Lang M. et al. The Athenian Agora Guide. P. 227-228 . Vol. XXIII. 1954. P. 58. Pl. 16c.

----------------------- Page 131-----------------------

260 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 261

1

шей их умению обращаться с нею, позволяет предположить, что в не­ гребена женщина . В конструкции могилы были употреблены мра­

которых экономически устойчивых семьях происходило укрепление морные плиты толщиной до 0,10 м. Заупокойные дары включали

внутрисемейных связей. Потеря ребенка, вызывавшая сильные пси­ 2 золотые проволочные спирали и железную булавку, несколько доб­

хологические потрясения, заставляла более тщательно соблюдать по­ ротных глиняных сосудов и того же материала квадратный ларчик с

ложения древнего естественного права, предусматривавшие ряд обя­ крышкой, имевший четыре массивные ножки. Строение этого лар­

зательств старших родичей перед младшими. чика четко повторяет конструкцию массивных деревянных ларей,

2

С конца XI в. гончарам и другим ремесленникам Афин приходи­ столь необходимых для хранения сельскохозяйственных продуктов .

Очевидно, погребенная владелица шкатулки была рачительной хо­

лось увеличивать количество производимых изделий: инвентарь за­

зяйкой, которой доверяли хранение припасов, возможно, не только

упокойных даров ясно показывает, что среди городского населения

одной семьи, но и группы родственных домохозяев.

все более крепли представления о личной собственности отдельного

Среди прочих женских погребений отметим еще лишь могилу

человека. Возрастало количество личных вещей. Владельческое пра­

№ 39 к югу от Эридана (около 960-900 гг.). Могильные дары указы­

во не прекращалось со смертью владельца: наиболее нужные и лю­

вают на особое внимание семьи усопшей к ее художественным вку­

бимые вещи должны были сопровождать своего хозяина в Аид.

сам. Правда, в этом доме чтили и суровые обычаи предков: в могилу

Несомненно, это правило отражает дальнейшее развитие системы

положили и скромную одноручную лепную кружку. Однако жизнь

представлений о собственности клана, семьи и отдельного человека.

и захоронение покойницы относились ко времени, когда состоятель­

Наибольшее значение такие представления могли получать в зажи­

ные обитатели Афин пользовались искусно расписанными фигур­

точных слоях населения: обладатели какого-либо вида добра были 3

ными сосудами и другими ценными керамическими изделиями .

заинтересованы в разработке понятия «владелец» и в создании соот­

Примечательно, что эстетические запросы всей семьи не ограничи­

ветствующих правил.

вались строго упорядоченными геометрическими узорами на кера­

Дошедшие материальные источники ясно свидетельствуют о ро­ мике: среди обиходных вещей были и предметы, пластически вос­

сте имущественного неравенства и о возросших потребностях зажи­ производившие живые произведения природы. Для загробной жизни

точных семей. Они заботились об улучшении предметов своего до­

1

машнего обихода, и это сказалось на характере заупокойных даров, Kühler К. // Kerameikos. Bd IV. S. 2, 24, 32. Taf. 3.

2

количество которых, как и качество, разнились сообразно благопо­ Шкатулка из могилы № 22 примечательна своей основательностью, хотя

лучию семей усопших. аналогичные изделия из погребений того же времени (целый ларчик) или

их фрагменты) (Kübler К. // Kerameikos. Bd I. S. 187. Taf. 59; Idem //

Присутствие разнохарактерных и ценных керамических изделий

Kerameikos. Bd. IV. S. 46. Taf 36) расписаны с большей тщательностью.

в погребениях около 960-900 гг. неоспоримо свидетельствует, что 3

Большинство таких известных предметов имели бытовое назначение.

мастера высокого уровня с глубоким пониманием относились к зап­ Вычурных расписных ваз встречено немного — например, в могиле № 48 из

росам особо состоятельных заказчиков. Скопидомство, развивавшее­ 32 сосудов лишь один имеет кольцевидную форму, тогда как остальная ке­

ся среди жителей стольного града, столь выросло во второй полови­ рамика обладала общеупотребительными очертаниями; среди этих изделий

не X в., что его носители уверенно пользовались художественным выделяются две массивные расписные подставки для сосудов (Kübler К. //

творчеством керамевсов для своего возвеличения. Естественно, что Kerameikos. Bd IV. S. 44-46. Taf. 15,16,19-21, 23, 25, 32). Все большее рас­

рост взыскательности потребителей способствовал движению изоб­ пространение получали сосуды на трех ногах: пиксиды с крышками

(Desborough V. Protogeometric Pottery. Pis. 8, 13, 14) и ситула (Kraiker W.

ретательности и художественной мысли одаренных скудельников.

Kerameikos. Bd I. S. 92. Taf. 61), а также открытые сосуды с ручками (Kraiker W.

Приведем лишь немногие примеры, позволяющие судить о зна­ Kerameikos. Bd I. S. 95, 147. Taf. 63, 64). Как отметил Дж. Колдстрим, в 900-

чительных успехах работников гончарного дела. 875 гг. вошли в употребление кратеры и кратериски на одной высокой ко­

Среди погребений указанного времени на афинском Керамике к нической ножке, форма которой идет еще от раннегеометрического (фаза I)

югу от Эридана особо выделяется могила № 22, в которой была по- канфара (Coldstream J. Greek Geometric Pottery. P. 11, 14, 23. Pl. lc).

----------------------- Page 132-----------------------

262 Черты истории государственности Эллады Глава 3. Развитие государственности и правопорядков в Аттике 263

усопшей в могилу № 39 положили бронзовый сосудик с ручкой в виде Χ-ΙΧ вв., творчество аттических вазописцев достигло столь высокого

птичьей головки. Аналогии этому изделию К. Кюблер указал в зоо­ уровня, что оно оказало глубокое влияние на формирование мест­

морфных предметах европейских вариантов Галльштаттской культу­ ных вариантов Геометрического стиля в других землях Эллады.

ры (например, в Шаушитце). Но особенно выделяется терракотовая Качество и количество известных ныне изделий аттических ке­

фигурка оленя, тщательно расписанная геометрическими узорами. рамевсов ясно показывает, что уже к 900 г. в стольном граде работа­

Довольно крупная (высотой до 26,6 см) статуэтка животного, хотя и ли мастера, понимавшие неординарные запросы своих зажиточных

стилизованного, выразительно передает мощь и достоинство благо­ заказчиков. Иногда, как можно судить по статуэтке оленя из могилы

1 № 39, даже исключительно одаренные коропласты творили по осо­

родного зверя . Эта примечательная терракота свидетельствует о бли­

зости ряда моральных представлений создавшего ее мастера и той бым заказам. Вместе с тем, группа специалистов, обслуживавших

афинской семьи, которая приобрела или заказала фигурку. состоятельные семьи, все более возрастала, так как обеспеченным

Столь очевидно проявлявшаяся общность художественных вкусов горожанам требовалось все большее количество качественных кера­

позволяет заключить, что около 925 г. в Афинах уже установилось мических изделий. Часть обиходных вещей погребаемого члена та­

кой семьи должна была сопровождать его и в могиле.

взаимопонимание интеллектуально развитых представителей различ­

Экономическое благополучие оказывало заметное воздействие на

ных слоев горожан, не только состоятельных аристократов, но и про­

фессионалов-ремесленников высшего уровня мастерства. В среде ке­ представления о подобающем обряде погребения имущего родича.

рамевсов должны были особо выделяться одаренные вазописцы и На некрополе Керамика уже в X в. стали сооружать более обширные

и глубокие могилы: например, женская могила № 22 имела 2,10 м в

коропласты, а также составители керамических красок. Личные спо­ 1

длину . Тогда же постепенно усложнялись некоторые части погребаль­

собности таких специалистов весьма способствовали движению впе­

ного обряда, что нами уже было обстоятельно рассмотрено вслед за

ред всей глинообрабатывающей отрасли хозяйства, также как и тех­ 2

В. Крайкером и К. Кюблером и другими исследователями .

ническая сноровка всех мастеров, даже кирпичников. Успешное

развитие аттической керамургии, несомненно, сделало ее уже в X в. Керамические источники из афинских могильников показывают,

важной частью хозяйственной жизни всего общества, доставлявшей что состоятельные горожане уверенно пользовались своими матери­

альными возможностями, стремясь иметь особо добротные или более

средства к жизни немалому числу керамургов разных специально­

2 художественные обиходные вещи. Общество считало притязания иму­

стей .

щих семей заслуживающими признания — видимо, вновь набирали

Слаженный труд аттических керамевсов позволил им еще в конце

силу правила об особых преимуществах зажиточных групп горожан.

XI в. достичь высокого совершенства в согласовании гармонии и про­

3 Возрастающие запросы материально обеспеченного слоя должны

порциональности изделий, что отметил еще В. Десборо . Позднее, в

были оказать некоторое воздействие не только на творчество выдаю­

1 щихся керамевсов, но и на дальнейшее развитие всей керамургии.

Kübler K. / / Kerameikos. Bd IV. S. 2 3 , 3 9 - 4 1 . Taf. 26; Demargne P. Naissance. Разработку технологии вели во всех звеньях гончарного ремесла,

P. 288. Fig. 373 ; Натре R., Simon E. Un millenaire. P. 251. Tab. 378.

2 начиная от подбора качественных глин и их отмучивания и кончая

Полагаю возможным и полезным ввести термины «керамургия» (для всей

сложными технологическими операциями. Особенно динамично

изучаемой отрасли ремесла) и «керамург» — Κεραμουργία, κεραμουργός. Прав­

шло усовершенствование конструкций обжигательных печей — но­

да, сами эллины в III в. керамургом именовали мастера, изготовлявшего толь­

ко черепицы — L-S-J, s. ν. κεραμουργός. вые виды изделий требовали особых термических условий. Возни­

3 Desborough V. Protogeometric Pottery . P. 298 . Добавлю, что известные кали вопросы соотношения размеров и пропорций частей сооружае­

около 1000-900 гг. размеры простых кирпичей — 0,23 χ 0,23 χ 0,09 м (см.: мых печей, определения степени необходимого нагрева верхних

Kübler K. / / Kerameikos. Bd V. 1. S. 10; Smithson Ε. The Tomb . P. 80 η. 17) камер или отдельной открытой печной ямы. Поиски наилучшего ре-

указывают на то, что обжигавшие эти массовые изделия мастера также тща­

1

тельно соблюдали пропорциональность своей продукции, как и керамевсы Kübler K. / / Kerameikos. Bd V. 1. S. 9.

высокой квалификации. 2 Колобова К. Μ. Древний город Афины. С. 27-31 .

----------------------- Page 133-----------------------

264 Черты истории государственности Эллады