- •Литература
- •Вопрос 1. Немецкая классическая философия
- •Характерные черты немецкой классической философии.
- •Вопрос 2. Основные представители немецкой классической философии
- •И. Кант, и. Г. Фихте, ф. В. Шеллинг, г. В. Ф. Гегель и др. И. Кант (1724 - 1804)
- •3) Философия духа
- •3. «Критика способности суждения» (эстетика)
- •Иоган Готлиб Фихте (1762-1814)
- •Г. Гегель (1770-1831)
- •2) Философия природы,
- •3) Философия духа
- •4) Философия истории
- •5) Философия государства
- •Людвиг Фейербах Людвиг Фейербах (1804-1872)
- •Вопрос 3. Постклассическая европейская философия XIX – XX веков. Характерные черты западноевропейской философии второй половины XIX – начала XX века
- •Марксизм
- •Иррационализм
- •«Философия жизни»
- •Позитивизм
- •Принципы позитивизма
- •Структурализм
- •Экзистенциализм
- •Психоанализ
- •Неофрейдизм
Психоанализ
- основатель психоанализа австрийский ученый-психиатр и невропатолог Зигмунд Фрейд (1856-1939) => влияние на гуманитарные и медицинские науки
- работа: «Толкование сновидений» (1900)
- изучая гипноз Фрейд пришел к мысли о существовании, помимо сознательной психической жизни, бессознательных импульсов
1. опираясь на свой опыт лечения и диагностики человеческой психики, он разработал концепцию бессознательных психических процессов и мотиваций, перенеся их на социальные явления
- сон – бессознательные инстинкты психики (желания, аффекты) «прорываются» в сознание; часто они не могут реализоваться в повседневной жизни, т.к. наталкиваются на социальные нормы и запреты
- бессознательное – это нереализованные влечения, поскольку в связи с требованиями общепринятых норм они не допускались в сознании
- все душевные процессы бессознательны
- бессознательное — особая психологическая реальность, которая присуща каждому человеку, существует наряду с сознанием и в значительной степени контролирует его
- психика человека состоит из противостоящих друг другу сфер: 1) сознательного и 2) бессознательного, которые разделены особой психической инстанцией — пред - сознательным
2. трехкомпонентная структура личности
- создал модель личности, которая представляет собой целую систему психики, состоящую из 3-х уровней (=совокупность трех слоев):
1. «Оно» (бессознательное)
2. «Я» (сознание человека)
3. «Сверх-Я» (влияющая на личность внешняя реальность)
- после формирования «Сверх-Я» в результате социальных запретов и поощрений весь психический аппарат начинает действовать как целое
- факторы, руководящие психикой человека ----> удовольствия и вытеснения (т.е. когда психика отторгает неприемлемое)
3. взаимодействие сознания и бессознательного Фрейд объясняет на примере лошади (сознание) и всадника (бессознательное), где всадник пытается обуздать лошадь, значительно превосходящую по силе => конфликт сознания/бессознательного в обществе
- 1920 г. - первая психоаналитическая система (!) - в основе бессознательного лежит сексуальный инстинкт — «либидо»
- вторая психологическая система (!) - энергией бессознательного управляют «Эрос» — инстинкт жизни, и «Танатос» — инстинкт смерти
- поведение человека определяется инстинктом родового самосохранения
- остальные стремления — следствия неудовлетворенности и переключения сексуальной энергии на другие области
- биологизация человека => свел социальные и психические явления к элементарным физиологическим и биологическим процессам
4. теория социализации => механизм смещения эрогенных зон у человека (от оральной – до зрелой генитальной) => человек становится полноценной личностью (все это время бессознательное подавляется)
- (!) особо внимание 3-ей стадии сексуальности фаллической (возраст 3-6 лет ребенку) =>
- «эдипов комплекс» - несознательное влечение к родителю => переживание этого комплекса определяет направление формирования личности человека и его поведение в дальнейшей жизни
- амбивалентность (= двойственность) чувств к родителю своего пола
5. человек ----> общество
- сферу психоанализа применил к проблемам межличностных отношений, к психологии масс, к инстинкта культуры
- главная проблема, которую пытался решить Фрейд, — проблема конфликта человека и общества (т.к. каждый человек стремится к удовлетворению своих инстинктов и влечений, а общество подавляет эти устремления, что вызывает враждебное отношение человека к культуре общества)
- принципы и методы психоанализа использует для анализа религии (ПР: внимание на такие функции религии как иллюзорная защита человека от проявлений природы и защита от несправедливостей культуры)
- отрицал ценность религии, предложил переход от религиозной веры к атеизму
