Философское учение о бытии и материи Задачи

1. Какое содержание вкладывается современной философией в по­нятие «бытие»? В каком из приведенных ниже суждений дается правиль­ное определение его понятия:

а) бытие - это Вселенная;

б) в содержание понятия «бытие» входит природа и общество;

в) бытие - это материя. Эти понятия тождественны;

г) бытие - это только природа;

д) бытие включает в себя все существующее, т.е. и материю, и соз­нание;

е) бытие - это все, что существует объективно;

ж) бытие - это материя, ее свойства и проявления;

з) бытие - это все то, что существовало в прошлом и существует сейчас?

2. «Бытие есть все то, что существует: это и материальные вещи, и процессы, и свойства, и связи, и отношения. Даже плоды самой буйной фантазии, сказки, мифы, да и бред больного существует как духовная ре­альность. Следовательно, бытие охватывает и материальное, и духовное. Оно есть, таким образом, нечто реально сущее» (Спиркин, А. Г. Основы философии / А. Г. Спиркин. - М., 1988. - С. 93).

Если принять такое определение понятия бытия, то какое понятие будет его противоположностью?

3. Онтология изучает:

а) происхождение и длительность (границы) бытия;

б) структуру (виды, формы, сферы и их соотношение) бытия;

в) движение и развитие бытия;

г) субстанцию бытия;

д) фундаментальные законы бытия.

Продолжите перечисление важнейших проблем и основных вопро­сов онтологии (назовите не менее 5).

4. Какие из приведенных ниже определений материи являются фи­лософскими:

а) материя - это все то, что обладает массой или энергией;

б) материя есть все состоящее из атомов;

в) материя - это вещество, поле и вакуум;

г) материя - это объективная реальность, данная нам в ощущениях;

д) материя - это инобытие абсолютной идеи;

е) материя - это конечная субстанция, первооснова всего сущест­вующего;

ж) материя есть постоянная возможность ощущений?

6

5. Один из студентов на семинарском занятии утверждал, что элек­троны, ядро Земли, черные дыры не являются материальными объектами, т.к. они не даны человеку в его ощущениях. В чем ошибочность такого вывода? Как следует понимать «данность в ощущении»?

6. В каком отношении находятся между собой понятия «движе­ние», «развитие», «изменение»? Можно ли утверждать, например, что вся­кое движение есть развитие? Всякое изменение - это развитие?

7. Как вы понимаете выражение: «Движение абсолютно, а покой относителен»?

8. Философы элейской школы, анализируя природу движения, при­ходили к такому парадоксу: для того чтобы тело могло двигаться, нужна пустота. Но что такое пустота? Это то, что существует, но не имеет ника­ких свойств и никак себя не проявляет. Если пустота и существует, то по­знать ее нельзя, ибо она есть ничто, не содержит в себе никакого бытия. Значит, пустота - это нечто существующее и в то же время не сущест­вующее. Таким образом, допущение о существовании движения приводит к логическому противоречию.

Найдите ошибку в этом рассуждении.

9. Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущениях. Но время как таковое не дано нам в ощущениях. Следовательно, время как таковое нематериально.

Верно ли это рассуждение? Если нет, то в чем ошибка?

10. «...Пространство и время материальны, ибо они не есть нечто ду­ховное, сознательное, а все, что не есть сознание, есть материя, но их за­труднительно считать материей, ибо последняя должна отличаться от них как от «форм» своего существования...» (Нарский, И. С. Диалектическое противоречие и логика познания / И. С. Нарский. - М., 1969. - С. 33).

Сформулируйте проблему, поставленную автором этого высказыва­ния. Насколько она правомерна? Согласны ли вы с решением, предложен­ным И. С. Нарским?

11. Определите, к каким философским направлениям относятся при­веденные ниже суждения о пространстве и времени:

а) пространство и время суть формы бытия мирового разума;

б) пространство и время суть объективные формы существования материи;

в) пространство и время - это формы нашего восприятия;

г) пространство и время суть независимые от материи субстанции.

12. Один из героев фантастической повести И. Ефремова рассужда­ет так: поскольку мир един, то и законы его развития должны везде дей­ствовать одинаково, а отсюда следует, что все мыслящие существа во Вселенной должны быть похожими друг на друга. Согласны ли вы с та­ким выводом?

7