- •«Белгородский государственный национальный исследовательский университет» (ниу «БелГу)
- •1. Вид, способы и формы проведения практики
- •2. Перечень планируемых результатов обучения при прохождении практики, соотнесенных с планируемыми результатами освоения основной образовательной программы
- •3. Место практики в структуре основной образовательной программы
- •3.1. Требования к предварительной подготовке обучающегося:
- •3.2. Дисциплины и/или практики, для которых освоение данной практики необходимо как предшествующее:
- •4. Объем и продолжительность практики
- •5. Содержание практики
- •6. Формы отчетности по практике
- •7. Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации обучающихся по практике
- •Перечень компетенций с указанием этапов их формирования в процессе освоения образовательной программы в соответствии с картой компетенций:
- •Описание показателей и критериев оценивания компетенций на различных этапах их формирования, описание шкал оценивания
- •Тестовые задания
- •Тестовые задания
- •8. Перечень учебной литературы ресурсов сети «Интернет», информационных технологий, программного обеспечения и информационных справочных систем, необходимых для проведения практики
- •8.1. Основная литература
- •8.2. Дополнительная литература
- •8.3. Перечень ресурсов сети «Интернет»
- •Сведения о дополнениИ и изменениИ программы практики на 20___/20___ учебный год
- •Этическое знание: его предмет и специфика
- •1. Этическое знание, его предмет и специфика
- •2. Понятие и сущность нравственности. Естественный нравственный закон
- •1.2.1. Нравственное чувство и нравственное сознание
- •1.2.2. Естественный нравственный закон
- •1.3. Понятие и сущность морали. Регулятивы морального поведения человека. Мораль и право
- •1.3.1. Понятие и сущность морали
- •1.4.2. Категории морального сознания
- •1.5. Свобода выбора, моральное самоопределение и ответственность человека. Автономия и гетерономия в морали
- •1.5.1. Проблема морального самоопределения и ответственности человека
- •1.5.2. Понятие и основание моральной автономии
- •1.5.3. Категорический императив Канта
- •Вопросы для актуализации и самостоятельного осмысления содержания лекции/ семинарского занятия
- •Анализ лекции и семинарского занятия на первом этапе научно-педагогической практики
- •План анализа лекции или семинарского занятия
- •1. Осмысление и формулировка главной идеи занятия
- •2. Определение и реализация средств раскрытия главной идеи занятия
- •3. Сопоставление замысла занятия с достигнутыми результатами
2. Понятие и сущность нравственности. Естественный нравственный закон
Возможно, в предыдущем параграфе вы обратили внимание на
слово «нрав», которое в современном русском языке почти не употребляется, будучи заменено словом «характер». Однако, если мы постараемся поглубже вдуматься и вчувствоваться в смысл и значение слова «нрав», то будет нетрудно понять, какую духовную способность человека оно означает. Прежде, чем начать читать следующие строки, постарайтесь сами осознать значение слова «нрав» через определение происхождения этого слова. Подумайте, с какими словами русского языка слово «нрав» связано по смыслу? Скорее всего, вам пришло на ум слово «нравиться», которое означает способность человека относиться к чему-либо с любовью, симпатией, проявлять любовь по отношению к чему-либо. Слово «нрав» означает способность человека любить, относиться к чему-либо с добром, любовью, благожелательно. От слов «нравиться» и «нрав», употребляемых в означенном смысле, и происходит слово «нравственность», означающее способность человека жить в любви, относиться к себе и другим с любовью, проявлять любовь, присущую человеку по его духовной сущности как норму его духовного здоровья и осознавать эту свою способность. Понятие «нравственность» означает присущие человеку нравственное чувство, нравственное сознание и нравственное поведение, основанные на его способности жить в любви и любовью, осознавать и развивать эту способность.
1.2.1. Нравственное чувство и нравственное сознание
Нравственное чувство – это чувство и осознание любви, которой человек живет и которая присуща ему по его духовной сущности. В содержание нравственного чувства входит:
- чувство человека как личности, обладающей способностью любви и творческой ответственности, как высшей цели и ценности для него самого и для других;
- чувство различия добра как бескорыстного прославления Бога и бескорыстной любви к Нему и ближнему и зла как уклонения от добра любви, радости и равновесия и впадения в беспокойство, тщеславие, самомнение, уныние, агрессию, гнев, т.е. в озлобление;
- чувство различения достойного и недостойного и способности совершать поступки на основании этого различения;
- чувство духовного единства, единосущия всех людей как одинаковую причастность их к разумной жизни в любви и добре бескорыстного прославления Бога;
- чувство творческой ответственности человека за состояние своего нрава, своей души, т.е. за состояние и развитие способности жить в любви и проявлять ее в своем поведении по отношению к другим людям.
Нравственное сознание предполагает осознание содержания нравственного чувства и сознательную деятельность, поведение в соответствии с ним, т. е. на основании нравственного чувства.
1.2.2. Естественный нравственный закон
Нравственное чувство и способность жить в добре любви универсальны, они присущи каждому человеку. Основой и охранителем постоянства и устойчивости жизни в любви является совесть. В совести и совестью человек слышит голос сердца – средоточия его любви как закон и норму отношения к себе и другому человеку. Это закон известен каждому. Он гласит: «Люби ближнего как самого себя», «Не делай другому того, чего не желаешь себе и своим ближним», «Относись к ближнему так, как хотел бы, чтобы он относился к тебе», «Твори добро бескорыстно».
Этот закон – закон совести является универсальным и единым для всего человечества как представителей вида «homo sapiens». Он называется естественный нравственный закон, т.к. естественно присущ каждому человеку как разумному творению Божьему, призванному к жизни в любви. Он является проявлением образа Бога, Который сотворил человека по Своему образу и подобию и наделил его разумом и способностью жить в любви. Каждый человек может осознать этот закон как закон, записанный в совести, в его сердце и жить в соответствии с ним. Можно сказать, что естественный нравственный закон, закон совести - это закон осознания и сохранения вечности, безусловности полноты и устойчивости любви и радости в сердце человека. Следуя этому закону, человек сохраняет свободу, устойчивость, постоянство, неизменность своего нрава, т.е. полноту и неразрушимость любви в своем сердце. Не все люди следуют этому закону, т.е. живут по совести. Но это не означает, что она у них отсутствует. Просто они игнорируют ее голос, не желают жить согласно закону совести, подчиняя своё поведение греховным страстям. О таких людях говорят, что совесть у них спит, сожжена или отморожена.
