- •1. Сущность мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия. Место и роль философии в культуре. Основные функции философии.
- •2. Культурно-исторические предпосылки возникновения философии. Философия Древнего Востока (Индия, Китай).
- •3. Основные черты и школы античной философии: натурфилософский, классический и эллинистический периоды.
- •4. Место средневековой философии в духовной культуре общества.
- •5. Философия эпохи Возрождения и ее основные черты.
- •6. Философия Нового времени и ее основные особенности. Рационализм как умонастроение и методология эпохи Просвещения. Механицизм как способ объяснения мира.
- •7. Общая характеристика и особенность немецкой классической философии (и. Кант, г.В.Ф. Гегель, л. Фейербах).
- •8. Марксистская философия. Разработка Марксом и Энгельсом концепции материалистической диалектики и материалистического понимания истории.
- •10. Общая характеристика западноевропейской философии хх века и основные ее направления (экзистенциализм, неотомизм, постпозитивизм, постмодернизм и др.).
- •9. Иррационализм как направление философской мысли второй половины хiх века (с. Кьеркегор, а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •12. Русский религиозно-философский Ренессанс (н.А. Бердяев, с.Н. Булгаков, н.А. Флоренский, и др.). Философия русского космизма (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский и др.).
- •13. Философская мысль Беларуси: основные особенности и этапы развития.
- •14. Категория бытия, ее смысл и специфика. Основные формы бытия. Понятие материи. Совр. Философия и наука о структурной организации материи.
- •15. Философский смысл понятий движения, пространства, времени. Основные формы движения, их соотношение, качественная специфика и взаимосвязь.
- •16. Развитие как философская проблема. Диалектика как фил. Теория развития. Синергетика и пробл. Глобального эволюционизма в совр. Картине мира.
- •19. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Смысл жизни и предназначение человека. Идеал всесторонне развитого человека.
- •21. Общественное сознание и его структура. Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания. Общественная психология и идеология.
- •20. Сознание и его сущность. Феномен бессознательн. Сознание и язык. Проблема моделирования мышления.
- •22. Проблема познаваемости мира в философии. Познавательное и ценностное отношение человека к миру. Субъект и объект познания. Многообразие форм познания.
- •23. Структура и динамика познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании. Пробл. Истины в теории познания. Критерии истины.
- •24. Научное познание и его специфические признаки. Возможности и границы науки. Этика науки. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их формы и методы.
- •26. Специфика социального детерминизма. Социальная закономерность и сознательная деятельность людей. Фатализм и волюнтаризм. Субъекты и движущие силы общественного развития.
- •27. Проблема направленности, единства и многообразия мировой истории. Теории исторического круговорота и множественности цивилизаций и культур (н.Я. Данилевский, о. Шпенглер, а. Тойнби).
- •28. Понятие общественного прогресса и его критериев. Критика «религии прогресса».
- •29. Понятие общественно-экономической формации. Теория формаций и реальный социальный процесс. Современные дискуссии по проблеме формационного и цивилизационного подходов к всемирной истории.
- •30. Философское понятие культуры. Культура и природа. Социальные функции культуры. Единство, многообразие и взаимодействие культур. Национальное и общечеловеческое в культуре.
- •31. Локальные цивилизации и проблема сохранения культурно-национальной идентичности в современном мире. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком.
- •32. Соотношение культуры и цивилизации: варианты интерпретаций. Тупики и противоречия современной техногенной цивилизации. Поиски новой модели социокультурного развития человечества.
- •35. Современные глобализационные процессы: направленность и характер.
35. Современные глобализационные процессы: направленность и характер.
Глобализация – возрастание роли внешних факторов (экономических, социальных и культурных) в воспроизводстве всех стран-участниц этого процесса, формирование единого мирового рынка (рынков) без национальных барьеров и создание единых юридических условий для всех стран.
Сторонники глобализации рассматривают ее как широкий, многоплановый процесс, захватывающий все стороны жизни человеческого общества. Во-первых, они считают, что глобализация вытекает из саморазвития экономики. Во-вторых, способствуя свободным потокам товаров, капиталов и информации, глобализация создает «наилучшие условия для роста и человеческого благосостояния». В-третьих, глобализация способствует формированию единого мирового социально-экономического строя, фактически приводя к одновариантности развития. В-четвертых, «международное распространение культуры было, по меньшей мере, так же важно, как и экономические процессы.
Сформировалось несколько постулатов относительно глобализации: процесс глобализации приобрел планетарный характер; все страны, вовлеченные в глобализацию, получают неоспоримые выгоды (от расширения масштабов производства, снижения издержек, повышения качества и увеличения возможностей выбора товаров); глобализация охватывает все стороны жизни человеческого общества – экономику, социальную жизнь, культуру и пр., что влечет за собой становление «общечеловеческой цивилизации». В действит. р-ты глобализации оказались гораздо скромнее. В мире не сложилось единого социально-экономического строя.
Глобализация в разных сферах жизни создает «рукотворную» реальность. Искусственная природа теснит природу естественную: новые технологии не только меняют состояние общества, индивидуальное и общественное сознание, но и претендуют на изменение генотипа человека.