Тема 4. Наука как социальный институт

4.1. Основные характеристики социальных институтов. Институа-лизация науки.

4.2. Социология знания как первый шаг к формированию социоло-гии науки.

4.3. Обоснование науки как социального института в рамках со-циологии науки.

4.4. Классификация организационных форм науки.

4.5. Формы коммуникации в науке.

М. Вебер // Философия и методология науки / под ред. А.И. Зеленкова. – Минск, 2007. – С. 301–303.

1. Что, по мнению М. Вебера, свидетельствует о наличии у чело-века призвания к занятию наукой?

2. Каковы характеристики научной профессии?

Дж. Бернал // Философия и методология науки / под ред. А.И. Зеленкова. – Минск, 2007. – С. 312–314.

1. Что означает понятие «институт науки»?

2. Чем наука отличается от других форм культуры?

Д.Дж. Прайс // Философия и методология науки / под ред. А.И. Зеленкова. – Минск, 2007. – С. 309–311.

Вопросы к тексту: см. на с. 311.

Д.Дж. Прайс, Д.Б. Бивер // Философия и методология науки / под ред. А.И. Зеленкова. – Минск, 2007. – С. 311–312.

1. Какого рода информация передается почти исключительно в ходе прямого контакта между учеными?

2. Назовите коммуникативные каналы, используемые в «невиди-мом колледже»? 173

Тема 5. Наука в системе социальных ценностей

5.1. Ролевая структура научной деятельности

5.2. Мировоззренческая и инструментальная ценность науки.

5.3. Научно-технический прогресс и моральные проблемы.

5.4. Ценности науки, свобода исследований и социальная ответ-ственность.

5.5. Этическое регулирование научных исследований.

И.Т. Фролов, Б.Г. Юдин // Философия и методология науки / под ред. А.И. Зеленкова. – Минск, 2007. – С. 320–322.

1. Каковы основные задачи этики науки?

2. В чем сходство между этикой и методологией науки?

3. Возможна ли в настоящее время «чистая науки»? Почему?

Э. Агацци // Вопросы философии. – 2009. – № 10. – С. 93–104.

1. Можно ли сказать, что наука свободна от ценностей?

2. Почему возможна и необходима нравственная оценка научной деятельности?

3. В чем заключаются основные проблемы регулирования науч-ной деятельности и каковы основные способы такого регули-рования?

4. В чем заключается влияние науки на этику?

Н.Ф. Федоров // Практикум по философии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 749–752.

1. В чем Н.Ф. Федоров видит основные пороки современной западной науки?

Предположения науки случайны – не соответствуют широте мысли. Из служанки богословия она превратилась в служанку торговли. Если бы она была прилагаемой она бы развивалась в сфере торгово-промышленного организма.

2. Какова должна быть подлинная цель научного познания? Какие социальные преобразования должны быть осуществлены для достижения этой цели?

Отделение народа от села; появление городского сословия; отделение мануфактурного промысла от земледелия. Всякое ремесло должно лишить жизни растение/животное (выделить предмет или вещь), чтобы произвести над ними операции. Среди таких работ и родилась наука. В целом наука служит богатым – это основная проблема.

Для того, что бы сложить и соединить, необходимо сначала все разложить, разделить. Необходимо чтобы мышление стало действием, чтобы мысленный полет превратился в действительное перемещение.

В.С. Стѐпин // Практикум по философии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 753–756.

1. Какую роль в современной постнеклассической науке играют принципы этики?

Из представления научной картину мира об ограниченной включенности человека в целостный космос и о соразмерности человека как результата космической эволюции породившему его миру возникают эмпирические идеи ответственности человека перед природой.

Объективность и предметность достигается тогда, когда в «твердо установленных» фактах рассуждение выявляет сущностные характеристики. Обоснованность теоретических знаний – объяснять и предсказывать факты и базироваться на самоочевидных принципах, почерпнутых из опыта.

Идеи о природе и взаимодействия с ней человека не вписываются в традиционное для техногенного понимания природы как неорганического мира, безразличного к человеку, и понимание отношения к природе как к «мертвому механизму», с которым можно экспериментировать до бесконечности и который можно осваивать по частям, преобразовывая его и подчиняя человеку.

А. Швейцер // Практикум по философии: Социальная фи-лософия. – Минск, 2007. – С. 757–759.

1. На каких этических принципах должно быть построено отно-шение человека ко всему живому на Земле?

2. Как должны быть согласованы профессиональная деятельность и поведение человека как морального существа?

Г. Башляр // Практикум по философии: Социальная фило-софия. – Минск, 2007. – С. 740–741.

1. Ответственна ли наука за те бедствия человечества, которые возникают в результате применения научных открытий?

2. Можно ли сказать, что наука свободна от ценностного измере-ния?