Тема 13. Общество как развивающаяся система

1. Понятие общественного производства. Способ производст­ва и его структура.

2. Основа бытия человеческого общества.

3. Политическая система общества, ее структура.

При изучении первого вопроса «Понятие общественного производства. Способ производства и его структура» следует обратить внимание на уяснение того положения, что существова­ние общества невозможно без производства материальных и ду­ховных благ.

Общественное производство это сознательная, целена­правленная деятельность общества по производству вещей, идей, отношений между людьми с целью функционирования и дальнейшего развития индивидуального и общественного бытия.

Оно включает в себя два вида человеческой деятельности: мате­риальное производство, в процессе которого человек самоут­верждается практически, и духовное производство, являющееся теоретическим бытием человека.

Приоритетное положение в структуре общественного произ­водства занимает материальное производство. Материально-практическая деятельность людей представляет собой целена­правленный, социально-организованный процесс, посредством которого люди, применяя орудия труда, преобразуют предметы природы с целью удовлетворения своих потребностей.

Основу материального производства составляет конкретный способ производства. Он характеризует специфику превращения человеком вещества природы в общественный продукт.

Способ производства является единством двух социальных феноменов: производительных сил и производственных отноше­ний. Определяющей стороной этого единства выступают произ­водительные силы.

Производительные силы выражают отно­шение людей к предметам и силам природы. Их элементами яв­ляются люди (с их знаниями, опытом и производственными на­выками), средства производства (орудия, предметы труда и инфраструктура производства) и наука (сокращающая потребность в сырье, рабочей силе, времени).

Производственные отношения - представляют собой от­ношения между людьми в процессе производства. Структурными элементами этих отношений выступают отношения: а) техноло­гические (производственно-технические); б) экономические (об­щественно-производственные), основанные на отношении к соб­ственности на средства производства; в) обмена и распределе­ния (товарные, товарно-денежные). Главным признаком при ха­рактеристике экономических и товарно-денежных отношений яв­ляются отношения собственности.

Производительные силы и производственные отношения на­ходятся во взаимосвязи и взаимодействии друг с другом. Основ­ная функция производительных сил состоит в том, что они соз­дают предметы, которые удовлетворяют разнообразные челове­ческие потребности. Их возрастание требует постоянного роста материального производства, двигает производительные силы, приводит к их количественному и качественному росту.

Производственные отношения - это та общественная форма, в которой происходит организация и функционирование произ­водительных сил. Производительные силы, являясь более под­вижным и активным элементом, играют определяющую роль в изменении производственных отношений. Последние, обладая относительной самостоятельностью, оказывают обратное влия­ние на производительные силы, ускоряя или замедляя их разви­тие.

Это взаимодействие выражает общесоциологический закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил.

Суть закона: опреде­ленные производительные силы требуют строго определенных, соответствующих их уровню развития производственных от­ ношений. Возникающее между ними противоречия приводят к изменению способа производства.

Механизм действия вышеуказанного закона неодинаков для различных этапов развития общества. Социальная практика убе­дительно показала, что он, собственно как и все социальные за­коны, проявляется в виде тенденции, т.е. определяет основную линию развития, не охватывая и не предопределяя множество отклонений и случайностей. Действие этого закона реализуется не автоматически, а через деятельность людей. На страже опреде­ленных производственных отношений (определенной формы собственности) стоит целая система социальных институтов. Приведение производственных отношений в соответствие уров­ню и характеру развития производительных сил реализуется че­рез борьбу различных социальных сил.

При рассмотрении второго вопроса «Основа бытия челове­ческого общества» следует знать, что, рассматривая процесс развития общества, мыслители так или иначе должны были отве­чать на вопрос, что является основой (базисом) общества.

Натурализм за основу развития общества принимает различные природные факторы: географическую среду, климатические условия, биологические особенности людей и т.п. Природа для них выступает универсальным (исключающим какое-либо вмешательство «сверхъ­естественных» или социальных сил) фактором, объясняющим разви­тие всех социальных процессов и явлений.

Идеализм - таким базисом считает сознание. Для Гегеля оп­ределяющим фактором развития общества является абсолютная идея. Известный английский социолог^- А.Тойнби считал, что ба­зисом является религия. Современный гегельянец американский философ Френсис Фукуяма утверждает, что «экономическое по­ведение» обусловлено сознанием и культурой.

Материалисты, в частности Л.Фейербах, считают, что природа, материя является базисом духа, поэтому она должна быть базисом философии.

Применительно к социологии, материализм считает, что общественное бытие определяет сознание.

Для него базис - это совокупность общественных отношений, составляющих экономиче­скую структуру общества.

А точнее: совокупность производственных отношений - экономический базис; производственные силы - тех­нико-технологический базис общества.

Базис с необходимостью порождает соответствующую ему надстройку.

Надстройка - это совокупность политических, правовых, нравственных, художественных, религиозных и других идей, государственных и общественных учреждений, организа­ций и соответствующих отношений.

Между базисом и надстройкой существует тесная взаимосвязь. Функционирование базиса всегда связано с надстройкой. Базис по­рождает надстройку. Надстройка, обладая относительной самостоятельностью, активно воздействует на базис, укрепляет, совершенст­вует и защищает его. Она может выполнять активную роль в созда­нии нового базиса, нового способа производства. Этим объясняется то, почему разные политические силы стараются приобрести власть над системой институтов надстройки, а не только утвердить опреде­ленную форму экономических отношений.

Разные элементы надстройки неодинаково связаны с бази­сом. Ближе к нему находятся политические и правовые идеи и учреждения. Такие элементы надстройки как философия, искус­ство и религия находятся в опосредованной связи с ним.

Изменения в экономическом базисе влекут за собой опреде­ленные перемены и в содержании надстройки, но окончательно сформироваться новый тип надстройки может лишь тогда, когда будет ликвидирован старый базис, когда новые производствен­ные отношения превратятся в господствующие.

Надстройка не является копией перемены в экономических от­ношениях, в ней могут сохраняться надстроечные элементы из ми­нувших эпох или появляться взгляды, социальные институты, кото­рые значительно опережают свое время, утвердятся в будущем.

Не все структурные элементы общества изменяются с изме­нением базиса. В обществе имеется ряд социальных феноменов, изменяющихся очень медленно. К ним относятся: наука, куль­тура, язык, быт, семья, формы общности людей (род, племя, на­родность, нация).

Базис и надстройка оказывают соответствующее воздействие на эти социальные явления. Они, в свою очередь, оказывают влияние на базисные и надстроечные элементы.

Способ производства, базис и надстройка, медленно изме­няющиеся социальные феномены и ряд других общественных явлений позволяют представить общество как определенную целостность, объединяющую структурные подразделения определен­ными связями и отношениями, как сложную, развивающуюся на собственной основе целостную систему. Многие элементы этой системы были проанализированы.

В третьем вопросе рассмотрим важнейшую часть надстройки общества - идеологические учреждения (институты).

Приступая к изучению третьего вопроса «Политическая система общества», необходимо исходить из понимания того, что собой представляет указанная система.

Политическая система общества - это совокупность госу­дарственных и общественных организаций, с помощью которых осу­ществляется власть в обществе, а также политических и право­вых отношений и соответствующих им норм.

В структуру политической системы общества входят:

госу­дарство, политические партии и тесно связанные с ними поли­тические молодежные организации, предпринимательские сою­зы, в некотором отношении общественные организации (при ре­шении ими политических проблем), профсоюзы, религиозные ор­ганизации (церковь).

Главным институтом (учреждением) политической системы общества выступает государство в единстве трех форм власти

-законодательной,

-исполнительной

-судебной.

Относительно происхождения государства существует не­сколько версий. По одной из них, государство есть результат «общественного договора», по другой - оно есть божественное учреждение. По-третьей, государство возникает тогда, когда появляется частная собственность, которая разделяет общество на общественные силы с противоположными социальными ин­тересами. Чтобы расхождение социальных интересов не разру­шило общество, понадобилось государство - материальная си­ла, которая с помощью своих элементов (армии, полиции, судо­производства и т.д.) оберегает и защищает определенный тип распределения собственности.

Но наиболее достоверной явля­ется концепция, согласно которой государство есть продукт общества на известной ступени развития, когда оно запуталось в социальных противоречиях, для избавления от которых пона­добилась сила, стоящая над обществом. Такой силой и явилось государство. Обладая специальным аппаратом, оно преврати­лось в орган управления обществом, охраны его экономической и социальной жизни.

Важную роль в жизни общества играют политические пар­тии. Являясь активной частью той или иной социальной группы и руководствуясь определенной идеологией, они ведут борьбу либо за завоевание политической власти, либо за совершенствование существующего строя в интересах определенных слоев общества.

Многие партии превратились в довольно устойчивые орга­низации и своей борьбой стимулируют политическую активность граждан, придают обществу необходимую жизнеспособность и динамичность.

Сила партии зависит от ее массовости, поэтому политические партии стараются всегда иметь свой резерв, прежде всего за счет молодежного движения.

Союзы предпринимателей объединяют те социальные груп­пы, которые господствуют в экономике, тех, кому принадлежит большая часть общественного богатства. Они, как правило, мало­численны, «элитны». Владея огромными материальными ресур­сами, эти группы поддерживают определенные партии, оказыва­ют существенное влияние на политическую жизнь социума.

Профсоюзы - это организации, которые призваны оказывать содействие социально-экономическому развитию общества, за­щищать интересы трудящихся.

Политическая система постоянно изменяется, развивается. Это способствует становлению новых социальных институтов, которые обеспечивают социальную стабильность и определен­ный прогресс в развитии разнообразных форм социальной жизни.

В справочной литературе по данной теме смотрите статьи:

1.Современный философский словарь. М., 2004. Ст.: «Власть», Государство», «Социальный институт», «Структура».

2.Новая философская энциклопедия. В 4-х т. - М., 2001. Ст.: «Производство общественное», «Производительные силы и про­изводственные отношения», «Философия политики».

3.Філософський енцикопедичний словник. – К., 2002. Ст.: «Праця», «Базис і надбудова», «Виробництво суспільне», «Відносини виробничі».