24. Как устроена басня?

Ба́сня — стихотворное или прозаическое литературное произведение нравоучительного, сатирического характера. В конце басни содержится краткое нравоучительное заключение — так называемая мораль. Действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи. В басне высмеиваются пороки людей.

В этих случаях автор наделяет их человеческими чертами: умением разговаривать, особенностями характера и т.д. Легко можно понять, что от баснописца требуется особый талант, ведь ему не только нужно поведать «немногими словами о многом», но еще и сделать это красиво, умело, заинтересовав читателя.Первые дошедшие до человека басни приписываются древним грекам Гесиоду и Стесихору. Самый известный баснописец древности — знаменитый полулегендарный Эзоп, живший, по мнению историков, в 6-м веке до н.э. Трудно сказать, чего больше в сведениях, касающихся его жизни, — правды или вымысла. Но бесспорно, это была очень незаурядная, талантливая личность. Его остроумные и яркие прозаические басни пользовались огромной популярностью, оказали большое влияние на последующее развитие литературы. От его же имени и произошло понятие: «эзопов язык». Оно означает, что автор басни пишет ее как бы иносказательно, желая скрыть подлинный смысл своих слов, но при этом — достаточно ясно, чтобы умный, проницательный читатель понял, о чем на самом деле идет речь. В более позднее время, жанр басни буквально расцвел. Из европейских авторов, бесспорно, самым ярким баснописцем был француз Жан де Лафонтен, живший в 17-м веке. Его произведения, написанные блестящим, образным языком, изобилуют философскими рассуждениями и лирическими отступлениями. Лафонтен описал буквально все стороны жизни, людские недостатки и пороки, однако старался при этом избегать прямого «морализаторства», укоризненного назидания. Его басни до сих пор считаются образцовыми. В России тоже было немало искусных баснописцев, например, Тредиаковский, Сумароков, Дмитриев. Но, безусловно, гораздо выше их стоит Крылов (1768 — 1844). Прежде всего, потому что они написаны безукоризненно литературным, и в то же время истинно народным языком, близким и понятным любому человеку. Бессмертные крыловские образы — Лебедь, Рак и Щука, подрядившиеся везти воз с поклажей; вороватая Лисица, взявшаяся сторожить чужих кур; глупая самодовольная Мартышка, не знавшая, как пользоваться очками; наглый коварный Волк, по ошибки залезший на псарню; и многие другие, давно уже стали нарицательными, как и выражения наподобие «воз и ныне там».

25. Назовите особенности силабической системы стихосложения.

Силлабйческое стихосложение (греч. .чШаЫков — слоговой) основано на соизмеримости строк по числу слогов (изосиллабизм). Устойчивее всего оно держится в языках с фиксированным ударением в начале или в конце слова. Ударение в таких языках не имеет смыслоразличительного значения, поэтому ударные и безударные слоги в стихе метрически равноправны, изменение их расположения создает ритмические вариации того же размера. Различаются стихи 4-сложные, 5-сложные и т. д. Короткие стихи, до II

слогов, обычно не имеют цезуры. В стихах свыше Н-сложных она обычно делит стих, на более короткие иолустишия.

Цезура (от лат. саеэйга — сечение, разрез) — постоянный словораздел в стихе, медиана. В античном стихосложении она обычно приходилась на середину с топы (отсюда название), а в силлабо-тоническом це- чура, как правило, совпадала с границей стопы. Являясь обычно сильной интонационной паузой, цезура отчасти сближается со стихоразделом: предцезурная стопа могла принимать усечения и наращения, а такте' рифму:

Три у Будрыса сына,

Как и он, три литвина.

(А. Пушкин)

Такая система стихосложения была естественной для польского, английского, французского языков, поскольку опиралась на просодические особенности этих языков.

Равное количество слогов в строках при постоянстве ударений обеспечивало стиху в этих языках достаточную ритмическую организованность.

В русском языке ударение разноместное. Равносложные строки силлабических стихов, написанные на русском языке, выглядели тяжеловесными, их ритмическая организация также была недостаточной. Как и народный тонический стих, силлабическая система стихосложения не могла стать ведущей в русском стихе. Требовался иной тип ритмической организации, отвечающий просодическим особенностям русской речи, учитывающий подвижность ударения в русском слове.

В чем же заключалась реформа стихосложения? Тредиаковский и Ломоносов поняли, что русскому стиху нужна система, устраняющая недостатки тонического и силлабического стихов и использующая их достоинства. В силлабо-тонике принцип равносложности (характерный для силлабики) сочетался с принципом упорядоченности ударений (это шло от тонического стиха). Ритмическая организация силлабо-тоники, которую вводили Тредиаковский и Ломоносов, опиралась на упорядоченное чередование ударных и безударных слогов в стихотворных строках. Это было открытие, давшее возможность русской поэзии достичь вершин в творчестве А. Пушкина, М. Лермонтова, Н. Некрасова, Ф. Тютчева и других поэтов.

«В современном стиховедении нет единой точки зрения на силлабическое стихосложение. В.М. Жирмунский и Л.И. Тимофеев считают русские силлабические, силлабо-тонические и чисто тонические (акцентные) стихи вариантами единой качественной, или тонической, системы стихосложения, в которой слоги различаются по ударности. Эта система противопоставляется ими метрической, или количественной, в которой слоги различаются по ударности. Б.В. Томашев- ский противопоставляет силлабическое стихосложение, как присущее языкам с постоянным ударением, силлабо-тоническому и акцентному, присущим языкам с подвижным ударением. Все названные ученые определяют силлабическое стихосложение по двум постоянным признакам (метрическим константам): равному количеству слогов в стихах и постоянству места последнего ударения в стихе и полустишии. Но А.И. Тимофеев считает расположение ударений в русском силлабическом стихосложении первичным признаком, а равно- сложность — вторичным, менее существенным. Б.В. То- машевский, напротив, полагает, что равносложность в силлабическом стихосложении — основной признак, а постоянство концевых ударений — автоматическое следствие постоянства места ударения в слове»

главное правило силлабического стиха — равное количество слогов — даже невзирая на привычные ударения, применяется неукоснительно. Для сочетаний применяется разноударная рифма, то есть само ударение смещается: ве-лит – сте-лит, са-ма – ма-ма. Если не оперировать смещением ударения, то стихотворение постепенно арифмуется, превращаясь в белый стих и далее в прозу.

Название силлабических стихов «вирши», которое происходит от латинского слова versus, с течением лет приобретало все более негативную окраску, став синонимом стихов бездарных, рождённых графоманами и неучами. По-моему, это несправедливо. Каждое время рождает своих поэтов и свои литературные и стихотворные формы. Если силлабическое стихосложение было отменено литературной реформой Тредиаковского–Ломоносова в литературоведении, то своё место в истории литературы силлабический стих уже получил и, кто знает, может быть, его ещё ожидает ренессанс.