Образ огня в поэзии эдмунда шклярского

Одним из наиболее часто встречающихся образов в поэзии Эдмунда Шклярского является огонь. Для начала дадим определение этому понятию.

«Огонь – 1. раскаленные светящиеся газы, выделяемые при горении; пламя; 2. перен. разг. повышенная температура тела; жар; 3. перен. внутреннее пламя; страсть; 4. свет от осветительных приборов или чего-либо горящего; 5. перен. боевая стрельба»¹.

В данной статье мы рассмотрим использование этого слова в первом значении – «пламя». Отметим, что в произведениях Шклярского нередко встречается понятие «огонь» в значении «источник света» (особенно часто – фонарные огни), которое также интересно для исследования, однако это тема отдельной работы, и сейчас мы не будем ее затрагивать.

В мифологии огонь является одной из фундаментальных систем мироздания и выступает как первичный материал космогенеза. В то же время во многих эсхатологических мифах он несет миру гибель (напр., великан Сурт в скандинавских мифах сжигает мир). В европейской мифологии огонь выступает в трех основных формах: 1. небесный огонь (молния); 2. огонь жертвенный; 3. огонь подземный (адское пламя). Огонь олицетворяет сакральные знания (миф о похищении огня Прометеем), контакт человека с высшими силами (жертвоприношение, погребальный костер). Огонь может быть и очищающей стихией: с этой его функцией связаны многие обряды, напр., прыжки через костер в день Ивана Купалы у славян². В славянском фольклоре и художественной литературе пламя также часто обозначает страсть, сексуальное влечение и в таком случае нередко присутствует в одном контексте со смехом³.

В поэзии Шклярского огонь является многоморфным, то есть существует не только в виде пламени, но и в виде свечи, искр и т.д. Мы последовательно рассмотрим наиболее часто встречающиеся воплощения огня в творчестве этого автора, а также их функции в конкретных текстах и соотношение этих значений с перечисленными выше традиционными значениями огня.

Огонь / пламя. Пожалуй, одна из самых наглядных в плане рассматриваемой темы – песня «Немного огня»:

А бог живущих в тени и дарующих свет

Это только огонь и не более, нет

Это только огонь, что в нем грех, а?

Убегают слова, их и так не понять

А держите, держите, держите меня

Чтобы я не лопнул от смеха

Немного огня – середина пути

Немного огня тебя может спасти

В блеске обмана…4

В данном контексте (особенно при наличии понятий смеха и греха) огонь символизирует любовную страсть. Аналогичным является его значение и в песне «Истерика»: тело героя служит «поддержкой костру» – поддержкой страсти.

В песне «Дай себя сорвать» в эротическом контексте (обрыв цветка означает лишение девственности) присутствует образ огненного льва: «Ты коснись рукою огненного льва». Возможно, эту фразу следует понимать как приглашение к интимной близости. Аналогичным является и значение пламени в тексте песни «Ты вся из огня», где возлюбленная лирического героя сравнивается с этой стихией:

Разделяла нас пара шагов, но до этого дня

Я не знал, что такое огонь и что ты из огня. …

Пусть не хватит мне слов,

Пусть я что-то не в силах понять,

Подари мне огонь,

Если ты из огня.

В «Романсе» возлюбленная лирического героя сравнивается с «трепетным огнем» и «чистой водой» – в данном случае перед нами традиционное для индоевропейской культуры противопоставление диаметрально противоположных начал, символизирующее противоречивость характера героини.

В песне «Почти итальянец» есть следующие строчки:

Ты думал – огонь в нашем доме погашен

Ты думал – мы спорим опять ни о чем

А мы открыли двери и окна настежь

А иначе зачем это все.

Отсутствие огня (вернее, мысль о его отсутствии) выражает состояние героя, характеризуя его как отрицательное: погасший домашний очаг, остывшие чувства, отсутствие творческого импульса, особенно в контексте рассуждения о смысле жизни («А иначе зачем это все»). Не случаен и переход к действительности, с которым связано понятие тепла:

Мне опять захотелось тепла и я жду

Вот сейчас мое сердце расплавится

Здесь также присутствует намек на любовную страсть – «сердце расплавится».

Близким представляется и значение образа огня в песне «В развороченном раю»:

И горит огонь не гаснет

Только будет ли им счастье