78. «Відлига» та її вплив на розвиток української культури.

Период «оттепели (1956-59), который ослабил определенным образом и борьбу с национальными проявлениями и предпочтениями. Культурная элита, в частности, такие известные деятели культуры, как Рыльский, Шумило, Хижняк, Тимошенко и др, проводит большую пропагандистскую деятельность для общественного общественности с целью повышения национального достоинства и уважения к себе как к народу. Именно на это время приходится переиздание «Словаря укр языка» Гринченко, увеличивается количество украиноязычных изданий и т.п. У многих деятелей культуры утверждалось чувство свободы творчества, стремление расширить круг художественных приемов, ознакомить широкую общественность с достижениями талантливых мастеров, уничтоженных режимом, обратиться к духовному наследию народа.

Период «оттепели» в Украине сказался воодушевлением литературно- художественной жизни. В те годы появляется роман Гончара «Человек и оружие», выходят из печати поэтические сборники. Симоненко «Тишина и гром», Винграновского «Атомные прелюди», Драча «Подсолнечник». Тогда же Стельмах написал «Кровь людская- не водица» , «Хлеб и соль», «Правда и кривда», в которых ярко выражен национальный дух. В тот период на волне «оттепели» предпринимались первые попытки включить в культурного фонда укр народа творчество прогрессивных деятелей прошлого, а также литераторов и художников, которые работали в диаспоре. До этого творческое наследие многих дореволюционных укр писателей или ученых была почти неизвестна укр читателю. Так, произведения Христе Алчевской печатались в Украине в 1930 г., Ганны Барвинок - в 1927 г, Винниченко- в 1932 г, Левицкого- в 1930 г, Хвылевого - в 1933 г. Подавляющее большинство произведений деятелей прошлого была запрещена. Даже в условиях «оттепели» цензура не могла позволить возвращения в духовную культуру творческого наследия тех, кто отстаивал национальную идею, идею государственности Украины, поэтому не могла пробиться к укр читателю литература диаспоры. Только в течение 1945-51 гг., в диаспоре было выдано более 1200 книг и памфлетов из разных проблем, около 250 из них - это публикации оригинальных произведений поэзии, прозы и драмы. Среди писателей диаспоры, произведения которых выходили в свет в эти годы, были такие талантливые литераторы, как Клен, Барка, Багровый, а также те, которые погибли от нацистов, - Ольжич, Телига и др.

79. Українська інтелігенція і рух опору у 1960-1980-р.

В кон 50-х годов начался период -шестидесятничество. Его основа поэты, художники, музыканты, историки, публицисты. Пафос движения- борьба с русификацией, возрождение нац-ной культуры. До 1965 года оно не встречало сильного отпора, многие его участники делали успешную карьеру. Когда в 1963-65 г. шестидесятников перестали публиковать в журналах и газетах, прекратили издания их книг, их произведения печатались в украиноязычных изданиях в Польше ("Наше слово", "Укр календарь"), Чехословакии ("Дукля", "Дружно вперед" и "Народный календарь") на Западе, начали распространяться в самиздате. Самиздат в 1963-65г. стремительно политизировался, появилась политическая публицистика, часто анонимная, а во 2й пол 60-х г преобладали открытая публицистика, статьи и письма протеста по поводу репрессий. Авторы самиздата: Плющ, Мороз, Чорновил. В целом шестидесятников можно разделить на "культурников", тех, кто пришел через литературу и искусство и не мог смириться с режимом, оказывая ему моральное сопротивление, и "политиков", тех, кто с самого начала ставил перед собою политические цели и задачи. Популярный образец самиздата середины 60-х годов - анонимный памфлет "По поводу процесса над Погружальским"(Сверстюк и Светличный), и посвященный пожару в Киевской центральной научной библиотеке в мае 194 г, уничтожившему огромное количество архивных документов и книг. На Украине распространялся и российский самиздат. В этом большая заслуга Плюща, который размножал в Киеве привезенные им из Москвы рукописи. Плющ организовал перевод на русский язык лучших произведений укр самиздата для передачи в Москву и за рубеж. Так стали известны "Интернационализм или русификация?" Дзюбы, "Горе от ума" Чорновила и др книги. Кроме того, Плющ был укр корреспондентом "Хроники текущих событий". Идеологическое и административное давление на шестидесятников не давало результата, и власти перешли к репрессиям. 1я их волна прошла в августе-сентябре 1965 года. Было арестовано более 20 человек, в той или иной степени причастных к движению, из них 7 киевлян, из которых ведущей фигурой был Светличный. Его через 8 месяцев освободили "за недостатком улик". И вплоть до кон 60-х годов отношение к шестидесятникам было по тогдашним меркам менее жестким, чем отношение к диссидентам в России. Прямым репрессиям подвергались только те, кто чьи действия имели международный резонанс (Чорновил его книга "Горе от ума" о репрессиях 1965 г. была опубликована на Западе, но уже в отношении Дзюбы власти ограничились административным давлением) и те, кто бескомпромиссно выступал против советского режима (члены Укр национального фронта и др подпольных националистических организаций, несколько позже Валентин Мороз). Более серьезные репрессии последовали в 1969-1970 году (аресты и осуждение Мороза, Горбаля, Лупиноса). Причина- ужесточение режима после чешских событий августа 1968 и то, что движение шестидесятников стало принимать организационные формы. 3й период диссидентского движения-хельсинкский,означал превращение нац-ного движения - в правозащитное. Идея прав человека оказалась близкой укр нонконформистской интеллигенции: для "культурников" она была органичной, "политики" использовали язык и форму правозащитной идеологии, понятные Западу, чтобы привлечь большее внимание и сочувствие к укр нац-ным проблемам. Увеличилось количество анонимных антисоветских листовок. В этот период ужесточились психиатрические репрессии.