88. Український культурний процес в еміграції.

В истории укр эмиграции определяются 3 волны эмиграции: 1я– с последней четверти 19 в до нач 1й мировой войны; 2я-период между двумя мировыми войнами; 3я – период после второй мировой войны. Сегодняшнюю эмиграцию называют 4ой волной. А как массовое явление укр политическая эмиграция началась после поражения УНР с 1920 г. Значительная часть укр демократической интеллигенции тогда не приняла советскую власть и оказалась в эмиграции (часть попала на Галичину, а часть в Варшаву, Вену, др столицы). Чтобы показать масштаб интеллектуального и культурного ущерба, нанесенного Украине (ущерба относительного, потому что эти люди работали, делали вклад в украинскую культуру), Александр Олесь, Николай Вороной, Николай Садовский, Дмитрий Чижевский (выдающийся философ и филолог), Василий Зинькивский, Дмитрий Антонович, Петр Холодный (отец) и (сын) и т.д. Были сотни др укр эмигрантов-интеллигентов. Они создали ряд культурных институций, прежде всего в Праге, а затем также в Варшаве, Вене. Издавались десятки укр газет, журналов; очень эффективным было книгоиздание. Эта эмиграция была преимущественно национал-демократической по своим взглядам; мощно было представлено левое, социал-демократическое течение. Они фанатично верили в непродолжительность советского строя. Беженцы 3й волны, найдя приют в лагерях «ди-пи», сразу начали создавать школы, литературу, организации, прессу. В то время в Германии (с Австрией) было 29 укр гимназий, 87 народных школ, 8 профессиональных школ, несколько заведений университетского типа. Это, по сути, были интеллектуалы нового типа. Они создали целую сеть культурных украинских институтов в разных странах Европы, впоследствии в Северной Америке. Энциклопедия Кубиевича- Энциклопедия украиноведения, которая на сегодняшний день является лучшим ресурсом.

89. Культурне відродження національних меньшинств в незалежній Україні.

Нац-ные меньшинства получили широкую возможность удовлетворять свои культурные запросы. Возникли нац-ные культурные общества евреев, греков, немцев. Напр, радио в Мариуполе регулярно ведет передачи на греческом языке (в Дон обл более 100 тыс греков), создан греческий нац-ный универ. Происходит обмен культурными делегациями. Открылись школы с польским, румынским, венгерским и др языками преподавания. Особого внимания требует проблема развития культуры крымскотатарского населения. Исчез гос контроль над интеллигенцией. Расширились возможности гастрольной деятельности. Но много театров, творческих коллективов из-за сокращения гос финансирования оказались в сложной ситуации. Происходит, с 1ой стороны, осознание необходимости их поддержки органами власти, в т.ч. местной, с 2й стороны, идет поиск спонсоров, меценатов. Пример Донецкий оперный театр им Соловьяненко. Здесь не прекращаются премьеры спектаклей, с успехом проходят зарубежные гастроли, организуются нац-ные и международные фестивали.Новые возможности открываются перед укр культурой в связи с формированием в Украине гражданского общества. Новый общественный сектор - это сумма негосударственных неприбыльных организаций, которые сегодня уже способны влиять на ход общественных, культурных процессов. Принципиально изменились отношения государства и церкви. Конституция гарантирует гражданам свободу совести и вероисповедания, сохраняя отделении церкви от государства и школы от церкви. Эти положения законодательства по тех, которые декларируются, превратились в реальные.

90. Закономерностью общественного развития является тесная взаимосвязь экономики, политики, культуры. Что касается укр культуры 20 ст, то одной из ее принципиальных особенностей есть определяющая роль политического фактора. При этом преобладал не эволюционный характер динамики, а резкие изменения, которые четко разграничивают основные этапы развития укр культуры. Это 1я мировая война, Февральская и Октябрьская революции, борьба за укр государственность 1917-20 гг, создание СССР, 2я мировая война, кризис социализма и распад советской системы, получение независимости. В советский период, который занял большую часть века, укр культура прошла сложный путь, который объединяет достижение и потери, духовные взлеты и трагедии: национальное 20-подъем х лет, трагедию в года сталинской диктатуры, хрущевскую “оттепель”, брежневский “застой”, горбачевскую перестройку. Вследствие огосударствления всех сторон жизни, централизации власти ведущую роль отыгрывало лицо 1го руководителя компартии и, всего государства. В 1991 г. начались коренные изменения общественного порядка. Говоря о роли геополитического фактора в развитии укр культуры, необходимо подчеркнуть, что к середине века территория Украины входила в состав разных государств: СССР, Польши, Румынии, Чехословакии. Лишь после 2ой мировой войны произошло объединение укр земель. В 1954 г. в состав Украинской ССР было включено Крым. Непринятие большевизма, советской власти вызвали в 20-и г значительную эмиграцию деятелей науки, литературы и искусства. Их творчество продлевалось, но оставалась неизвестной на родине. 40-и и 70-и г отмечены новыми волнами эмиграции. Поэтому характерными для укр культуры есть 2 потока развития - в Украине и в диаспоре. В диаспоре был образован ряд учреждений (государственные - Укр Национальный Совет во главе с Президентом УНР, Правительство УНР; научные - Вильна академия наук, ряд научных обществ, в частности в диаспоре действовало Научное Общество им. Шевченко, общество укр инженеров, врачей и т.п.; церковные - православная и греко-католическая ветви укр церкви; художественные, напр. , капелла бандуристов в США и Канаде, многочисленные народные хоры в ряде стран мира; книгозбирни, издательства, система нац-ных воскресных школ и др. ). Сегодня благодаря политическим изменениям восстановлено единый культурный поток, повернуто много имен. Участие интелиґенций в политической жизни страны особенно активной была в переломные моменты(Грушевский, Винниченко, Свитличного, Симоненко,Стуса, современных политиков-поэтов Драча, Павлычко, Яворивского.