Научные стремления 2011-2

1. Исследование интенсивности запаха из одежды 2. Исследование рН водной вытяжки из ткани 3. Исследование устойчивости окраски тканей к поту 4. Исследование на содержание хлора.

Проведѐнные лабораторные исследования показали, что одежда, приобретенная в магазинах, в большей степени соответствует требованиям настоящих Санитарных правил. В тоже время одежда, приобретаемая на рынке, в большинстве случаев, не соответствует этим нормам и является небезопасной для здоровья и природы.

Что делать с одеждой, которая содержит синтетические волокна и которая выбрасывается в большом количестве?

Входе работы определили способы экологической утилизации отходов текстильных предприятий.

Отходы текстильной промышленности и использованная одежда, которая выбрасывается, могут стать сырьем для производства строительных плит, которые мы произвели, используя изношенную одежду, отходы текстильной промышленности и отходы деревообработки.

Таким образом, может быть решена проблема загрязнения окружающей среды неэкологическим текстилем, который используется сейчас.

Врезультате работы были выявлены виды текстиля, который соответствует эко-продуктам. Для того чтобы люди знали, какой текстиль является экологичным мы решили обозначить его этикеткой «эко-текстиль». Как это делается в других странах.

На заключительномэтапе работы был разработан дизайн эко-этикетки и предложен местному предприятию "Свiтанак" для обозначения своей продукции. Разработанная эко этикетка содержит полную информацию о качестве и безопасности изделия. По нашей рекомендации впервые будет обозначена эко-продукция предприятия. Мы имеем заключение о рассмотрении предложения создания эко этикетки дирекцией "Свiтанак". Надеемся, что благодаря этой этикетке повысится спрос на эко-продукцию.

Работа направлена на популяризацию эко-товаров, охрану окружающей среды и сохранение здоровья человека, т.к. в ней рассматривается экологическая безопасность текстильных изделий. Тема особенно актуальна в настоящее время из-за большого количества людей, особенно детей, страдающих аллергическими заболеваниями, полученными при использовании различных тканей, окрашенных синтетическими красителями.

Выводы. В ходе работы определены виды наиболее экологичноготекстиля (хлопок, лен). Установлена способность естественной микрофлоры почвы осуществлять быстрое разрушение натуральных волокон и очень медленное разрушение синтетических.

1.С целью повышения экологичности текстиля, получены растительные красители из местного натурального сырья. Полученные красители использованы для окрашивания тканей.

2.Проведены лабораторные исследования, с целью определения уровня безопасности изделий из текстиля и экологической чистоты покупаемой

941

одежды на рынках и магазинах города. Проведен комплексный химический анализ образцов тканей одежды по основным характеристикам безопасности текстиля показал, что часть одежды, продаваемой на рынках города, является небезопасной для здоровья и окружающей среды.

3.Для безопасной утилизации отходов синтетического текстиля предложен способ получения из него строительных (органо-синтетических) плит.

4.Разработан дизайн экоэтикетки и предложен местному предприятию «Свiтанак» для обозначения своей продукции. Разработанная экоэтикетка содержит полную информацию о качестве и безопасности изделия.

Литературные источники

1.ГОСТ 9733.0 Материалы текстильные. Общие требования к методам испытаний устойчивости окрасок к физико-химическим воздействиям.

2.ГОСТ 9733-6-83 Методы испытаний устойчивости окрасок к «поту»

3.Порядок и организация проведения гигиенической экспертизы производственной и специальной одежды. Показатели гигиенической безопасности и методы определения» № 11-11-15 РБ 2002, утвержденным Главным государственным санитарным врачом Республики Беларусь 30 декабря 2002 г.

4.Гущина, К.Г. Ассортимент, свойства и технические требования к материалам для одежды / К.Г.Гущина, С.А. Беляева, Н.Н. Юрченко -М.: Легкая индустрия, 1978.

5.Пожидаев, Н.Н. Материалы для одежды/ Н.Н.Пожидаев, Д.Ф.Симоненко, Н.Г. Савчук - М.: Легкая индустрия, 1975.

6.Разуваев, А.В. Экотекс. Новые экологические требования к текстилю в Европе /А.В. Разуваев, А.Г. Новорадовский// Текстильная химия.- 1996.- №2(8).- С. 38 - 56.

942

УДК 911 (084)

Цепова Е.В., Лаппо К.Д.

САКРАЛЬНЫЕ ЛАНДШАФТЫ Г. БОРИСОВА

ГУО «Средняя школа № 6 г. Борисова»

В настоящее время религиозный фактор вышел за пределы конфессиональной сферы, стал значимой составляющей этнокультурной идентификации населения. Актуальность исследования усиливается недостаточностью изученности географического и ландшафтного факторов в общей архитектурно-композиционной структуре городов в том числе в размещении культовых сооружений. Объектом исследования выбрана архитектурно-композиционная структура г. Борисова. В качестве предмета исследования выступают сакральные ландшафты города. Цель данной работы

– предложить критерии выделения сакральных ландшафтов городов и определить их границы в г. Борисове.

Под культурным ландшафтом понимают ландшафт, в формировании и развитии которого активную роль играют духовные и интеллектуальные ценности, хранимые и передаваемые от поколения к поколению. Клирикализация ландшафта – усиление в культурном ландшафте роли церковных комплексов.

Любой город можно разделить на районы, которые представляют собой значительное разнообразие. В структуре города выделяются следующие композиционные элементы: 1. Узлы и границы городской структуры. 2. Ансамбли жилого посада. 3. Промышленная застройка. 4. Общественные здания. 5. Пригородные ансамбли. Каждый из названных элементов в большей или меньшей степени выполняет свои функции в жизни города. На сегодняшний день увеличивается роль культовых сооружений в жизнедеятельности городов, следовательно, можно выделить клирикальные территориальные системы. Чѐтких критериев для выделения клирических ландшафтов не разработано. Осознавая важность культовых сооружений для формирования религиозности, культуры, духовности населения, мы самостоятельно разработали критерии выделения сакральных ландшафтов в городе Борисове. Сакральный ландшафт – это местность, в формировании

и развитии которой активную роль играют духовные ценности, на которой ощущается влияние на человека культового сооружения через визуальное либо звуковое воздействие.

Чтобы оценить величину визуального воздействия храма на человека, мы разработали следующий способ изучения: 1.Общеизвестно, что храмы строились на самых высоких местах в городе. Предполагалось, что храм будет просматриваться на расстоянии в радиусе 200-300 м. На первом этапе мы теоретически рассчитали максимально возможную видимость храмов. Зная высоту культового сооружения, рост наблюдателя, используя разработанную схему, с помощью тригонометрической формулы мы получили величину максимального радиуса предполагаемой видимости культового сооружения. Результаты расчѐтов занесены в таблицу. Преобразование математической

943

информации в картографическую форму проводилось следующим образом: 1. Отмечены точки обзора, без учѐта искусственных преград, через которые проведены круги визуального воздействия храма на человека. 2. Далее необходимо было выявить пункты обзора сооружений максимально от них удаленные, с учѐтом особенностей орографии, перекрытия видимости заборами, высокими домами и т. п. (Рисунок 1).

Рисунок 1 Величина визуального воздействия культового сооружения

На следующем этапе мы рассмотрели колокольный звон как фактор выделения границ сакральной территории. Мы считаем, что местность, над которой разливается колокольный звон, имеет право быть отнесѐнной к сакральной территории. Чтобы определить границы данной территории необходимо измерить насыщенность колокольного звона в районе звонниц всех храмов. Для измерения уровня шума использовался шумомер А-110. Процесс измерения состоял из двух этапов: 1. Выбор точек замеров по личным сенсорным ощущениям. Были выбраны три пункта, в которых, по мнению участников измерения, можно провести предварительные границы шумового воздействия. 2. Измерение уровня шума на выбранных точках с помощью прибора А-110. Замеры производились в течение двух дней в округе храмов, имеющих колокола, колокольный звон в них раздавался три раза: во время утреннего и двух вечерних Богослужений. С помощью экспериментальной проверки были выявлены точки, в которых происходит резкое уменьшение звукового воздействия, проводилось по три замера в каждом пункте для достижения наибольшей точности. Результаты измерений занесены в таблицу. Мы разработали шкалу воздействия колокольного звона на слух человека. Было предположено, что через точки замеров мы можем провести круги равнозначного воздействия звука, так как видимых преград (лесопосадок, высотных домов, рекламных щитов), способных гасить звуковые сигналы, в зоне исследования не выявлено. Информация была преобразована в графическую форму (Рисунок 2).

Наложив друг на друга карту распространения звука и карту визуального воздействия храмового комплекса, получаем карту границ сакральных ландшафтов города Борисова (Рисунок 3).

944

Выводы, полученные в результате исследования:

1. На фоне достаточно пѐстрой конфессиональной картины, все действующие культовые сооружения принадлежат христианским приходам. Наибольший прирост религиозных организаций в последнее время выявлен у протестантской ветви христианства. Положительная динамика в количественном соотношении наблюдается у православных храмов, что объясняется большим числом приверженцев данного религиозного направления и государственной политикой в сфере религии и культуры. 2. Таксономическим элементом районирования выступает сакральный ландшафт. В основе их выделения лежит величина визуального воздействия культового сооружения, а также дальность распространения звука колокола, установленного в храме. 3. При использовании расчѐтно-графического метода на основе полученных в результате измерений предельных расстояний видимости храмов и слышимости колокольного звона было выделено 8 сакральных ландшафтов, занимающих 13% территории. Ядрами образования сакральных ландшафтов являются храмы: Храм Рождества Христова, СвятоВоскресенский собор, Церковь святого Андрея Юродивого, Свято-Троицкая церковь (строящаяся), Костѐл рождения Пресвятой Девы Марии, Библейская церковь христиан баптистов, Церковь христиан веры евангельской, Церковь христиан адвентистов седьмого дня. Крупнейшие культовые сооружения находятся в центральной части города, в которых в последнее время наблюдается размывание приходских границ. 4. Наибольшими территориями по величине визуального воздействия обладают Свято-Воскресенский собор, Храм Рождества Христова. По величине шума издаваемого колоколами, установленными на звонницах храмов: наибольшую территорию охватывает звуковое воздействие Свято-Воскресенского собора, Храма Рождества Христова. 5. При помощи компьютерной программы Coral Draw составлены карты, характеризующие сакральные ландшафты города. 6. Разработан и оформлен атлас «Сакральные ландшафты г. Борисова».

Литературные источники

1. Балябин, А. В поисках утраченного / А. Балябин // СБ. – 2009.- 3 апреля. – С.16 2. Безнюк Д.К. Религиозная ситуация в Беларуси (опыт комплексного описания) // Социология. 2003. № 2.

3. Каганский, В.Л. Клерикализация / В.Л. Каганский // Религия и СМИ [Электронный ресурс].–2005.–Режим доступа: http://www.religare.ru/ article16542.htm. – Дата доступа: 20.08.2010 г.

4. Родоман, Б Клерикализация российского экскурсионного туризма/ Б. Родоман/[Электронный ресурс].– Режим доступа http://razumru.ru/ humanism/journal3/rodoman.htm – Дата доступа: 20.09. 2010 г.

Tsepova E. V., Lappo K. D.

SACRED LANDSCAPES OF BORISOV

State institution of education «Secondary school № 6 Borisov»

Summary

946

The definition of the sacred landscape is given as a result of the research, the scheme of the confessional situation on the background of the situation in the country is characterized; sizes of visual, sound influence of temples on a man are calculated. Mathematical calculations are converted into graphic form. Combined into an ATLAS MAPS OF SACRED LANDSCAPES are composed with the help of computer program.

947

УДК 801 311

Шакун А.А., Шокаль Е.Д.

ТОПОНИМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ И ЦИФРОВОЙ АТАЛАС ТОПОНИМОВ ВОЛОЖИНСКОГО РАЙОНА

(ТОПОНИМИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ВОЛОЖИНЩИНЫ)

ГУО «Гимназия № 1 г. Воложина»

Большую роль в формировании личности человека, в осмыслении своего места в обществе играет знание им истории, географии и культуры своей Родины. Только при условии наличия определенного минимума краеведческих знаний можно браться за решение региональных и даже глобальных проблем.

Топонимические исследования являются частью необходимых краеведческих познаний, так как дают ценные сведения об историческом прошлом, о современной жизни населения, помогают изучать духовную и материальную культуру белорусского народа.

Цель исследования: провести топонимические исследования Воложинского района, систематизировать и дать, по возможности полную характеристику собранного нами богатого топонимического материала Воложинщины. В процессе исследовательской деятельности мы предполагали решить следующие задачи: исследовать топонимию Воложинского района; составить топонимический словарь Воложинского района; изучить и проанализировать особенности топонимии Воложинщины; провести типологизацию ойконимов по их происхождению; изучить топонимы-мигранты; провести картографический анализ ойконимов Воложинского района.

Воснову реализации целей нашей научно-исследовательской деятельности лег ряд методов: классические полевые этно-фольклорные исследования, анализ литературных источников (этимология некоторых топонимов Воложинского района была раскрыта в работах известного белорусского топонимиста В.А. Жучкевича [7, 8]), картографический и исторический методы. Источником фактического материала для настоящих исследований служили справочники, списки населенных пунктов, исторические документы, архивные материалы, служебные переписки, литературные данные и, наконец, личное знакомство с топонимией на месте. Для визуализации топонимической информации нами был создан с помощью географической информационной системы ArcGis 9.0 [1] электронный ГИС-атлас топонимов Воложинского района Минской области.

Втопонимии Воложинского района существует ряд закономерностей в размещении определѐнных групп ойконимов. Эти закономерности связаны с различными причинами, существовавшими в прошлом на территории Воложинщины, некоторые из них сохранились и до наших дней [2-20].

Ойконимы, отражающие географическое положение и особенности природного окружения, дают ценные сведения о природе Воложинщины в

948

прошлом. Например, у деревень Сивица, Залесье, Боровиковщина в настоящее время нет ни заболоченных участков, ни лесных массивов, а у деревни Красная Горка таковой давно не имеется и о существовании в прошлом данной формы рельефа известно именно благодаря сохранившемуся названию населенного пункта. Эта группа ойконимов представлена на всей территории района и размещены они равномерно.

Населенные пункты, названия которых произошли от названий растений и животных сосредоточены в основном на северо-востоке района. Здесь была более высокая плотность населения, и особенности растительного и животного мира данных мест использовались чаще, чем в других частях Воложинщины.

К настоящему времени населѐнных пунктов, названия которых произошли от названий рек и озѐр, сохранилось только два: Ислачевка и Ольшанка. Это объясняется тем, что в социально-экономической жизни населения Воложинщины реки особой роли не играли: они не судоходны, достаточное количество осадков и высокий уровень грунтовых вод исключают их использование для орошения, промысловым рыболовством местные жители никогда не занимались.

Ойконимы, отражающие тип, вид и размер поселения, а также особенности этнического и социального состава населения сосредоточены на севере и северо-востоке района, где в прошлом проходили важные торговые пути из Виленской губернии в Минскую. Как мы выяснили, именно здесь наблюдалась более высокая плотность населения, сильнее проявлялись миграционные процессы, происходила более активная социальноэкономическая жизнь. Существовала необходимость более конкретного указания поселения. В названиях уточнялись тип, вид и размеры этих населѐнных пунктов – Довгули, Среднее Село. Особенности социального и этнического состава отражают такие названия, как Боярщина, Татарские, Дайнова.

Населенные пункты, названия которых отражают особенности транспортных путей, представляют собой очень небольшую группу и располагаются в основном вблизи рек. Территория Воложинщины ранее не являлась крупным перекрестком торговых путей, и этот факт подтверждается немногочисленной группой соответствующих названий поселений – Лавский Брод, Мостище.

Самая большая группа – ойконимы, образованные от фамилий, имѐн или кличек основателей, владельцев, наиболее почитаемых или заметных людей данных мест – Юзефово, Адамово, Тябуты. Широко распространены по всей территории современного района, кроме южной части, которая слабо заселена и в наше время, т.к. это низменные, заболоченные территории с лесными массивами.

Следующую группу составляют названия, отражающие занятия жителей в прошлом или указывающие на определенные орудия труда – Судники, Гончары, Рудники. Ойконимы этой группы расположены в

949

основном вдоль рек З.Березина и Ислочь, которые являются крупнейшими в районе. Именно по ним и вдоль них проходили внутренние торговые пути, и вследствие этого возникали поселения, в которых были представлены определенные профессии.

Ойконимы, которые отражают особенности сельскохозяйственных угодий, расположены в центральной и северо-восточной частях района – Чертовичи, Огородники, Доры. Это связано с тем, что наиболее благоприятные природные условия для сельскохозяйственной деятельности и в прошлом, и в настоящее время наблюдаются именно здесь.

Из топонимов с иностранной этимологией наиболее распространены названия балтийского – литовского и латышского - происхождения – Кибути, Можулево, Гервели. Они встречаются по всей территории Воложинщины. Факт ассимиляции не вызывает удивления, учитывая географическую близость нашей местности к Прибалтике, кроме того в XII–XIV веках земли современного Воложинского района лежали на границе расселения балтийских и славянских народов. Постепенно славяне двигались все дальше на север и северо-запад, однако на занятой славянами территории еще долго существовали компактные группы балтийского населения. Об этом историческом процессе и свидетельствуют топонимы с древнеславянской – Бярево, Кривичи - и балтийской этимологией.

Странным является другой факт – наличие очень маленькой группы топонимов с польской этимологией – Мазурка, Лютинка - она не намного больше группы с немецкой этимологией – Рум, Гута, Оровщина. Но и в том и в другом случае эта категория названий была принесена на территорию Воложинщины на рубеже XVIIXVIII веков в период войн между Московией, Речью Посполитой и Швецией.

На протяжении XV – XVI веков развивался процесс интенсивного формирования населенных пунктов региона. Именно тогда на территории Воложинщины появились топонимы с тюркской этимологией – Чабаи, Саковщина, Бузуны - они были остаточными явлениями набегов и просто миграций кочевников с юга Восточной Европы и ранее из Азии.

Таким образом, в результате проведения топонимических исследований и создания топонимического словаря Воложинского района мы пришли к следующим результатам:

-нами были изучены и обобщены топонимические материалы Воложинского района, что позволило нам создать «Топонимический словарь Воложинского района», включающий 448 географических названий, этимологию 240 из которых мы выявили самостоятельно;

-в результате изучения и анализа особенностей топонимии Воложинщины мы выявили общие закономерности и определили индивидуальные особенности в размещении разных групп топонимов района;

950